ЄВРЕЙСЬКО-НІМЕЦЬКИЙ ДІАЛЕКТ - Енциклопедія Брокгауза та Єфрона - Енциклопедичні словники
або, правильніше, жаргон (Judendeutsch)? своєрідне прислівник, яке служило народною мовою євреїв, як у Німеччині, так і в багатьох інших європейських державах. В даний час, коли євреї в Західній Європі перейшли до тубільних мов, Є.-німецький діалект зберігся, як повсякденна мова євреїв, тільки в Україні, Царстві Польському, Галичині, Угорщині, Боснії, Сербії та серед українсько-єврейських вихідців в Англії та Північній Америці. Основою цього діалекту служить народна верхньонімецька говірка, перекручена у догані, інтонації, конструкції, значенні слів, спотворена численними скороченнями та змінами, перемішана із запозиченнями з інших мов, стародавніх та нових; особливо багато слів давньоєврейських, які зазнали сильної германізації. У Польщі домішують багато польських слів, у Білоукраїнсії? литовських, в МалоУкаїні та навколишніх губерніях ? українців, у Бессарабії ? молдаванських. В окремих, навіть близьких між собою місцевостях (Польща, Литва, Волинь) Є.-німецький діалект представляє різні говірки, не зовсім зрозумілі для сусідів. Граматика його нестійка, сплутана і не піддається наукової обробці. На Є.-німецькому діалекті існує досить значна література, яка сягає XVI ст., була дуже поширена в XVII ст., але потім занепала і знову пожвавилася наприкінці минулого століття, коли з'явилися переклади з давньоєврейської та ін. мов, зроблені переважно для жінок. До складу її входять парафрази старого заповіту, твори релігійно-епічні, історичні, ритуальні, молитви та цілі молитовники, казки, повісті героїчні та лицарські, легенди про переслідування євреїв тощо.вказівками, див. Grunbaum, "Judischdeutsche Chrestomathie" (Лейпциг, 1882); Зунз, "Готтесдієнстліче Вортраге" (Б., 1832).
Порівн. О. Ліфшиць, "українсько-новоєврейський словник" (4 видавництва, Житомир, 1886).
Брокгауз та Ефрон. Енциклопедія Брокгауза та Єфрона. 2012