Єлизавети. Як створюються сестрички

"МИ ТАКОЖ ТАК ХОЧЕМО!"Починалося все. з розчарування. Втім, по порядку. Елла Дяченко часто приїжджала до Москви - тут, у Сергієвому Посаді, має духовника. І одного разу зайшла до Марфо-Маріїнської обителі на Ординці.

- За хрищення мені дали ім'я Єлизавета. Подорослішавши, я захотіла дізнатися детальніше, чиє ім'я ношу. Виявилося, що найближче до дня мого народження – день пам'яті великої княгині Єлизавети Федорівни. Прочитала я, звичайно, і про Марфо-Маріїнську обитель.

А коли побачила обитель на власні очі, то жваво відчула, що все навколо пронизане духом великої княгині. Її присутність відчувається навіть на лавці, де вона раніше сиділа. Після цього душа жадала лише одного - влаштувати сестри в нашому місті. Я раптом зрозуміла, що це все так треба нам! А те, що ж виходить: ми теж Єлизавети, але нічого не робимо - не по імені виходить, не за правилами, - пояснює Елла.

Елла-Єлизавета взяла благословення у свого духовника, щоб організувати допомогу хворим, старим та дітям у рідному місті. І, повернувшись із Москви, звернулася за підтримкою до місцевого священика.

- Батько Тихін погодився стати на чолі нашого майбутнього сестрички. Каже: влаштуйте збори, скажіть усім парафіянам. Зібрали ми всіх інавіть юриста покликали. Прийшло досить багато народу – людина 30-40. Я розповіла про Марфо-Маріїнську обитель, її статут, роботу сестер, запропонувала і в нас влаштувати сестричество. І тут встає отець Тихін і вимовляє таке: "У нас у місті вже було братство, але воно розвалилося. Зараз взагалі час не подвигів, а покаяння; треба діяти дуже обдумано, тому що ворог озброюється на нас за кожен рух". І потихеньку, потихеньку всі – бочком – і потратилися. Залишилося троє людей.

Я спочатку засмутилася: "Навіщо батюшка розігнав усіх?" Тільки потім зрозуміла, що він зробив правильно, і дякувала йому за це. Інакше решта поступово б самі від справи відійшли, і нам було б ще важче.

ДОМАШНИЙ СУПТоді й сформувався кістяк сестрицтва. Насамперед жінки звернулися до парафіян з проханням повідомляти про тих, хто потребує допомоги. Таких знайшли одразу: самотніх бабусь, залишених старих. Сестри почали приходити до них додому, приносити свою їжу, хто що зможе: півбанки супу, трохи хліба. Когось треба було нагодувати, комусь випрати, у когось прибрати.

- Так от і вибиралися, поки наші чоловіки не стали звертати на це увагу. Піднялося сильне ремствування: адже суп-то майже останній. Ми відмовлялися: "Вважайте, що це ми з'їли". А наші чоловіки як один, не змовляючись: "Нам не потрібно, щоб ви голодні ходили".

Загалом ситуація в Алчевську дуже важка. Середня заробітна плата – приблизно 600 рублів на українські гроші. У місті лише два заводи, які довгий час взагалі не виплачували жодних зарплат. Багато безробітних. Більшість сімей – матері-одиначки. Бідність така, що навіть за квартиру майже ніхто не платить – аж до судових виселень.

- І тоді я почала ходити по будь-яких організаціях, щоб ми безфінансів не розвалилися, як раніше братство, – розповідає Елла. - Спочатку страшно було, бо я - ніхто і ніщо, без жодного папірця. Адже громади насправді ще не було. І навіть ті організації, які хотіли перерахувати нам кошти, не могли це зробити – ми ще не були зареєстровані. Деякі зразу могли дати кілька пачок кукурудзяних паличок, кілька банок консервів. Це було дуже добре, ми одразу це роздавали. Хтось дав кілька пляшок мінеральної води – теж добре, треба хворим. Отак і перебивалися.

Поступово до нас почали приєднуватись інші прихожанки. Переважно всі сімейні, у всіх є діти. І всі працюють. Тобто ті, хто може годину-дві на день виділити на роботу в сестрицтві або хоча б пару разів на тиждень сходити до наших людей похилого віку. Наймолодшій - 20 років (прийшла вона до нас, коли їй було 17), найстаршій - 67. У нас є і пенсіонерки, які кажуть: "Ну, ви ж нас не залишите, ще нас відспівуватимете і поховаєте".

- Якось ми прийшли до сім'ї мусульман, де батько залишився без роботи і сім'я вела напівголодне життя. Коли батько брав продукти, у нього тремтіли руки. І він прямо кричав: "Я ж мусульманин! Чому ви прийшли? Я ж мусульманин. " Я відповіла: "Яка різниця? Всі ми під Богом ходимо, всі ми однакові, яка різниця - хто ви? Ви ж людина перш за все". А він стоїть, з тремтячими руками, плаче. Були випадки, коли люди відкидали допомогу: "Ви православні, нам нічого від вашої Церкви не треба!" Ну, ми, звісно, ​​не нав'язували.

Нині список тих, кому потрібна допомога, розрісся до 200 осіб. Купуємо продукти на базі, де дешевше. Шукаємо в їдальнях порожні пластмасові пляшки (вони залишаються після весіль, після урочистостей якихось), розливаємо олію, пакуємо крупи. Дівчатам розвозять це все по домівках, авони потім людям розносять у своєму районі. Та людина так само жертвує, але тепер трапляється, що люди скаржаться: "Що це таке: два місяці поспіль паштет? Чи не можна хорошої риби шматками?"

ОНКОЛОГІЯЩе до організації сестрички Елла працювала санітаркою в онкологічному відділенні лікарні. "Коли моя бабуся померла від раку, я вирішила, що намагатимусь присвятити своє життя хворим із цим захворюванням", - каже вона.

Тепер вона звернулася до головного лікаря лікарні: "Ми хочемо доглядати хворих, які страждають від раку. Вони знаходяться на порозі смерті, можливо, комусь потрібне покаяння, сповідь, причастя. Можливо, комусь треба з ліками допомогти, з продуктами чи просто поруч побути.” Головлікар погодився і віддав маленьку лікарняну кімнатку під каплицю. За кілька місяців сестри відремонтували її своїми руками. Але для місіонерської діяльності були потрібні книги, для каплиці - ікони. Грошей на це не було. І раптом одна із сестер запропонувала: "Мій тато нещодавно подарував мені 200 доларів. А навіщо вони мені? Ви краще за нас із татом помолитеся, а на гроші купите все необхідне у Москві".

Каплицю освятили на честь ікони Божої Матері "Всецариця", перед якою моляться за зцілення від раку. Тепер батюшка служить тут молебень про здоров'я щопонеділка. А сестри ходять три дні на тиждень по всіх поверхах лікарні та пропонують людям допомогу.

– Спочатку нас сприймали дуже насторожено, думали, що ми із секти. До нас ходили містом свідки Єгови. Та й ми самі спочатку дуже боялися, не було в нас ще такого досвіду. Надягли білі халати, стали ходити поверхами, питати, що спаде перше на думку: "Як ваше здоров'я? Як ви себе почуваєте?" Хворі, мабуть, брали нас за медпрацівників, одразу починали розповідати, дещо болить. Але ми одразу пояснювали: "У нас православна сестричка, а при відділенні онкології є каплиця. Може, сповідатися хтось хоче? Головлікар дуже радий, що хворі наші звертаються до Бога." до нас пом'якше. А інші одразу: "До побачення!" або "Зачиніть за собою двері!" Прикро було, гірко. Як знаходити до таких підхід ми тоді ще не знали.

Пам'ятаю випадок: весь поверх обійшли, дуже втомилися. І ось тільки зайшли до палати, представились. А там жінка (така огрядна, солідна) відразу: "Все-все-все! Не хочу розмовляти на цю тему, я не віруюча, до побачення!" Я кажу: "Слава Богу! Знаєте, я так втомилася, що сил ще немає комусь пояснювати. Це прямо промисел Божий, що ви не хочете нас слухати - хоч відпочинемо трошки". Сіли в неї в палаті, я питаю: "У вас і сім'я, і ​​чоловік, мабуть, нехрещені?" Вона каже: "Та цей чоловік ось помер – хрещений був, а перший – нехрещений". Загалом, ми з нею домовилися до того, що, "в принципі, я завжди хотіла охреститися, тільки ось приводу особливого не було". І за два дні її батюшка охрестив! І причащалася вона згодом. Така радість.

Для багатьох у лікарні це була перша зустріч із вірою. Ось ми і долучали людей потихеньку. Книжки дарували (купити їх ніхто не міг, всі гроші хворих йшли на ліки). І багато хто після лікарні почав ходити до церкви. Багато хто у нас хрестився. Багатьох і відспівували при капличці.

ДИТЯЧИЙ ПРИЮТУ дитячий приймач-розподільник сестри ходять двічі на тиждень. Діти спочатку зустрічали їх насторожено. Боялися, що це чергова секта, яка часто приходить до них. Притулок утримується містом (а це дуже маленькі кошти), тому його директор радий будь-якої допомоги. Діти розповідали, що їх примушувалиходити до баптистів, до єговістів, брати участь у сектантських концертах лише через те, що їм привозили миючі засоби чи щось подібне.

У приймачі перебувають діти різного віку, зазвичай із неблагополучних чи дуже збіднілих багатодітних сімей. Елла каже, що працювати тут – це найважче.

Спочатку сестри просто розповідали про себе, як самі прийшли до віри, які зустрічалися у житті чудеса. Або розповідали про євангелію, про життя святих. До свят готували подарунки, намагалися домовитися зі спонсорами, щоб купити щось смачне – паличок кукурудзяних, цукерок. Самі пекли печиво. Приносили книжки, ікони. Діти поступово звикають і вже чекають їхнього приходу. Тепер до різдвяних та великодніх свят сестри готують разом із дітьми спектаклі, потім влаштовують чаювання.

Деякі з вихователів притулку – з секти свідків Єгови – спочатку налаштовували дітей проти сестер. Але переважно вихователі невіруючі і ставилися до діяльності сестер байдуже. Нині вже приймають їх шанобливо, навіть єговісти намагаються не заважати.

- Бувають, звичайно, невдалі дні, - каже Елла, - йдеш у притулок, як на каторгу, ноги не несуть, плачеш! Примушуєш себе: треба, треба! Але й дивовижно іноді буває, коли помічаєш, як діти починають тягтися до тебе, як у них починають горіти очі. І сама тоді від радості запалюєшся. І потім виходиш із притулку, як на крилах.

Маленький Алчевськ далекий від Москви, тепер навіть у іншій державі. Але кажуть, що тут несхоже на провінцію: православне життя б'є ключем і дивує навіть звиклих до московського багатолюддя та строкатості.

Код для розміщення посилання на цей матеріал:

Батько Тихін погодився стати на чолі нашого майбутнього сестри. Каже: влаштуйтезбори, скажіть усім парафіянам. Зібрали ми всіх і навіть юриста покликали. Прийшло досить багато народу – людина 30-40. І тут встає отець Тихін і вимовляє таке: "У нас у місті вже було братство, але воно розвалилося. Зараз взагалі час не подвигів, а покаяння; треба діяти дуже обдумано, тому що ворог озброюється на нас за кожен рух". І потихеньку, потихеньку всі – бочком – і потратилися. Залишилося троє людей. Я спочатку засмутилася: "Навіщо батюшка розігнав усіх?" Тільки потім зрозуміла, що він зробив правильно, і дякувала йому за це. Інакше решта поступово б самі від справи відійшли, і нам було б ще важче.