Єврейські прізвища

- О! Я завжди відрізню євреїв від неєвреїв на прізвище, — скаже інший знавець.

- Як же? — спитаємо ми.

— У них прізвища закінчуються на — цький чи ський: Березовський, Троцький…

— …Богдане Хмельницькому, — продовжимо ми ряд.

- Е-е… ні, він не. єврей. У них прізвища закінчуються на сон.

— Наприклад, адмірал Нельсон, — погодимось ми.

— Ні, він, здається, англієць. Але вони часто зустрічаються закінчення — штейн і — берг.

— Отже, євреями були полководець Валленштейн та діяч Третього Рейху Розенберг?

— Що ви всі якісь винятки згадуєте? — обуриться нарешті знавець. — На вашу думку, так і чисто єврейських прізвищ не буває?

— Буває, — заспокоїмо ми знавця. — Тільки відрізнити їх від неєврейських за допомогою закінчень, суфіксів та інших формотворчих елементів практично неможливо.

Придбати прізвища євреї почали в різних країнах у різний час, але в основному десь на початку XIX ст. У Франції, наприклад, євреям наказав терміново запровадити прізвища Наполеон. На той час у країні вже склалися свої важливі особливості освіти прізвищ, і чиновники кожної країни намагалися дотримуватися саме їх.

Це не означає, що раніше у євреїв прізвищ не було. Вперше прізвищами у сучасному сенсі почали обзаводитися іспанські євреї (сефарди). Візьмемо, наприклад, прізвище Бенвеністі (Бенвенішті), яке означає приблизно «ласкаво просимо». Вона відома ще з ХІ ст. А ось інші поширені прізвища сефардських євреїв: латинізована Альбо — «білий», арабізована Абулафія — «батько здоров'я». Утворювалися прізвища від імен, прізвиськ та місця проживання — Ібн Хаїм (арабізоване «син Хаїма»), Перес («бородач», від назвиптахи грифа-бородача), Кордоверо (кордовський, із Кордови), Толедано (толедець, із Толедо). Британський прем'єр-міністр ХІХ ст. носив прізвище Дізраелі (з Ізраїлю).

ПРИМІТКА

Ашкенази (німецькі євреї), на відміну від іспанських євреїв, протягом століть називалися особистими іменами та по-батькові, навіть коли значна частина їхніх неєврейських сусідів уже мала прізвища. Наприклад, коли в Іцхака бен Якова народжувався син Мойше (Мойсей), то в офіційних паперах його називали як Мойше бен Іцхак (син Іцхака), а онук Іцхака (син Мойше) ставав Лейзером бен Мойше. У домашньому побуті того ж чоловіка могли кликати і по-іншому: Мойше Брохес, тобто Мойше, чоловік Брохи, або Лейб Нехамкес, тобто Лейб, син Нехами.

У низці країн євреїв обмежували у виборі прізвищ. В Австро-Угорщині та у Франції заборонялося надавати собі прізвища сановних сімей. В Угорщині їм не дозволялося мати прізвища дворянських пологів. У Галичині, з метою наживи, було запроваджено особливий «прейскурант»: найдорожчими були прізвища, пов'язані з назвами квітів і дорогоцінних металів, таких як Розенталь, Блю-менкранц, Гольдберг, Гольдштейн; дешевшими були прізвища простіші, наприклад Айзен («залізо»), Айзенберг («залізна гора»), Ейзенштейн («залізний камінь»), Шталь («сталь»); той, хто хотів отримати прізвище безкоштовно, міг зареєструватися як Фукс («лисиця»), Грін («зелений») або Шварц («чорний»). Викликають посмішку прізвища типу Лебенбаум («дерево життя»), [утветтер («хороша погода»), Моргенбессер («завтра — краще») тощо. Але можна зустріти і прізвища, що означають: «воша», «слиз», «сеча», «сморід», «грабіжник», «потвора», «біда» і навіть «псуюча тканина». Кажуть, подібні прізвища лунали тим євреям, хто не потурбувався постати перед комісією із заздалегідь підібраним варіантом. Однаксхоже, що могла домішуватися і особиста неприязнь до бідолахи, який пошив поганий костюм чи ще як не догодив іншому члену комісії.

У Європі, у західних слов'ян та українців жодного особливого протесту не викликала «нульова» форма прізвища: просто береться іменник — і без закінчень, без суфіксів, без усяких витівок перетворюється на прізвище: тут вам Штейн («камінь») та Штерн («зірка») »), Але тут же і Мельник або Борщ.

Європейське закінчення - ер, що зазвичай позначає професію, у євреїв прийняло значення "звідки приїхала людина" - Берлінер, Познер ("з Познані") або Певзнер ("з Пльзеня").

Аналогічно на східних землях поширилися — ські та — цькі: Березовський («з Березова»), Мозирський («з Мозиря») або Слуцький («зі Слуцька»). Так само утворювалися українські селянські чи попівські прізвища (не часто, але траплялося: приїхав із Давидівки — Давидівський, із Козино — Козинський). українські, білоукраїнські, українські, польські дворянські чи шляхетські прізвища — ський та — цький, як правило, вказували, що це саме.

Давидівка чи Козино належить цьому дворянину. Тож принципової різниці немає: Березовський може бути євреєм, а може бути й українським, українцем чи білорусом.

ПРИМІТКА

Від того, що існує прізвище Рабінович, прізвища на ч, досить поширені в слов'янському світі, не стали єврейськими. Сенс цього єврейського прізвища прозорий: це звичайне по-батькові — син рабина.

Скажу вам більше: вистачає єврейських прізвищ, утворених українськими закінченнями — ів, — єв і — ін. Абрамов – українське прізвище чи єврейське? Чи Симонов? Чи Галкін? Більш того, євреєм може виявитися людина, чиє прізвище утворене від імені, яке у євреїв традиційно не застосовувалося: Тарасов— не тому, що предок був Тарасом, а тому, що приїхав із Тарасова. Якщо ж згадати кумедну повість Куніна «Іванов і Рабінович, або ай гоуту Хайфа», то легко дійти висновку, що єврей (та й українська, як ми вже розглядали раніше), може носити будь-яке прізвище. Є навіть євреї на прізвище українці — знову ж таки тому, що предок приїхав із українси.

Коли мова заходить про те, чи слід віднести прізвище до єврейських або ж до українських, польських, німецьких та інших (а це досить часто питання, коли люди хочуть дізнатися про своє походження), не зайвим буде простежити, як протягом кількох поколінь змінювалися імена. по батькові, заняття, місця проживання предків людини.

Ніхто не заперечуватиме, що євреї – це народ стародавній. Однак дворянства та аристократії у європейському розумінні цього слова у них немає. Натомість у єврейських прізвищах простежується порівняно чітке розшарування по родах чи навіть кланів. Це, по-перше, група прізвищ типу Коган (Кон, Кохен, Коен тощо. буд. — залежно від того, як вимовляли середній звук цього терміну на території, де давалось прізвище). Вони є нащадками пророка Аарона та священиків Єрусалимського храму. Крім варіацій навколо основи «коен» (Каганович, Кохановський та інших.), прізвища цієї групи можуть бути дуже різними: Каплан (порівняйте католицьке «каплан, священик»), створена як усічення прізвища Кац (Кацман).

Друга група — прізвища типу Леві, вони з коліна Леві, їхні пращури прислужували в Єрусалимському храмі. Тут ми можемо зустріти прізвища Левін, Леві, Левіт, Левітін, Левітан, але тут же Сегал, Сегалович і Сінгал.

ПРИМІТКА

Однак не всі Коени та Леві — євреї та нащадки храмових священнослужителів. Наприклад, ірландське ім'я зі значенням «цуценя» було перероблено наанглійський лад і стало писати Куан, а потім, через багато десятиліть, перетворилося на прізвище Коен. А Левітов та Левицький – українські попівські прізвища.

Оскільки євреї жили досить відокремлено, у своєму колі вони всіх знали, а священиче звання передавалося з покоління до покоління, зовсім немислимо, щоб прізвище типу Коган взяв собі самозванець із Ізраїлевого народу.

У ранньому Середньовіччі виникли рабинські пологи, де обов'язки передавалися у спадок, так само як і глибока пошана, що оточувала нащадків знаменитих рабинів.

Нащадки рабина — і самі рабини теж — зберігали в імені генеалогічну лінію, але підписуючись, рабин обов'язково вказував місто, щоб його можна було відрізнити від предка, скажімо, з тим самим ім'ям, яке очолювало зовсім іншу громаду. Багато раввинські прізвища мають в основі назви німецьких міст: Ауербах (Авербух), Бахрах (Бакарах), Блок, Епштейн, Гюнцбург (Гінзбург), Майнц (Мінц), Катценелленбоген, Ландау (Ланда). Згодом географічні назви стали безпосередньо прізвищами.

До речі, прізвище першого нижегородського рабина Бориса Заходера (діда поета) утворилося від прізвиська, яке означало «людина з заходу», західник, оскільки він був родом з Білорусі (білоруси легко дізнаються слово «захід» — захід).

Рашап - абревіатура імені видного знавця іудаїзму Раббі Шломо Пінскер (рабин Соломон з Пінська).

ПРИМІТКА

Якщо у людини прізвище Варшавський, то це не обов'язково має означати його батьківщину. Цілком можливо, що перший Варшавський часто їздив у це велике місто у справах. Не обов'язково також, що всі східноєвропейські Енглердери чи Лондонери — родом з Англії чи її столиці. Цілком імовірно, що родоначальники цих прізвищ підтримували торговізв'язки з Англією чи Лондоном. Сім'я Турецьких – родом не з Туреччини, а з Білорусі, де було таке містечко – Турець.

Людина, що переселялася з Австрії (а вона починалася не так далеко від Жмеринки), могла отримати прізвище Ойстрах, Острейхер (Австрія на ідиш); з Литви (що включало Білорусь, Смоленську область тощо) — Литвак, Литвин, Литвинов; з Німеччини - Тайц (Німеччина на ідиш), Ашкеназі (Німеччина на івриті), Німчик.

Особливо багато було назв професій. Перерахуємо деякі з них:

□ Кравець (це кравець українською мовою), Кравцов, Кравченко, Кравчук, Кравчун, Кривець, Портнов, Кравець, Хаїт (кравець давньоєврейською мовою), Швець (українською), Шнадер, Шнайдер, Шнайд, Шнайдерман, Шнайман (на ідиш) ), Іголкін, Ігольников, Нуделіс, Нудель, Нудельман (гоже Іголкіни, але на ідиш) і Фудим (у перекладі з ідиш - Ніткін), Ткач, Ткачов;

□ Шевець, Шевців, Сандлер (швець давньоєврейською мовою), Шистер, Шустер, Шустерман, Шустермен, Шусте-рис, Шустерович, Шусторович (теж шевці, але на ідиш);

□ Тесляр, Столяр, Столяров, Столярський, Спічник, Спічников;

□ Бондарєв, Бондаревський, Бондаренко, Бондар, Бочеров;

□ Гербер (гарбар, дубильник);

□ Котляр, Котляренко, Котлов, Котлер, Котляревський;

□ Коваль, Ковалів, Шмідель, Шмідт, Шмітберг, Шмітов;

□ Блехер (бляхар), Бляхер, Блехеров, Блехман і Бляхман;

□ Булкін, Пекарєв, Пекарський, Пекаревський, Пекар, Пекер, Пеккер;

□ Глейзер (скляр), Ілізер, Склянський, Стеклов, Стекляр, Шкляр;

□ Крупецький, Крупін, Крупман, Крупко, Крупник, Крупніков;

□ Маляр, Маляревич, Фарбер;

□ Купер (буквально «мідь» на ідиш), Куперберг, Куперман, Купершлак, Купершліф, Купершмід, Куперштейн, Куперштох, а такожМедник, Медніков;

□ Мельник, Мельников, Мельниковський, Мельман, Кеймах (на івриті – «мука»);

□ Мелькіс (від ідишського слова «мелькен» — доїти), Молочник, Молочніков;

□ Пельц (на ідиш — кожух), Пельцак, Пельцмахер (кожух, що робить);

□ Рибакові, Рибалів, Рибштейн, Фішер, Фішман, Фішерман;

□ Зейгер, Зейгерман (годинник);

□ Теллер, Телерман, Телермахер (виробник тарілок);

□ Майстер, Майстер, Майстер, Майструк;

□ Токар, Токарський, Токар;

□ Цирульник, Цирульников, Цирульницький, Шер, Шерер, Шерман, Шерн, Шерліс, Шеркер (перукар);

□ Капелюшників, Капелюхів, Капелюхів;

□ Фельдман (що означає «людина, яка працює в полі»);

□ Аптекар, Лікар, Лікар;

З «професійного» списку видно, що не так багато прізвищ, пов'язаних із торгівлею, — значно більше прізвищ майстрових.

Окремо слід зазначити суто єврейські заняття: Меламед — «релігійний вчитель», Шадхан, Шадхен — «сват», Кантори, Канторовичі, Хазани, Хазановичі — «співачі, кантори в синагозі», Ламдини та Ламдмани — «Туру, що вивчають», Шульман завсідники синагоги, активні віруючі». Прізвища Шаміс, Шамес говорили, що їхні предки були служками в синагозі, Рєзнік, Рєзніков, Шойхет, Шейхатович - фахівцями з ритуального забою худоби та птиці. Менакери успадкували своє прізвище від фахівців з очищення м'яса від заборонених в їжу жиру, сухожиль, синців у м'язах і т. д., Бодек - «перевіряє якість м'яса», а прізвище Шуб являла собою абревіатуру, що об'єднувала дві професії, згадані вище бодек.