Етнічний склад населення
Корінні народи Півночі та Північного заходу Європейської частини України відносяться до фінно-угорської та самодійської груп. Більшість цих народів переважає біломорсько-балтійський варіант балтійської раси, Сході простежуються риси уральської групи.
Народи, що живуть у тундрі та лісотундрі (саами, північні карели, північні комі, ненці), займалися і займаються досі оленярством, заснованому на далеких сезонних перекочуваннях, рибальством, полюванням. У народів, що живуть у лісовій зоні (карели, вепси, іжори, комі та ін.) переважають північне землеробство, рибальство (річкове та морське), хутровий промисел.
Традиційна оселя народів тундри — чум, у саамів — кувакса (схожий на чум курінь), у народів лісової зони — зрубні хати північноукраїнського та середньоукраїнського типу.
У кожному регіоні зберігаються локальні художні традиції: аплікації по сукні та шкірі, вишивка бісером, візерункове в'язання, різьблення та розпис по дереву, обробка берести.
Фольклор народів Півночі та Північно-Заходу Європейської частини України представлений казками, історичними переказами, міфами, побутовими оповіданнями, обрядовими піснями, епосом (карело-фінно-іжорський епос «Калевала»).
З XII ст. у карелл, іжор, вепсів поширюється православ'я. Серед карел та комі чимало послідовників старообрядництва. Християнізація саасів було розпочато XVI в.
1932 р. у комі, комі-перм'яків, ненців було введено латинську графіку, потім — українську. У карел, вепсів і кільських саамів у 1980-ті роки. було відтворено писемність на основі української (саами) та латинської (карели, вепси) графіки.
Основне корінне населення Урало-Поволжя складають народи фінно-угорської (мордва, марійці,удмурти, безерм'яні) та тюркської (чуваші, татари, кряшени, нагайці, башкири) груп. Серед цих народів переважають представники середньоєвропейської раси, серед башкирів сильні ознаки південносибірської раси.
Предки фінно-угорських племен пов'язуються з носіями неолітичних культур ІІІ – початку ІІ тисячоліття до н. е. З першого тисячоліття н. е. у Поволжі з півдня проникають тюрко-мовні групи, серед яких найважливіше значення мають булгари та сувари (кінець VII–початок VIII ст.), печеніги та огузи (IX–X ст.), кипчаки (XII ст.). Процеси ослаблення і розпаду Золотої Орди, і особливо переселення кипчаків, істотно вплинули формування татар і башкир. українці широко розселяються у Поволжі після падіння Казанського ханства у 1552 р.
До кінця ХІХ ст. в Урало-Поволжі переважало сільське населення; міські верстви займали помітне місце лише у складі татар. Існували об'єднання родинних сімей (особливо у удмуртів, марійців, башкир) та родові групи (у удмуртів, марійців, мордви), а також територіальні округи, що об'єднували кілька селищ (у татар, башкир).
Традиційні види мистецтва всіх народів Урало-Поволжя зберігаються нині як народних промислів: візерункове в'язання — в удмуртів і башкир; плетіння з лози - у удмуртів, марійців, чувашів; шиття бісером - у мордви; мозаїка по шкірі – у татар; тиснення по шкірі, виготовлення килимів у башкир; вироблення візерункової повсті, ювелірне мистецтво (зброя, прикраси, гравіювання, карбування, філігрань, інкрустація, чорніння, гранення та шліфування дорогоцінного каміння) — у татар і башкир.
У частини удмуртів, марійців, чувашів довго зберігалися, а місцями існують і нині, язичницькі культи.
Особливе місце у народів Поволжя займають свята, присвяченізакінченню польових робіт (татарський та башкирський Сабантуй та ін). Серед удмуртів, марійців, мордви та чувашів більшість віруючих – православні; серед татар та башкир - мусульмани. Християнізація народів розпочалася у XV ст. та посилилася після падіння Казанського ханства. У татар і башкир було поширено писемність з урахуванням арабської графіки, а 1939 – 1940 гг. переведено на українську графіку.
Більшість корінних народів Північного Кавказу належать до північнокавказької сім'ї (абхазо-адизькі та нахсько-дагестанські народи). Індоєвропейська сім'я представлена народами іранської групи, алтайська сім'я – народами тюркської групи. Антропологічно народи Північного Кавказу відносяться до південних європеоїдів.
Гірський рельєф визначає вертикальне планування селищ, основною рисою яких є наявність бойових веж, які були притулком під час військової небезпеки. Поселення в передгірських областях та на рівнинах розташовані вздовж річкових долин.
На Кавказі здавна розвинені каменерізне мистецтво, різьба по дереву, бронзове лиття, карбування по металу, ювелірна справа, кераміка, виробництво килимів та ін. У Республіці Дагестан найвищого рівня досягло виробництво прикрас, дорогоцінного посуду та зброї з гравіюванням, насі вставками із кістки, емаллю. З давніх-давен відомі вироби села Кубачі. Село Унцукуль – центр різьблення по дереву з інкрустацією та срібною насічкою, село Балхар – центр виробництва керамічного посуду та іграшок. Знамениті лезгінські ворсові, чеченські, балкарські, інгушські та карачаєвські повстяні килими. У адигів розвинене плетіння циновок з болотної трави. На основі народного мистецтва створені артілі та комбінати: Кубачинський та Гоцатлинський комбінати з виробництва срібних прикрас та посуду,Дербентська килимова фабрика та ін.
У народів Північного Кавказу особливе місце займало і займає нині шанування домашнього вогнища та культ предків з розвиненою похоронно-поминальною обрядовістю. Християнство поширене серед осетинів, греків, вірмен. У республіках Північного Кавказу діє найбільша кількість ісламських релігійних організацій та більшість населення – прихильники ісламу. Серед представників юдаїзму — тати та горські євреї. Більшість народів Північного Кавказу була поширена арабська писемність. У 1920–30-х роках. було створено латинську писемність, переведену 1938 р. на українську графіку.