Джерела особистого походження XVIII-хх ст
ІЛП - джерела з функцією встановлення міжособистісних комунікацій, що відображають процес самосвідомості особистості та становлення міжособистісних відносин. Це – щоденники, листування (листи), мемуари-автобіографії, мемуари-«сучасні історії», есеїстика, сповіді
«Об'єктивізація процесів індивідуалізації, встановлення міжособистісних відносин в еволюційному та коекзистенційному цілому».
Класифікація з Данилевського
Критерій – спрямованість встановлюваних ІЛП комунікаційних зв'язків
1.автокомунікативні(щоденники) та 2.міжособистісні комунікаціїдвох видів:
Стара класифікація ІЛП
1.Мемуари (1. Щоденники та 2. Спогади)
Або: 1. Мемуари. 2. Щоденники. 3. Листування
Мемуари – «оповідь про минуле, заснована на особистому досвіді та власній пам'яті мемуариста»
Військова публіцистика 1812 А. Г. Тартаковський. - Москва: Думка, 1967
«1812 рік та українська мемуаристика» (1980),
«українська мемуаристика XVIII – першої половини XIX ст.» (1991),
«Українська мемуаристика та історична свідомість ХІХ століття» (1997)
Мемуари як джерела:
- важливо не відображення подій у мемуаристиці, а вплив цих подій на мемуарну творчість як форму діяльності, у мемуарах яскраво відбивається історична самосвідомість особистості.
Проблема достовірності та повноти мемуаристики у зображенні подій та вражень мемуариста.
1. Перехід від внутрішньофамільного творчості до мемуарів для публіки, для друку;
2. Перетворення мемуарів на фактор ідейної боротьби та літературного руху;
Усвідомлення значущості мемуарів і включення в цільову установку розрахунку майбутнього історика.
А.Мемуари – «сучасні історії»
А.Мемуари - «сучасні історії»
Це - вид джерел особистого походження з метою індивідуальної фіксації суспільно значущих подій.
Родоначальник жанру Філіп де Коммін (кінець 15 ст.)
- підтвердити загальноприйнятість, стереотипність в оцінці, зображенні героїв та ситуацій, зміцнити міфологізацію особистостей та ситуацій або (частіше) прагнення зламати стереотипи та розвіяти міфи (інша загроза).
- частіше загальноприйнятість - звідси стертість, одноманітність особистих знань під впливом часу, обміну інформацією з іншими учасниками події, в результаті - переважання «середньої», «загальної» думки, яку він визнає як свою власну, вплив масової свідомості
- вплив суспільної думки за час, що минув від події до писання мемуару, навіть поява історіографії події
- Висунення на передній план у мемуарі того, що особливо актуально з минулого в момент написання мемуарів
- необхідність виправдання щодо - звинувачень, «відповідь недоброзичливцям», спростування - самоправдання, помста, очорнити ворога (Єрмолов – про Кутузова).
- Початковий (або прихований) розрахунок на публікацію. «Читач із-за плеча»
- Джерела: пам'ять (або псевдопам'ять, документи, листи, тісний зв'язок із щоденниками, переростання у спогади, доповнення, уточнення щоденників). «Промови», підозріла точність у датах, послідовності зображуваних подій.
- складність відображеної в мемуарах інформації, різні шари її, різного ступеня близькості до подій, що описуються (безпосередні враження мемуариста до включення повідомлень інших сучасників, різного роду чуток, переказів, спеціально залучених матеріалів для заповнення прогалин
-"документальність" мемуарів-сучасних історій, відмова від фабул, прийомів художньої літератури, "тільки правда". Претензії на достовірність відтворення минулого. Але сильний вплив форми - все одно це оповідання. Звідси вплив літературних форм на мемуаристику.
- записки призначаються нащадкам (онукам)
- Камерні спогади, інтимні, для себе і дуже близького кола, для дозвілля.
- листи невідомому (вигаданому) читачеві
- Мотивація писання спогадів різна від внутрішньо-інтимних (потреба розібратися в прожитому житті, винести з неї уроки для науки нащадкам, зміцнити сімейні традиції) до суспільної полеміки, виправдання, відновлення справедливості.
- Прагнення до осмислення історичного контексту власного життя, життя індивіда як частина загального історичного процесу, життя соціуму (чиновників, військових та ін.).
- поєднання «особистої» та «публічної» історії, загроза поглинання першої другої. Панорамне полотно або портрет в інтер'єрі, події як фон життя індивіда.
- природний акт самосвідомості особистості, пошук свого місця історія
- акт самоствердження та самоідентифікації. Встановлення значущості своєї особистості у власних очах, у якійсь внутрішній і (зовнішньої) ієрархії.
("Я "великий" або "великий" історик, а може просто "видний"?").
- мемуари як «героїчний жанр», вибудовування свого життя та внутрішнього світу як етапи вдосконалення відповідно до ідеалів свого часу. Ідея подвигу історія Попелюшки – подолання труднощів, перемога над обставинами
- бажання увічнити себе в пам'яті людей у поєднанні з бажанням увічнити, відобразити своєрідність свого часу як фону свого життя через неминучість змін сьогодення та майбутнього.
- Відобразити приватне, одиничне, неповторне. Звідси - поєднання опису великих подій з дрібними подробицями повсякденного життя (особливо в дитинстві). Проблема відбору фактів, гідних увічнення.
- особливе значення опису дитинства - джерела життя, яскравість і жвавість опису і навпаки - прагнення приховати, уникнути неприємних спогадів принижень, нещасть.
- граничний суб'єктивізм чи все ж таки поєднання суб'єктивного та об'єктивного? Авторська суб'єктивність – не свідома тенденційність, а відкрито виражене особисте початок у спогадах.
- Прагнення (не завжди усвідомлено) виглядати в очах нащадків (читачів) з вигідної точки зору, виправдання своїх невдач, промахів,
- літературний талант, вміння привернути читача до себе своєю чесністю, прямотою, відвертістю (або псевдочесністю, псевдовідвертістю), белетризованість мемуарів, пряма мова через сорок років.
- Створення ефекту присутності читача, довірчість як ілюзія достовірності
- поняття сповіді не в християнському сенсі як покаяння у гріхах, а як «Сповідь» українсо – не самозневажання, а самозвеличення. Система виправдання злочинів, гріхів: гріх – не моя порок, а збіг обставин. Показ своєї загальнолюдської, прощення природи. Зрештою, визнання у гріхах, а по суті – твердження у своїй винятковості.
- Прагнення епатувати читача, виділитися чимось неординарним, навіть непристойним, але пам'ятали. Ексгібіціонізм як форма піднесення особистості.