Екзаменаційні питання з навчальної дисципліни «Історія держави та права України» омгу

Історія вітчизняної держави та права як наука та навчальна дисципліна.

Історія вітчизняної держави і права (історія держави права України) належить до фундаментальних дисциплін, що вивчаються у вищих юридичних навчальних закладах України. Її завдання – сформувати у студентів наукове уявлення про основні шляхи становлення та розвитку вітчизняної державності та української правової системи, дати їм конкретні знання про те, в яких формах та під впливом яких чинників цей розвиток відбувався.

При вивченні історії вітчизняної держави та права застосовуються різні наукові методи, особливо широко – метод історико-порівняльного аналізу. У поєднанні з конкретно-історичним підходом, так само для неї характерним, цей метод дозволяє:

• простежити генезу вітчизняної державності, формування національної правової традиції; з'ясувати особливості цих процесів, їхню відмінність від аналогічних процесів у країнах Західної Європи;

• виявити динаміку та спрямованість подальшого розвитку вітчизняної держави та права з урахуванням всього комплексу явищ, що його визначали;

• пояснити походження сучасного державно-правового становища українського суспільства.

Методологія історії вітчизняної держави та права.

Історія вітчизняної держави і права (історія держави права України) належить до фундаментальних дисциплін, що вивчаються у вищих юридичних навчальних закладах України. Її завдання – сформувати у студентів наукове уявлення про основні шляхи становлення та розвитку вітчизняної державності та української правової системи, дати їм конкретні знання про те, в яких формах та під впливом яких факторів цей розвитоквідбувалося.

При вивченні історії вітчизняної держави та права застосовуються різні наукові методи, особливо широко – метод історико-порівняльного аналізу. У поєднанні з конкретно-історичним підходом, так само для неї характерним, цей метод дозволяє:

• простежити генезу вітчизняної державності, формування національної правової традиції; з'ясувати особливості цих процесів, їхню відмінність від аналогічних процесів у країнах Західної Європи;

• виявити динаміку та спрямованість подальшого розвитку вітчизняної держави та права з урахуванням всього комплексу явищ, що його визначали;

• пояснити походження сучасного державно-правового становища українського суспільства.

Історія держави і права Укаїни використовує і метод історизму, що вимагає підходити до держави і права як до явищ, що змінюються в часі, що розвиваються. Цей метод стосовно вивчення держави було сформульовано В.І.Леніним у лекції " Про державу " . Метод історизму конкретизується в єдності історичного та логічного способів дослідження історії держави та права.

Застосовуючи історичний спосіб, вивчають держава право з їх виникнення і простежують весь процес розвитку. Логічний метод дає теоретичне відтворення розвиненого і що розвивається об'єкта, тобто. держава право розглядаються у всіх їх суттєвих, закономірних зв'язках і відносинах. В останні роки знову широко став застосовуватися в науці історії держави та права України порівняльний метод, який полягає у порівняльному вивченні державно-правових явищ нашої країни та інших країн.

Можна порівнювати наступний період у розвитку держави та права з попереднім. Можливі інші варіантизастосування цього методу щодо історії держави і права України.

Численні факти з різних народів вимагають порівняльного вивчення. Порівняльно-історичний метод дозволяє виявити загальні закономірності розвитку держави й права в різних народів, різних територіях й у різні історичні епохи.

Головна методологічна передумова курсу – історична спадкоємність у розвитку держави та права. Усі державні та правові явища виростають із попередніх і трансформуються у майбутні форми.

Говорячи про метод історії держави та права України, відповідаємо на питання, як вивчається історія держави та права України.

На розвиток держави і права також впливають зовнішньополітичні та географічні фактори, релігія, історичні традиції тощо.

Історія держави і права Укаїни використовує і метод історизму, що вимагає підходити до держави і права як до явищ, що змінюються в часі, що розвиваються.

Метод історизму конкретизується в єдності історичного та логічного способів дослідження історії держави та права. Застосовуючи історичний спосіб, вивчають держава право з їх виникнення і простежують весь процес розвитку. Логічний спосіб дає теоретичне відтворення розвиненого і об'єкта, що розвивається, тобто держава і право у всіх їх істотних, закономірних зв'язках і відносинах.

В останні роки знову широко став застосовуватися в науці історії держави та права України порівняльний метод, який полягає у порівняльному вивченні державно-правових явищ нашої країни та інших країн. Так, наприклад, зіставляються абсолютна монархія в Україні з абсолютними монархіями Англії, Франції, Німеччини і т. д. Виявляються як їх спільніриси, і відмінності, зумовлені особливостями розвитку. Можуть порівнюватися окремі інститути права однієї країни у розвитку. Наприклад, поняття "злочин", "покарання", "мети та види покарань" в Українській Правді, Судебниках 1497 і 1550, в Соборному уложенні 1649, Військових артикулах 1715. Внаслідок такого порівняння можна простежити зміни цих понять та їх причини. Можна порівнювати наступний період у розвитку держави та права з попереднім. Можливі й інші варіанти застосування цього методу щодо історії держави і права України.

Періодизація історії вітчизняної держави та права.

Виникнення державності у східних слов'ян.

Процеси класоутворення у слов'ян проходили і натомість формування племінних спілок, розпаду великої сім'ї та переростання родової громади на сусідську. Відому роль грали нерозвинені рабовласницькі відносини.

Форму суспільних відносин слов'ян у VII-VIII ст. можна визначити як військову демократію. Її ознаками були: участь всіх членів (чоловіків) племінного союзу у вирішенні найважливіших суспільних проблем; особлива роль народних зборів як найвищого органу влади; загальне озброєння населення

Племінні спілки у військово-політичних цілях об'єднуються в ще більші формування — «союзи спілок». Центром одного із них став Київ. У джерелах згадуються три великі політичні центри, які можуть вважатися продержавними об'єднаннями: Куяба (Київ), Славія (Новгород), Артанія (Рязань). У ІХ ст. Більшість слов'янських племен зливається в територіальний союз «українська земля». Центром об'єднання був Київ.

У 882 р. два найбільші політичні центри древніх слов'ян. Київський та Новгородський,об'єдналися під владою Києва, утворивши Давньоукраїнську державу. З кінця ІХ до початку ХІ ст. ця держава включала території інших слов'янських племен — древлян, сіверян, радимичів, уличів, тиверців, в'ятичів. У центрі нової державної освіти опинилося плем'я полян.

Територія Київської держави зосередилася навколо кількох політичних центрів, що колись були племінними. У другій половині ХІ — на початку ХІІ ст. у межах Київської Русі стали утворюватися досить стійкі князівства-напівдержави: Київська, Чернігівська, Переяславська землі.

У IX-XI ст. у формуванні давньоукраїнської державності певну роль відігравав «варязький елемент», довкола якого в історичній літературі велася тривала полеміка між прихильниками та противниками «норманської теорії» походження давньоукраїнської держави. У цьому процесі, безсумнівно, давався взнаки вплив вихідців зі Скандинавії та Балтії.

Новгород був давнім племінним центром. Експансію Новгород здійснював, поширюючи данину і суд нові території, та її швидкий темп призвів до великої роздробленості феодальних володінь. У боротьбі з Новгородом київський князь Ярослав поступився йому Ладогою та Псковом. З XI ст. Новгородська експансія зупиняється зустрічним рухом із Полоцька та Смоленська.

До середини XII ст. (Полозов) всі території «напівдержав», що становили Київську державу, зливаються воєдино. Назва «українська земля», що насамперед стосується лише південної Русі, поширюється на всю територію держави, яка об'єднала понад 20 народів і племен.