ЕСІ «У КОГО ЩО, А У НАС – ВЕСІЛЛЯ»
ЗАКІНЧУЄТЬСЯ РІЗДВЯНИЙ ПОСТ. ПОЧИНАЄТЬСЯ ПОРА ВЕСІЛЬ Часи течуть, змінюються, але людина, задумана Творцем, як половина цілого, завжди шукає свою другу половинку. Хтось знаходить, хтось переконує себе, що знайшов. І тоді люди одружуються. У наш прагматичний вік - це простий ритуал: загс плюс ресторан. А, як раніше… __________________________________________
ВИБІР НЕВІСТИ. Вибір нареченої залежав як від нареченого, а й бажання батьків. Бувало, вінчали і без згоди нареченого і нареченої, але, як показувала практика, частіше мали рацію батьки. «Не боязно одружуватися, а боязко помилитися». «Хороша наречена Ганнуся, хвалять матір та бабуся».
Заручини. Заручини були певний час, який починався з рішення одружитися і до початку весілля. Саме під час неї обговорюється саме весілля та підготовка до нього. Крім того, багато пар у цей час намагалися пожити разом і подивитися, чи вживуться вони під одним дахом (не плутати із сексуальними стосунками). «Людина до людини тулиться, так і шлюб вдається».
СВАТІВСТВО. Минало зовсім не так, як тепер. Те, що тепер ми називаємо сватанням, насправді змова. А тоді сватання проходило без участі батьків нареченого та без молодих. Батько нареченого вибирав свата з родичів чи сусідів, який і йшов свататися. Зазвичай це відбувалося пізно ввечері, щоб менше хто знав (на випадок відмови). Якщо сват бачив, що батьки нареченої згодні — він пригощав їхньою горілкою і йшов. «Як засватали, так і сховали».
ЗАПИЙ або ЗМІНИЛИСЯ ПИРОГАМИ. На другий день, увечері, сват знову йшов у будинок нареченої з горілкою та пирогами. Після застілля він обмінювався із батьками нареченої хлібом. І ті й інші зберігали цей хліб до закінчення весілля. Це був символ непорушності договору,або, як тоді казали, «догани». Час до змови використовувався у тому, щоб родичі ближче познайомилися. Спочатку родичі нареченої із частуванням приходили до будинку нареченого на ДИВИЧІ ПІДВІР'Я ЖЕНИХА. На другий день наносився візит у відповідь — ПОХМІЛ СВАТІВ. Тоді й домовлялися про весілля. «Дівчину пропили, та до чоловіка супроводили».
ЗМОВА. На змову збиралися у будинку нареченої. Були й гості. Наречений приходив із багатим частуванням, інша сторона теж не скупилася. Наречений за стіл не сідав. Після ситного застілля проходили ДИВИЧІ нареченої, яку виводили подруги. Батьки запитували молодих: «Чи згодні вони одружитися?». На що ті відповідали: «Воля ваша батьківська; якщо ви згодні, то ми згодні. Після чого вони цілувалися та сідали за стіл. "Як змовилися, так і за стіл сідали".
ДІВЧНИК. До нареченої приходили її подруги, які допомагали їй шити подарунки нареченому та його рідних, співали весільні пісні. У цей час сюди могли приходити і наречений із хлопцями. Разом вони влаштовували «вечірки» за чаєм та молодіжними іграми. На дівич-вечорі відбувався ключовий момент всього весільного обряду - розплітання дівочеї коси. Косу розплетали подруги нареченої. Розплетення коси символізувало закінчення колишнього життя дівчини. Важливим елементом було також купання нареченої у лазні. «Як дівці косу не заплітати, а розплітати — не обминути».
ВЕСІЛЛЯ. На той час весілля включало більше, ніж просто одруження, це був ще й цикл знаменних обрядів: одягання нареченої, викуп, вінчання, весільний коровай, застілля. ОДЯГ НЕВІСТИ відбувалося з раннього ранку. Подружки вбирали та зачісували наречену, співали обрядові пісні — причетні, проводжаючи наречену у нове важке життя. Наречена, вже готова до приїзду нареченого, сідала у святий кут.під іконками. У цей час весільний поїзд на чолі з нареченим виїжджав із двору. "Довга коса до вінчання, а дівоча краса - до весілля".
ВИКУП. Біля будинку нареченої нареченого чекали подружки та родичі нареченої на чолі з її батьком. Вони зустрічали гостей вітальною весільною піснею. Нареченого з його почтом могли зустріти й міцно зачинені ворота до будинку нареченої. Тоді не переговори вирушав дружка. Дружці та нареченому, яких все ж таки з награним небажанням впускали в будинок, доводилося як розгадувати загадки, так і платити викуп. У відповідь батьки нареченої звали їх за стіл. Після закінчення всіх розрахунків та поборів до гостей виходила наречена. Нареченого і наречену ставили поруч і обсипали їх хмелем або зернами, змішаними з грошима, щоб життя молодих було багатим. Після цього їхали вінчатися. "Як наречений не багатий, а семи наречених не купить".
Вінчання. Вінчання в церкві - православна традиція, що сягає глибини століть. Це таїнство, що підкреслює нематеріальну, духовну основу шлюбу як союзу двох люблячих сердець. Тому до вінця молодики приходили, щоб закріпити союз перед Богом. Наречена була одягнена в вінчальну сукню, яка мала закривати руки, плечі, спину і груди, або мала вкриватися зверху накидкою. Вінчання в церкві найзабутніша і вражаюча дія, яка назавжди скріплює люблячі серця. За церковними правилами сьогодні вінчання відбувається лише після реєстрації. "Була під вінцем - і справа з кінцем". "З ким вінчатися, з тим і закінчуватися".
КАРАВАЙ. Коровай, яким зустрічали наречених, був на Русі неодмінним атрибутом весільного торжества. Кругла форма короваю уособлює сонце. Вважалося, що той із наречених, хто відкусить найбільший шматок весільного короваю, буде господарем у будинку. «Сонце гріє, а коровай годує».
ЗАСТІЛЛЯ. Застілля починав найшановніший гість, він вимовляв оздоровницю на честь молодих. Після наступала черга гостей, а потім батьків. Усі, крім молодих, яким звичай наказував на весіллі утримуватися від їжі та пиття, пили-закушували від душі. «Добре весілля — тиждень». «Що червоний? — Одружитися хочу. — Що блідий? — Та одружився».
Чи не тому, що ми забули ці старовинні обряди і все спростили – так багато розлучень сьогодні?