Євангеліє від Пилипа
Я спробував образно витлумачити Євангеліє від Пилипа і можу стверджувати, що той, хто написав Євангеліє від Пилипа, пізнав Святий Дух. Усі образи, які використовуються в Євангелії від Філіпа, відповідають образам Євангелій, що увійшли до Нового Завіту. Принципи здобуття Святого Духа людиною, викладені в Євангелії від Філіпа, повністю відповідають принципам, викладеним у Євангеліях Нового Завіту. Як доказ я наведу мої тлумачення кількох віршів Євангелія від Філіпа зі збереженням форми написання тексту віршів у тому вигляді, в якому я його скачав в Інтернеті.
59 Якщо хтось опускається у воду, виходить від туди, нічого не отримавши, і каже: Я - християнин він взяв ім'я в борг. Але якщо він отримав Святий Дух, він має як дар ім'я. Той, хто отримав дар, у нього не відбирають його, той, хто отримав (його) як обов'язок, його позбавляють його.
"Вода" - це слова закону Божого в прямому розумінні (що неправильно). Вода може очистити людину лише зовні. А внутрішньо очищає людину Святий Дух. Здобути Святого Духа всередину себе можна лише за допомогою розуміння (образного тлумачення) закону Божого. Про це розповідає Євангеліє від Філіпа, як і інші євангелії, які були включені до Нового Завіту.
Тобто у вірші 59 сказано, що якщо людина просто читає закон Божий і не тлумачить його образно (не розуміє), то така людина просто виходить з «води» нічого не отримавши. Якщо ж людина розуміє закон Божий (образно тлумачить його), цей дар у людини назавжди. Якщо ж людина знає про цей дар, але не користується (взяв у борг, зобов'язуючись повернути), то цей дар пропаде.
60 Подібним чином [справжнє одруження]: якщо хтось у таїнстві, таїнстві шлюбу, вінвеликий, бо (без нього) не буде миру. Бо основа [світу - людина], основа ж [людини - це шлюб].
Тобто та людина, яка образно тлумачить закон Божий (розуміє його) – велика. Така людина пізнала «таїнство шлюбу», він виконав волю Бога, оскільки «основа людини – шлюб». Для цього людина і створена Богом. Іншими словами: Бог створив людину розумною, відмінною від тварин, щоб людина чинила розумно і образно тлумачила закон Божий. А чому людина має образно тлумачити закон Божий (розуміти його)? Тому що через це людина отримує в себе Святий Дух і росте духовно. Через це людина очищається внутрішньо. У цьому вірші це називається «неосквернене спілкування», яке має велику силу. А його образ на землі існує в оскверненій формі, тобто діючі церкви (християнство, іудаїзм, іслам) не зрозуміли істинного сенсу закону Божого і стали замість розуміння закону приносити криваві жертви Богу (які Йому не потрібні), будувати земні храми (які також не потрібні), ставити в них свічки (кадити Ваалу), постити у сенсі обмежень у їжі (замість виконання вказівок Бога) тощо.
64 Є одні, і не бажають, і не можуть. Інші ж, якщо бажають, не мають їм користі, бо вони не зробили. Бо те, чого вони бажають, робить їх грішниками. Але небажання - справедливість приховає їх обох: і відсутність бажання, і відсутність справи.
Цей вірш якось нескладно перекладено, можливо пропущено слова. Але зміст вірша цілком зрозумілий. Язичники і мирські люди не бажають спілкуватися з Богом і не можуть. А ті, хто бажає спілкуватися з Богом, але нема їм користі – це ті, хто розуміє закон Божий прямо за текстом (що неправильно). Це все діючі світовірелігії. Усі вони не розуміють, про що ж говорить закон Божий, тому для них немає сенсу. Більше того, через те, що вони неправильно розуміють закон Божий, вони грішать, про що я писав вище. А справедливість це Христос, це розуміння закону Божого. Тобто образне тлумачення закону Божого (розуміння) – відкриє неправоту і язичників і хибних.
66 [Душа] і дух походять від води, вогню та світла, які син чертога шлюбного. Я не говорю про цей вогонь, у якого немає форми, але про інше, форма якого біла, яка є світлом прекрасним і який дає красу.
Тут дуже важлива сутність. Нам прямо кажуть, що слово «вогонь» у Божому законі, це не фізичний вогонь зовсім, а образ. "Вогонь" - означає "вогонь віри" всередині людини, яка ніби спалює земні слова закону Божого всередині себе і народжує "дим", що йде до небес, до Бога. А під час цього процесу виділяється «тепло» – Святий Дух, який усередині людини. Тому коли у Старому Завіті сказано «спали жертву» - це означає - образно тлумач закон Божий (розумій його), тоді всередині тебе від Бога з'явиться Святий Дух. Приблизно так зачала від Святого Духа і Божа Матір (тобто перша на землі Церква Божа). Яка зараз у тих людях, хто образно тлумачить Божий закон.
71 Коли Єва була в Адамі, смерті не було. Після того, як вона відокремилася [від нього], з'явилася смерть. Якщо вона знову увійде до нього і він її прийме, смерті не буде.
"Адам" - це теж, що "чоловік" - означає релігійне вчення. "Єва" - це теж, що "дружина" - означає земну церкву, що вийшла з "чоловіка". Тобто, коли люди невірно стали розуміти закон Божий (прямо за текстом), то від цієї помилки народилися всі земні церкви. А коли земні церкви знову повернуться до витоків вченняСтарого Завіту (воно ж вчення Христа), тоді смерті не буде. Тобто люди почнуть образно тлумачити Божий закон (розуміти його), земні церкви зникнуть, і духовної смерті не буде. Тобто люди перестануть поклонятися іконам та хрестам, будувати земні храми, приносити криваві жертви та спалювати їх, ставити свічки тощо. Це буде вічне життя духу в людях.
73 Чорт шлюбний - не [для> тварин і не для рабів та жінок опоганених. Але він для чоловіків вільних і дів.
«Жінки осквернені» – це земні церкви. «Раби» - люди, які входять у земні церкви (до осквернених жінок). А Христос – для «чоловіків вільних» та «дів». Тобто хтось розуміє закон Божий (образно тлумачить його), той «вільний», «неосквернений», «пізнав Бога» - той, для кого і дав Бог Свій закон.
75 Ніхто не зможе побачити себе ні у воді, ні в дзеркалі без світла. І знову, ти не зможеш побачити (себе) у світлі без води та без дзеркала. Тому треба хреститися в обох – у світлі та воді. Бо світло – це помазання.
Тобто "вода" - слова закону Божого, які не дають нам повного очищення, без розуміння (без світла). Тому без образного тлумачення Божого закону, без розуміння, неможливо очиститися людині від гріхів.
Якщо когось зацікавить тема євангелії від Пилипа, то я можу образно витлумачити й інші вірші цієї євангелії. У мене вже є цікава добірка поезій.
Також на черзі Євангеліє від Хоми, яке також не увійшло до Нового Завіту. Можливо, днями я й частину віршів із нього витлумачу.