Єгипетські культи культ Осіріса
У храмовому ритуалі, що набув єдиної форми в епоху Нового Царства, регулярно згадується легенда про Осіріса, і ми могли б збільшити кількість прикладів. Однак найчастіше ця легенда інсценується у поховальному ритуалі.
Причина проста: хто інший як не Осіріс був першою людиною, яка знайшла, завдяки мудрій турботі своєї сестри Ісіди і її помічників, свого роду життя після смерті? Це було не те життя, про яке він знав на землі, але вона могла по праву називатися життям у тому царстві, першим царем якого він був. У це царство він приймав будь-кого, над ким відбувалися ритуали, що продемонстрували таку ефективність у його випадку, тобто того, чиї трупи ритуально бальзамувалися згідно з магічними формулами, що перетворювали покійного на нового Осіріса. Відтепер він був не Аменхотепом чи Пашедом, а Осірісом Аменхотепом чи Осірісом Пашедом. Природно, у ролі богослужіння виступали зовсім на Ісіда, Гор, Той чи Анубіс, вони здійснювали і вищеописані ритуали; дома богів були жерці, часом одягали розпізнавальні маски. Наприклад, ми часто бачимо в гробницях зображення лежачої на смертному одре мумії померлого, вкритої хмарами, подібними до тих, які були знайдені в гробниці Тутанхамона. Під таким же покровом бог Анубіс або жрець, що виконує його роль, схиляється над мумією і здійснює останні ритуали, необхідні для забезпечення досконалого воскресіння.
Формули, що ідентифікують померлих з Осірісом, вимовлялися не тільки під час бальзамування, а й при похованні, коли для того, щоб повністю перетворити небіжчиків на Осіріса подібні ритуали відбувалися над їхніми муміями (часто в самій труні), а також над статуями. Робилося це для того, щоб повернути їх членам та здібностям повноцінну функціональність, давшиїм таким чином можливість сповна насолодитися своїм осирисівським життям в іншому світі. Ці церемонії називалися «розкриттям вуст» - за назвою найхарактернішого ритуалу. І в царських та інших гробницях ми знаходимо безліч більш-менш деталізованих зображень ритуалів, які відбувалися в даному випадку. Головний жрець уподібнювався до Гори, сина Осіріса, що виконує свої найбільш священні обов'язки по відношенню до свого батька. Я не буду детально обговорювати ці ритуали, а просто процитую одну зі сцен для того, щоб скласти уявлення про цей текст. Це «розкриття вуст» у буквальному значенні слова.
«Служитель» (один із похоронних жерців) підводить «сина» до статуї померлого і каже: «О статуя Осіріса N., я прийшов, я привів твого сина, який любить тебе, для того, щоб він міг розімкнути твої уста і розкрити твої очі». «Їжрець, який здійснює богослужіння» каже: «Син, якого він любить, розкриває вуста і очі померлого, спочатку залізним різцем, а потім - червоним пальцем». Син бере різець, піднімає його двома руками і шанобливо стосується вістрям рота та очей. У цей час жрець, який відправляє богослужіння, повторює формулу: «О статуя Осіріса N., я стиснув твої уста, я стиснув твої уста, о статуя Осіріса N., в ім'я тебе, Сокар; о статуя Осіріса N., Гор стиснув твої уста, він відкрив твої очі і надалі вони будуть цілими. О статуя Осіріса N., твої уста були затиснуті, я відновив їх так само як і зуби, я розкрив твої уста. Гор розкрив твої уста, о статуя Осіріса N., Гор розкрив твої уста і твої очі».
Обов'язково поділися