Дзен – це буддизм
Що таке дзен? Це водночас і те, чим людина є, її справжня суть, що виражається зовні за мить, і те, що вона робить, практика самодисципліни, через яку стає можливим пізнати радість існування. Це не система вірувань, яку потрібно ухвалити. У цій духовній практиці відсутні догми та доктрини. Дзен - це безпосередній досвід того, що іноді називають вищою реальністю або абсолютом, і водночас його не можна відокремити від звичайного, відносного. Цей прямий досвід доступний кожному за правом народження. Практика «дзадзен» – медитації – дозволяє усвідомити недвозначну, яскраву, приховану від світських очей комплексну природу всього життя.
Зародження буддизму
Саме цей шлях до усвідомлення був продемонстрований людям понад дві з половиною тисячі років тому індійським принцом Сіддхартхою Гаутамою, який набув популярності під ім'ям Будда Шакьямуні. Слово «будда» має найпростіший зміст — «який прокинувся». Велике вчення індійського принца полягає в тому, що кожна людина здатна прокинутися, що фундаментально всі є буддами - іудейськими, християнськими, індуїстськими, ісламськими, світськими.
З цим гнучким та несуперечливим ставленням до різних культур і вірувань на своєму шляху буддизм охопив усі країни Азії. У Китаї він злився з даосизмом і еволюціонував на «чан», китайське поняття медитації, що перетворилося на «дзен» японською. Протягом останніх десятиліть дзен-буддизм інтегрувався і до західної культури. Як сказав відомий історик Арнольд Тойнбі, однією з найзначніших подій ХХ століття стала подорож дзен-буддизму зі сходу на захід.
Унікальне світосприйняття
Дзен-буддизм - це цілеспрямована та послідовнадуховна практика, через яку людина отримує можливість усвідомити: її «я» та всі інші люди — єдині, умовне та безумовне трапляються одночасно, абсолютне та відносне — одне й те саме. З цього усвідомлення народжуються природне співчуття та мудрість, миролюбна та інтуїтивно правильна реакція на будь-які зовнішні обставини. Дзен – це не феномен, буддисти навіть не вважають його релігією. Коли Далай-лама відповідав питанням у тому, що таке буддизм, він назвав своєю релігією доброту.
Стан дзен
І все-таки стан дзен — що це таке? Зупиніться. Припиніть спроби осягнути розумом те, що неможливо зрозуміти інтелектуально просто тому, що раціональному мисленню недоступні такі глибини. Просто зробіть повністю усвідомлений вдих. Відчуйте його на смак. Відчуйте подяку за те, що ви здатні дихати. Тепер видихніть – повільно, з розумінням. Відпустіть все повітря, відчуйте «ніщо». Вдихайте з подякою, видихайте з коханням. Отримання і дарування - ось що ми робимо при кожному вдиху та видиху. Дзен - це перетворююча практика, що полягає в диханні з повним усвідомленням кожної миті, що має регулярну основу.
Впізнати себе
Ця проста, але напрочуд глибока духовна практика дозволяє звільнитися від кайданів минулого та майбутнього, а також від заборон та бар'єрів, які люди самі для себе поклали. Основна помилка більшості обивателів полягає в тому, що вони вважають ці штучні обмеження суттю своєї особистості та незмінною індивідуальністю.
І справді: ким ви себе вважаєте? Якщо ґрунтовно замислитися над цим питанням, він перетвориться на коан — безглузду фразу, що сприяє зануренню в медитацію та звучить як «хто я?». Ви виявите, що умовні думки та компульсивні риси,які суспільство звикло вважати індивідуальністю, немає фіксованої субстанції.
Через послідовний дзадзен людина здатна звільнитися від самонареченої індивідуальності і набути істинного себе — відкрита і впевнена істота, не стиснута ніякими перешкодами, що тече з усім, що існує в кожен окремий момент. Саме тому для всіх людей абсолютно природно дбати про навколишнє середовище, починаючи з власних дій: недопущення витрати дорогоцінних ресурсів планети, усвідомлення, що кожна дія тягне за собою наслідки. Це усвідомлення інтуїтивно поширюється і весь навколишній світ. Дзен-буддисти прагнуть жити з увагою до кожного, цілісністю, дійсністю; вони хочуть звільнити всіх живих істот страждань.
Чотири благородні істини
Зрікшись мирського життя і сівши під дерево медитувати, Будда досяг освіти. Він оформив вчення дзен доступною мовою у формі чотирьох принципів або чотирьох благородних істин.
Перша істина: життя означає страждання
До досягнення 29 років принц Сіддхартха залишався ув'язненим у чотирьох стінах батьківського замку. Вперше вийшовши на вулицю, він побачив чотири видовища, що залишили глибокий слід у його ніжній і наївній душі. Це були новонароджена дитина, старий каліка, хвора людина та мертвий.
Принц, який виріс у розкоші і не підозрював про існування смерті та горя за межами палацу, був уражений побаченим.
Під час медитації він зрозумів, що життя означає страждання, тому що люди недосконалі. Світ, населений людьми, відповідно, також далекий від ідеалу. Щоб осягнути дзен, це твердження необхідно ухвалити.
Будда зрозумів, що протягом усього життя кожній людині доводиться пережити безліч страждань як фізичних,так і психологічних - у формі старіння, хвороб, розлуки з коханими, поневірянь, неприємних ситуацій і людей, горя та болю.
Всі ці нещастя переслідують людину просто тому, що вона схильна до бажань. Якщо вдається отримати предмет бажання, можна відчути радість чи задоволення, проте ці емоції дуже швидкоплинні і швидко зникають. Якщо ж задоволення триває надто довго, воно стає одноманітним і рано чи пізно набридає.
Три істини про бажання
Друга шляхетна істина: корінням страждань є прихильність.
Щоб уникнути страждань, потрібно усвідомити, що є їх першопричиною. Як стверджував Будда, основна причина психоемоційних переживань - це прихильність до бажань володіти (потяг, спрага) і не володіти (неприйняття, огида).
Усім людям властиво мати бажання. Оскільки неможливо задовольнити їх усі, люди стають роздратованими і злими, тим самим лише підтверджуючи свою схильність до страждань.
Третя шляхетна істина: можна досягти закінчення страждань.
За твердженням Будди, закінчення страждань можна досягти, якщо регулярно практикувати відсутність прихильності до бажань. Звільнення від мук очищає розум від тривог та занепокоєння. На санскриті цей стан називається нірваним.
Четверта шляхетна істина: слід пройти шлях до закінчення страждань.
Нірван можна досягти, якщо вести збалансоване життя. Для цього необхідно слідувати Восьмеричному шляху, що є поступовим самовдосконаленням.
Дзен - це перший крок на вісімковому шляху.