Євген Абрамович Баратинський (1800–1844)
Євген Баратинський привертає до себе людей, які прагнуть усвідомити глибини життя або, як раніше казали, прагнуть Істини. Цей поет-мислитель мав пророчий дар. Судіть самі.
Людині тільки виповнилося двадцять років, а він пише вірш, у якому стверджує, що половину життя він уже прожив — «Життя перейшло до півдороги…». Так і вийшло.
Такі слова кажуть начебто випадково, мимохідь, умовно, але потім виявляється, що це пророчий дар. Дев'ятнадцятирічний поет теж хіба що мимохідь каже: «У дивовижній країні / Закінчу мій шлях сумний…». Помер Баратинський під час подорожі за кордон у Неаполі.
Він передбачив поетичну долю М. М. Язикова, пророче вгадав образ своєї дружини Анастасії Львівни, передбачив долю Дельвігу.
Безумовно, багато, навіть майбутнє, Баратинський проникав сильно розвиненим у ньому розумом. «Повіряти уяву розумом» — таким був його девіз. Баратинського не задовольняли поетичні картини світу, зовнішній його покрив, він хотів поринути у глибину явищ, хотів поринути у останню правду життя, у правду без прикрас. Він сам усвідомлював, що ця правда без прикрас веде його до туги і печалі, до глибокого песимізму, але це був його шлях, і він йшов ним.
Все думка та думка! Художник бідний слова!
О жрець її! тобі забуття немає;
Все тут, так: тут і людина, і світло,
І смерть, і життя і правда без покриву.
Різець, орган, кисть! щасливий, хто привабливий
До них чуттєвим, за межу їх не ступаючи!
Є хміль йому на святі мирському!
Але перед тобою, як перед голим мечем,
Думка, гострий промінь! блідне життя земне.
"Я правди красу даю моїм віршам", - писав Баратинський. У цьому він бачив своє покликання. До свогообдаруванню він ставився як до високого доручення: «Зробимо з твердістю наш життєвий подвиг. Обдарування є дорученням. Маю виконати його, незважаючи ні на що».
«Думка, гострий промінь. » Глибокі роздуми привели поета до розчарування у житті. Він переконується у повній неможливості щастя, марності навіть мріяти про нього. Він розчаровується у друзях, взагалі у спілкуванні з людьми. Він намагається знайти втіху в домашньому теплі, у сімейному житті, у сільськогосподарських турботах у своєму маєтку, але й тут не знаходить просвітлення своїм тяжким роздумам. Він бачить у майбутньому торговельний дух життя, руйнування моральності, загибель мистецтва, поезії. «Промислові турботи» поглинуть усе поетичне у житті.
Вік йде шляхом своїм залізним,
У серцях користь, і спільна мрія
Час від часу насущним та корисним
Виразніше, безсоромніше зайнята.
Зникли при світлі освіти
Поезії дитячі сни,
І не про неї піклуються покоління,
Промислові турботи віддані.
Поезія Баратинського при всій її печалі, скорботі і, як раніше казали, зневірі прекрасна перш за все як поезія. Він прикував себе увагу сучасників не мотивами своєї поезії, а блискучими художніми достоїнствами. Наприклад, вірш "На що ви, дні!" не з веселих, але це шедевр. Такі вірші виховують у людях естетичні почуття, вчать відгукуватися душею справжнє мистецтво.
На що ви дні! Юдольний світ явища
Свої не змінить!
Усі відомі, і лише повторення
Недарма ти металася і кипіла,
Свій подвиг ти здійснила раніше тіла,
І, тісне коло підмісячних вражень
Під віянням зворотних сновидінь
Ти дрімаєш; а воно
Безглуздо дивиться, як ранок встане,
Без потреби день змінюючи,
Як у темряву нічний безплідний вечір канє,
Вінець порожнього дня!
Юдольний світ – земний світ. Про мову поезії Баратинського треба сказати особливо. Він часто користується архаїзмами, церковнослов'янськими словами та граматичними формами. Сучасному читачеві часом важко розуміти деякі місця, але, звикнувши до мови Баратинського, вже неможливо уявити її іншим. Навпаки, архаїзми посилюють своєрідність поетичного світу поета.
Баратинський, усвідомлюючи своєрідність своєї музи, писав:
…Але вражений буває світло
Її обличчя загальним виразом.
Безперечно, Баратинський в епоху Пушкіна був першим після Олександра Сергійовича поетом. Сам Пушкін так характеризував його: «Баратинський належить до відмінних наших поетів. Він у нас оригінальний, бо думає. Він був би оригінальний і скрізь, бо мислить по-своєму, правильно і незалежно, тим часом, як відчуває сильно і глибоко. Гармонія його віршів, свіжість мови, жвавість і точність виразу повинні вразити всякого хоч трохи обдарованого смаком і почуттям... Ніколи не намагався він догоджати панівному смаку і вимогам миттєвої моди, ніколи не вдавався до шарлатанства, перебільшення для більшого ефекту, ніколи не нехтував працею. , рідко поміченим, працею оздоблення і виразності, ніколи не тягся по п'ятах генія, що захоплює свій вік, підбираючи втрачені ним колосся; він йшов своєю дорогою один і незалежний».
Знаменитий критик В. Г. Бєлінський писав про Баратинського: «Які чудові, гармонійні вірші! Видно, що думка вірша вийшла не з бездумно мріє голови, а з глибоко розтерзаного серця ... » Хоча самі по собі думки Баратинського критик вважав хибними Бєлінський не був песимістом, він як і Пушкін з надією дививсявперед, вірив у те, що просвітництво та наука рухають людину на щастя. Хоча сьогодні можна сказати, що Баратинський багато в чому мав рацію у своїх поетичних прогнозах.
Поет народився у знатній дворянській родині Тамбовської губернії. Навчався у Петербурзі у Пажеському корпусі. Під час навчання тут за якусь провину виключили з корпусу. У 1819 році вступив на службу рядовим до гвардійського полку. В 1825 отримав чин прапорщика, вийшов у відставку і оселився в Москві. Він рано уславився як майстер елегії. Потоваришував із Пушкіним, Жуковським, з Рилєєвим. У Москві побачили світ окремими виданнями його поеми «Піри» і «Еда», збірка віршів і поема «Бал». Вершиною творчості поета стала книга «Сутінки» (1842). На початку збірки вміщено вірш «Останній поет», який пророкує неминучу загибель поезії. А епілогом збірки став вірш "Рифма". У ньому виведено образ поета-оратора, поета-трибуна. Цей образ явлений в історичній обстановці Стародавню Грецію і Стародавній Рим як втрачений ідеал, недоступний сучасному світу.
Восени 1843 року Баратинський вирушив у закордонну подорож. Зимові місяці провів у Парижі, а потім переїхав до Італії. Під час морської подорожі з Марселя до Італії поет написав чудовий вірш «Піроскаф». Так тоді називали пароплав. Цей вірш — тріумфуючий, життєрадісний, — здається, віщував початок нового етапу у творчості Баратинського… Але в Неаполі його раптово спіткала смерть. Смерть, яку в однойменному вірші поет майже обожнює:
О донька верховного ефіру!
О світла краса!
У руці твоєї олива світу,
А не коса, що губить.
Ти всіх загадок дозволу,
Ти дозволу всіх ланцюгів.
Хворий дух лікує піснеспіви.
Гармоніїтаємнича влада
Тяжке викупить помилку
І приборкає пристрасть, що бунтує.
Назад Зміст Далі