Єсипов В Академік Микола Амосов «Я живу українськими інтересами» за матеріалами бесіди з Н
Академік Микола Амосов: «Я живу українськими інтересами»: [за матеріалами бесіди з Н. М. Амосовим]
Серед знаменитих вологжан, що живуть поза межами Укаїни, Микола Михайлович Амосов — найбільша та загадкова фігура. Широким верствам населення він відомий як хірург та пропагандист здорового способу життя. Але цим його діяльність не вичерпується. Багато чого можна дізнатись в Інтернеті, де 86-річний академік нещодавно відкрив свій сайт. Але живе спілкування незамінне. У Києві, де майже 50 років мешкає наш земляк, побував журналіст обласного телебачення Валерій Єсипов.
Що ми знаємо про сучасну Україну? Крадуть наш газ, з боргами не розраховуються, б'ються у своєму парламенті, Крим заграбастали, українську мову забороняють, без Шевченка і Реброва. "Динамо" село в калюжу"... Що не кажи, образ, створюваний пресою, - негативний. І тільки-но ми з оператором Женею Поповим сіли в поїзд «Москва — Київ», перше, про що я запитав сусідку, яка їхала додому: «Чи можна у вас на вулиці говорити українською? Не поб'ють?» Вона глянула на мене, як на ідіота. І коли в київському маршрутному таксі ми запитали: «Як проїхати на вулицю Богдана Хмельницького?», всі пасажири найчистішою українською мовою стали нам пояснювати, де краще вийти. Відчуття ідіотизму одразу пройшло і задишалося легко та радісно. Я згадав колишні приїзди в Україну, згадав завіти класиків української літератури від Гоголя до Буніна («Прекрасніше МалоУкраїни немає країни у світі!» у «Життя Арсеньєва») і зрозумів, що заготовлена відповідь на закид у «москальстві»: «Ми не москали, ми — вологодські», — не знадобиться...
А вологодське «о» у всій його сільській первородності котилося з вустнашого співрозмовника. За все своє довге життя у Києві Микола Михайлович не лише повністю зберіг діалект, а й не навчився розмовляти українською. Його, яка не знає державної мови, визнали нещодавно в Україні «людиною сторіччя». Найкращий показник національної терпимості, якій нам варто повчитися. І ще: коли 98-го року Амосову знадобилася термінова операція, київський міськвідділ і уряд України негайно знайшли 44 тисячі дойчмарок, необхідних для проведення операції в Німеччині.
"Не треба перебільшувати" - одна з найулюбленіших фраз Миколи Михайловича. Він вживав її і коли ми говорили про політику, положення Укаїни та України, і коли стосувалися глобальних проблем, таких, як генетичний потенціал тієї чи іншої нації, і коли переходили на його власне здоров'я. Останнє цікавить усіх — чутки про операцію в Німеччині до нас доходили, і як він почувається зараз?
— У нас це в Україні?
— Я не поділяю Україну та Україну. Положення в обох країнах приблизно однакове. Україна лише переможніша, бо немає свого газу та нафти. А психологія людей, чи ментальність, як зараз кажуть, — та сама. Стара радянська. Соціалізм розбестив людей, вони не хочуть ні працювати по-справжньому, ні своїм здоров'ям займатися.
Яскраву ілюстрацію довелося побачити, коли ми вийшли, щоб їхати до знаменитого Інституту серцево-судинної хірургії, відомий як «Інститут Амосова». Вулиця Богдана Хмельницького, де він мешкає, знаходиться в центрі Києва, а треба було добиратися до Протасового Яру, це не близько. Був опівдні. На вулиці стояло кілька машин — приватники чекали на пасажирів. З однієї стирчали ноги — водій солодко спав на задньому сидінні, відчинивши дверцята. Мабуть, він спав би ще довго, якби ми його не розбудили."А, Амосов", - злякано пробурмотів він, побачивши нашого супутника, і швидко пересів за кермо. Поїздка коштувала п'ять гривень. Заплатив їх Амосов, продемонструвавши великодушність до гостей-земляків. П'ять гривень — у переказі на українські гроші 25 рублів — для Києва невелика сума, але її горе-візник міг проспати. (Можна зробити висновок, що вологодські таксисти та приватники спритніші, але б'ють вони за проїзд безбожно…).
Інститут, що виріс із клініки, яку створив Амосов у 1955 році, як і раніше, славиться. Але всі операції тут тепер платні. Скільки? При нас обговорювали новину: «У Москві, в інституті імені Бакульова, почали брати за операцію вісім тисяч доларів. Жах! Ми беремо лише чотири тисячі — з іноземців (включно з українськими), тисячу — з громадян України. Безкоштовно йдуть лише сироти з дитячих будинків». Стає ясно одна з причин того, чому сам Амосов перестав оперувати в 1992 році, хоча ще міг. Усі свої п'ять тисяч операцій на серці він робив, не думаючи про гроші і жорстоко борючись із хабарами-подарунки.
Безкорисливість і суворість Амосова увійшли до легенди. Ці «антибуржуазні» якості завжди імпонували народу та експлуатувалися комуністичною владою. Але Амосов, будучи і лауреатом Ленінської премії, і Героєм Соціалістичної Праці, і депутатом Верховної Ради СРСР, ніколи в КПРС не перебував. І не треба думати, що він був обласканий владою — виїзди за кордон на симпозіуми Амосов-хірург використав дуже продуктивно, знайомлячись і з життям, і із забороненою літературою. «Як вони живуть за капіталізму? Виявилося, живуть. І багато щасливих», — ця «крамола» висловлена ще в «Думках і серці» 1967-го.
Він сказав дещо і ще різкіше. Взагалі Микола Михайлович — не дипломат, висловлюється прямо. Ми посперечалися (якраз про особливості національноїтрудової моралі), але перед його незламною науковою логікою, підкріпленою і статистикою, і колосальним життєвим досвідом (адже він виріс у північному селі за часів непу), встояти було неможливо. Амосов давно і серйозно займається біологічною кібернетикою. Поведінка людини, за його словами, на 70% визначається природою, генами, тим, що поглинається молоком матері. Гени змінити неможливо. А ось умонастрій, свідомість, горезвісний менталітет зміні піддаються, хоч і не швидкому. Тож і у нас (українських та українців) є шанс позбутися комплексу неповноцінності, відсталості та знаходити приводи для національної гордості не лише у славному минулому, а й у майбутньому.
А прогрес уже є. Маленький, але важливий штрих: у Києві водії почали поступатися дорогою пішоходам на перехрестях. Амосов зазначає це із задоволенням. Ми теж пораділи «європейськості» киян, підсадивши, що водійська ввічливість у Вологді (та й у всій Україні — Москва подає приклад) ніяк не прищеплюється. Ще пораділи, що на центральній вулиці Києва — знаменитому Хрещатику — у вихідні дні забороняється рух транспорту і нею можна гуляти. І на цьому самому Хрещатику всі говорять виключно українською! Тільки коли пройде натовп школярів-екскурсантів десь з-під Житомира, чується українська мова. Це побут, повсякденність. А нетерпимість до «москалів» — переважно прерогатива Західної України, і доводиться визнати, що географічна близькість до Заходу далеко не завжди перетворює людей на джентльменів.
Амосов ставиться до цих речей спокійно. За соціологічним опитуванням, яке він сам проводив, 57% опитаних громадян України називають українською рідною мовою. І більшість цих громадян тим часом визнають закономірність та необхідність «розлучення»з Радянським Союзом, без жодної «ностальжі». Втім, «ностальжі» є й у тих, хто отримує жебрачну пенсію у 50 гривень (250 рублів), і тих, хто легко платить 100 гривень (500 рублів) за квиток на концерт зірок української естради. І зрозуміло, що у людей з різними гаманцями туга також різна — як і в Україні.
Про проблему розширення НАТО на схід ми з Миколою Михайловичем, щиро кажучи, не обмовилися. Щодо цього експертів вистачає, навіть у Вологді. До речі, називає себе Амосов не вологжанином, а «черепаніном», як багато жителів Череповця. Це — точніше, бо народився він у селі Ольхове Череповецького повіту тогочасної Новгородської губернії, навчався у Череповці у школі, а згодом у лісомеханічному технікумі. У 1932–1939 роках жив у Архангельську, навчаючись одночасно у двох інститутах: очно – у місцевому медичному, заочно – у Московському інженерному. Потім повернувся до рідного Череповця, почав працювати хірургом-ординатором, але вибухнула війна, і він сам прийшов у військкомат. Подробиці, дуже відверті, наводяться у книзі спогадів Амосова. Одна з них: «Місто жило очікуванням будівництва гігантського металургійного комбінату. Усе це виражалося величезним табором в'язнів»…
Війна та робота провідним хірургом ППГ — польового рухомого шпиталю на кінній тязі теж відбито Амосовим у книгах. Ампутантів було дуже багато, симулянтів дуже мало. На фронті він познайомився зі своєю майбутньою дружиною, операційною сестрою Лідією Денисенко. Через неї шляхи потім і приведуть до Києва, хоча залишив пам'ять про себе Амосов і в Москві, і в Брянську.
Той плач, що спливає від окремих ревнителів вологодського земляцтва: «Чому він не повернувся на свою батьківщину? Чому розірвав зв'язки з нею, пуповину відрізав? — дуже нагадує махрове кріпацтво. Я в такихвипадках зазвичай кажу: «Якби Яшин не став москвичем, у нас не було б «Вологодського весілля», якби Конєв залишився б микільським військкомом, ми втратили б маршала-переможця». Є й життєві обставини, що тягнуть за собою зміну місць, є й природне бажання краще реалізувати дар, даний тобі Богом. І треба дякувати долі, що Микола Михайлович не залишився ординатором у Череповці, а опинився в Києві, благословенному місті з найбагатшими культурними та лікувальними традиціями, де він зміг так широко і багатогранно розкрити свою талановиту натуру — північноукраїнську за природою, схожу на Ломоносівську. Без нього там не з'явився б знаменитий інститут, не з'явився б перший АІК (апарат штучного кровообігу), не врятували б десятки тисяч життів. І все це треба було перечувати, передумати не лише про врятованих, а й про кожен із тих шести відсотків, які, за статистикою, не виживають після операцій. Чи треба дивуватися, що й власне серце Амосова зрештою почало давати збої?
У Німеччині йому вшили новий біологічний клапан з терміном гарантії на п'ять років і вставили два шунти (про шунтування після операції Єльцина знають у кожному селі). І після цього Амосов вирішив продовжити експеримент із підвищенням фізичних навантажень, що він ставив собі раніше. Він хоче довести, що шлях продовження життя лежить через великі навантаження. І фізичні, і розумові.