Єгипетська муміфікація
Єгиптяни вважали, що були шість важливих аспектів, які становили людину: фізичне тіло, тінь, ім'я, ka (дух), ba (індивідуальність) та akh (безсмертя). Кожен із цих елементів грав важливу роль у формуванні індивідуума. Кожен був необхідний досягнення відродження в потойбіччя.
Крім akh, всі ці елементи приєднуються до людини при народженні. Тінь людини завжди була з нею. Людина було існувати без тіні, як і тінь без людини. Тінь зображувалась, як маленька людина, забарвлена повністю в чорний колір.
Ім'я людини давалося йому при народженні і існуватиме, доки його вимовляють. Саме з цього прикладалися величезні зусилля, щоб захистити і зберегти ім'я. Саркофаг використовувався, щоб зберегти ім'я та захищати його вічно.
Ka був двійником людини, тобто тим, що ми називаємо духом чи душею. Ka був створений у той же час як фізичне тіло. Подвоєння відбувається на "колесі бога Кхнума". Ka існував у фізичному світі тапостійно перебував у могилі. Це було так само важливо, як потреба людини в їжі та питві. Єгиптяни залишали у могилах померлих продукти, спиртні напої та мирське майно для ka. Щоб Ка використав їх у потойбіччя.
Ba може бути описаний як чиясь індивідуальність. Подібно до тіла людини, кожен ba був унікальним у кожній людині. Він переселявся в тіло людини після його фізичної смерті, і легко рухався між світом фізичним та потойбічним. Ba мав здатність набувати різних форм.
Akh був аспект людини, яка хотіла приєднатися до богів у потойбічному світі, стати безсмертним. Це було створено після смерті за допомогою святого тексту і молитов, написаних літерами, призначеними для збільшення сили akh. Як тільки це буде досягнуто, індивід отримає можливість на друге життя після смерті, яка означатиме лише кінець фізичного існування.
Неушкоджене тіло було невід'ємною частиною потойбіччя людини. Без фізичного тіла там ніякої тіні, ніякого імені, ніякого ka, ba, або akh. Єгиптяни вважали, що муміфікацією забезпечують собі відродження у потойбічне життя.
Ці дві людини, відповідальні за гігантський стрибок назад у часі - Ронн Вейд, старший за анатомічними дослідженнями в Університеті Військово-медичної школи Штату Меріленд у Балтіморі та Боб Брієр, єгиптолог Лонг-Айлендського Університету. Їх мумія називається Mumab. За словами Ронна, Mumab був перевірений після і протягом муміфікації і зберігатиме свою форму, в той час як інші мумії можуть втрачати форму. На відміну від стародавніх мумій, ця має медичну хронологію, минуле, сьогодення та майбутнє. Давайте подивимося, що вони зробили і впізнали від Mumab.
Протягом деякого часу Рон і Боб шукаливідповідного донора. Вони мали список вимог, яким мали відповідати донори. Вони шукали середній людський зразок, такий, що міг порівнювати із середнім єгиптянином. Це мав бути хтось, хто пожертвував своє тіло науці і був доступний для процесу муміфікації, що займає дуже багато часу. Це має бути хтось, хто ніколи не був схильний до будь-якої хвороби і ніколи не переносив операцію. Смерть мала статися з природних причин. Не мало значення це чоловік або жінка. На щастя такий донор знайшовся. Це був літній чоловік із Балтімора, який помер від зупинки серця. Давньоєгипетський процес муміфікації займав 70 днів. Після цього терміну ця людина з Балтімору стане Mumab.
У світлі того, що Стародавні Єгиптяни сказали нам у незліченних текстах і картинах щодо майже кожного аспекту їхньої цивілізації, дивно те, що вони залишили такі дірки у наших знаннях. Наприклад, ми знаємо дуже мало про те, як піраміди були створені, або як обеліски були підняті. Подібно до цих таємниць, стародавні Єгиптяни не сказали нам нічого щодо процесу муміфікації. Можливо, це розглядалося настільки таємним, і це було довірено лише обраним усно.
Один лист, що зберігся, щодо муміфікації, був створений грецьким істориком Геродотом, який відвідав Єгипет приблизно в 450 році до нашої ери. Він описав, як єгиптяни зберігали своїх мертвих. Але навіть зі свідченнями Геродота багато питань залишалося незрозумілими. Багато зі звіту-запису Геродота процесу муміфікації поверхнево та відкрито для припущень. Наприклад, як єгиптяни використовували 'окис натрію', щоб засушити тіло. Деякі фрагменти говорили, що тіло "травилося в розчині "окису натрію". Ця методика вимагала бвеликих резервуарів для просочення трупів. Це припущення не отримало жодних доказів. Натомість є доказ присутності широких столів, що використовуються для процесу висихання. Але ніколи не було ясно, чому ці столи мали розміри майже шість футів упоперек, були досить широкими, щоб умістити два трупи. На ці та інші питання вчені відповіли у процесі муміфікації Mumab.
Перший крок у створенні сучасної мумії: необхідність зібрати інструментальні засоби та компоненти, які будуть необхідні для процесу. Срібні відбитки створили точні копії єгипетських інструментів, що бальзамують. Бригадир теслярів був завербований, щоб створити справжній стіл для бальзамування, подібний до одного знайденого в Єгипетській могилі. Відділення кераміки Університету було уповноважено робити всі судини необхідні для процесу. Кожен був відзначений ієрогліфами, щоб позначити його функцію, Це відділення також зробило ритуальні судини, і 365 ushabtis (фігурок духовних робітників для роботи на тому світі на свого господаря протягом кожного дня року).
Подорож до Єгипту було необхідно, щоб зібрати спеції та олії, які будуть використовуватися. Боб поїхав до Русла річки Natrun район між Каїром та Олександрією, де зібрав понад 600 фунтів (270 кілограмів) окису натрію, які будуть необхідні. Тут річка Ніл живить кілька озер, рівень яких підвищується і знижується щороку, залишаючи великі поклади кам'яної солі берегом. Ця 'окис натрію' використовувалася, щоб висушити тіло. Згідно з Ронном, "функції "окису натрію" - отримувати воду з тканини: якщо в тканинах немає води, тіло не розкладатиметься".
Настав час починати. Ронн і Боб перенесли літню людину з Балтімору до його "намету очищення", яким у цьому випадку служилакімната Школі Медицини у Балтиморі. Тут, тіло було вимито з розчином "окису натрію" та води. Щоб повністю висушити тіло, внутрішні органи повинні були бути видалені.
Першим віддаленим органом був мозок. Єгиптяни вважали, що мозок мав невелику важливість і може бути видалений. Ще раз ми використовуємо пояснення Геродота. Він заявляє, що мозок був витягнутий, після проколювання кістки нагорі ніздрів, ґратчастої кістки. Велика бронзова голка з гачкуватим або спіральним кінцем використовувалася для виконання цієї процедури. Однак, не було ясно, як такий великий орган був видалений через такий маленький отвір. Це наводило на міркування, що єгиптяни вставляли гак через ніздрі, і мозок міг бути витягнутий частинами. Довело дуже важко видалити мозок у такий спосіб. Рон і Боб імпровізували. У труп, що лежить на спині, вони вставили гак через ніс і зуміли розмішати мозкову тканину майже рідку субстанцію. Тоді вони перевернули тіло на живіт, і перетворену на рідину мозкову тканину, вилили через ніздрі. Пальмове вино та ладан використовувалися, щоб вимити та очистити порожнину черепа.
Дотримуючись настанов Геродота, наступним кроком було видалення внутрішніх органів.
Геродот описав використання круглої чорної кісточки для розтину черевної порожнини. Прийнято, щоб ця кісточка була виготовлена з обсидіана, чорного вулканічного скла. Це наводить на роздуми, що обсидіан використовувався для ритуальних цілей. Але цей матеріал, можливо, використовувався просто тому, що це був найкращий матеріал, доступний для різання людської тканини. Невеликий розріз був зроблений на лівій стороні, через який внутрішні органи були видалені. Серце - єдиний орган, який єгиптяни залишали неушкодженим, тому що воно вважалося "містищем" людської душі. Післявидалення внутрішніх органів було вимито з ладаном, миррою і вином пальми. Вони висушилися б після використання 'окису натрію'. Після того, як вони були індивідуально законсервовані, органи зберігалися у спеціальних судинах, які називаються ритуальними судинами. Здавна ритуальні судини мали форму голів Єгипетських богів, чотирьох синів Хоруса. Вони – опікуни нутрощів.
Чотири Сина Хоруса: Імсет Дуамутеф Кебесенуф Хапі
"Опікувані" органи: Печень Шлунок Кишечник Легкі
Як тільки внутрішні органи були вилучені, Ронн і Боб сполоснули черевні та грудні порожнини тіла, використовуючи вино пальми та мирру. Цей ритуал, ймовірно, мав практичне коріння, оскільки це забезпечило б приємніший аромат, ніж той, який зазвичай походить від мертвого тіла. Порожнина була наповнена маленькими мішками "окису натрію", щоб сушити труп зсередини.
Стіл бальзамування було зроблено, щоб відповідати технічним даним тих, які були знайдені в Єгипетських могилах. На питання, чому цей стіл був настільки широким, чи скоро ми отримаємо відповідь. Оскільки 'окис натрію' спочатку лили на стіл і потім по тілу, стало ясно, що вони потребуватимуть ширини, щоб розмістити тіло, повністю оточене 600 фунтами натрію окису.
Температура підтримувалася близько 115°F (46°C). Вологість зберігалася лише на рівні 30% - самі умови, як й у стародавньому Єгипті. Після 35 днів знаходження "окису натрію" у тканинах "Мумаба" втрата ваги становила 100 з його первісних 160 фунтів.
Процес муміфікації займав лише 35 днів. Чому тоді Єгипетський обряд муміфікації займав 70 днів? Відповідь може лежати у рухах зіркоподібного Сіріуса. Сіріус був важливою зіркою Єгиптян, і ми знаємо, що вони йшли за її рухами дуже ретельно. Підйомзірки Сіріус відзначав Єгипетський Новий Рік, початок сезону повені. Час, коли Сиріус зникав у небі до того часу, коли повертався (Єгипетський Новий Рік) був 70 днів, можливо Єгиптяни прирівнювали ці астрономічні явища з часом, необхідним від смерті у фізичному світі до відродження в потойбічне життя.
Тепер, коли процес сушіння тіла був закінчений, мішки "окису натрію", які були вміщені всередині тіла, могли бути видалені. Порожня западина заповнювалася пальмовим вином зі спеціями, миррою та пакетами марлі. Тіло було протерто сумішшю п'яти масел: ладану, мирри, пальмової, лотоса та кедрової. Вчені видалили зразки тканини для біопсії та для перевірки на присутність бактерій. Чудово, через три місяці після смерті, всі дослідження вказали на те, що не було жодної присутності бактерій. То справді був момент, з допомогою якого муміфікація розглядалася успіхом.
Процес не був закінчений, тому що мумія ще має бути обмотана. Фотографії мумії Тутмоса ІІІ використовувалися як керівництво. Замотування муміфікованого тіла відбувалося за допомогою довгих лляних бандажів та кожухів, що були імпортовані з Єгипту. На кожній з таких стрічок білизна була із відповідними ієрогліфічними написами. Вони були прикладені, використовуючи природну смолу.
У деяких стародавніх єгипетських муміях ця камедь повністю покриває тіло. За назвою цієї смоли і сталася назва – мумія. Деякі спостерігачі вважали, що ця камедь була бітумом. Перське слово для бітуму - moumia. Повний процес обмотки тривав кілька днів і вимагав більше 6 шарів або 20 фунтів (9 кілограмів) білизни. Відповідно до стародавньої практики, амулет серця був поміщений поверх серця Мумаба.
До цього моменту, якби Mumab був справжньою давньоєгипетською мумією, вінпройшов би ритуали поховання, які полягали у очищенні та підготовці до потойбіччя, так зване "відкриття рота". Тіло Мумаба не призначене для потойбіччя. Воно тепер лежить у Музеї Людини в Сан Дієго. Воно продовжить вивчатися Ронном Уейдом, Бобом Брієром, і вченими цього та майбутніх поколінь.