Фабрика добрих людей

Зміст матеріалу

Дарвінізм як політичний світогляд.

Людина та суспільство

Добрі наміри

Винні мігранти

Обмеження імміграції було єдиною перемогою євгеністів. У 1911 році в шести штатах було прийнято закони, що дозволяли примусово стерилізувати психічно неповноцінних людей. Через шість років ще дев'ять штатів ухвалили аналогічні закони. Якщо уряд штату має право забрати життя у злочинця, то, за логікою прихильників євгеніки, уряд штату тим більше має право позбавити людину права залишити після себе потомство (начебто психічно хворі люди скоїли злочин, народившись такими). «Це межа дурості. говорити в подібних випадках про свободу або права особи, оскільки такі особи. просто не мають права залишати після себе потомство», - писав американський лікар, дехто Робінсон (W. J. Robinson). Верховний суд спочатку відхиляв більшість вироків про стерилізацію, але з 1927 змінив своє ставлення до них. Так, верховний суд схвалив вирок штату Віржинія про стерилізацію Керрі Бак (Carrie Buck) — сімнадцятирічної дівчини, спрямованої в колонію для епілептиків та психічнохворих у Лінчберзі (Lynchburg) разом з її матір'ю Еммою та дочкою Вівіан. Після побіжного огляду Вівіан, якій було лише сім місяців від народження, була оголошена недоумкуватий, після чого суд ухвалив стерилізувати Керрі. Суддя Олівер Вендел Холмс (Oliver Wendell Holmes) глибокодумно зауважив: «Трьох поколінь недоумкуватих цілком достатньо». Вівіан померла дитиною, але Керрі вижила і дожила до похилого віку - респектабельна повноцінна жінка, що становить кросворди у вільний від роботи час. Її сестра Доріс, також стерилізованау дитинстві дізналася про це тільки після того, як не змогла завести дитину і звернулася до лікаря. Штат Віржинія продовжував примусово стерилізувати людей до 70-х років минулого століття. В Америці, яка претендує на роль бастіону демократії, тільки з 1910 по 1935 рік було стерилізовано понад сто тисяч осіб у 30 штатах. Америка стала піонером євгеніки, але й інші країни не відставали більше. У Швеції було стерилізовано понад 60 тисяч осіб. Аналогічні закони були прийняті та використовувалися в Канаді, Норвегії, Фінляндії, Естонії та Ісландії. Фашистська Німеччина вирвалася в лідери: 400 000 стерилізованих, багато з яких потім було знищено. Так за 18 місяців Другої світової війни 70 000 стерилізованих душевно хворих було отруєно газом, щоб звільнити місце у шпиталях пораненим солдатам.

Великобританія залишалася, мабуть, єдиною країною протестантів, де ніколи не використовувалися євгенічні закони і не допускалося втручання держави у справи сім'ї. Ніколи в Англії не було законів, які не допускали шлюбів між душевно хворими, і ніколи психічні захворювання не були приводом для насильницької стерилізації. Не було подібних законів у Нідерландах. Радянський Союз, більшою мірою стурбований знищенням своїх найкращих людей, а не найгірших, був ідейним противником євгеніки. Але Великобританія посідає особливе місце у цьому ряду, оскільки саме англійські вчені першій половині ХХ століття були найпалкішими пропагандистами ідей євгеніки. Крім питання, як могло так статися, що багато країн у XX столітті прийняли та використали середньовічні закони, не менш цікаво з'ясувати, як родоначальниця євгеніки Англія змогла уникнути ухвалення таких законів? Кого ми повинні дякувати? Виразно, вчені тут ні до чого. Зараз багатовчені вважають за краще говорити, що з самого початку розглядали євгеніку як псевдонауку, особливо після того, як з'явилися дані про численні «мовчазні» мутації, що ніяк не проявляють себе у фенотипі, а також про те, що більшість ознак знаходяться під контролем безлічі генів. Але за часів розквіту євгеніки ці вчені чомусь не друкували свої критичні статті. Навпаки, багато хто з них вважав за честь, коли урядові організації запрошували їх як експертів передової генетичної науки. Уряди вимагали від них негайного наукового обґрунтування своїх політичних доктрин. Так, у фашистській Німеччині половина членів Академії наук були членами нацистської партії. Жодна інша професія не була така обласкана правлячим режимом. Звичайно, ніхто з цих учених не критикував євгеніку (Paul D. В., Spencer Н. G. 1995. The hidden science of eugenics. Nature 374: 302-305).

Розглянемо як приклад діяльність ще одного вченого – сера Рональда Фішера. Разом із Гальтоном та Пірсеном він був ще одним засновником сучасної статистики і відомий усьому світу як великий математик. (На щастя, статистика була не такою небезпечною наукою, як генетика). У своїх поглядах на біологію Фішер був послідовником Менделя. Крім того, він очолював Євгенічне товариство Великої Британії. Фішер був стурбований проблемою «асиметричності кривої народжуваності у суспільстві» у бік представників бідного класу.

Багаті та бідні

Діти - майбутнє суспільства

Особливо багаті на соковиті висловлювання новели Герберта Уеллса: «Народження дітей не можна розглядати виключно як приватне життя людей, так само, як до приватного життя не можна віднести поширення інфекцій хворими людьми і шум сусідів пізньої ночі». Або: «Натовпи чорних,коричневих, жовтих та брудних білих людей. заполонять світ». Або: Очевидно, що людство у всій своїй масі стає заручником претензій незаможних людей. Надати їм рівність, значить опуститися до їхнього рівня, захищати і допомагати їм, значить потурати їхньому стрімкому розмноженню». Зрештою, він знаходить рішення: «усунення зайвих людей можна проводити безболісно за допомогою опіуму». На щастя, цього не сталося (Carey J. 1992. The intellectuals and the masses. Faber and Faber, London).

Джон Мейнард Кейнс (1883-1946) - великий англійський політик та економіст. Хавелок Елліс (1859-1939) — лікар, деДог психолог і сексопатолог, був тісно пов'язаний з іншими соціальними реформаторами — Бернардом Шоу та Кейнсом. Харольд Ласкі (1893-1950) - економіст, видатний діяч Лейбористської партії. Сідні та Беатріс Вебб — чоловік і дружина, економісти, одні із засновників Фабіанського суспільства — соціалістичного руху за реформування капіталістичного устрою нереволюційним шляхом. Соціалісти з їхньою вірою в планування, націоналізацію та переконаністю в праві уряду втручатися у приватне життя людей, були особливо сприйнятливими до євгенічних ідей. Саме серед друзів Пірсона у Фабіанському суспільстві тема євгеніки була особливо популярною і лежала в основі їхнього уявлення про соціалізм. Євгеніка розглядалася як передова філософія, що обґрунтовує дедалі більшу роль держави у житті суспільства.

Незабаром представники обох правлячих партій Великобританії, консервативної та лейбористської, стали завзятими прихильниками євгеніки. У 1912 році в Лондоні відбулася Перша міжнародна конференція з євгеніки, головою якої був екс-прем'єр міністр Артур Болфур (Arthur Balfour), а серед спонсоруючих віце-президентів були міністр внутрішніх справ УїнстонЧерчілль. У 1911 році дискусійне товариство Оксфордського університету (Oxford Union) схвалило основні принципи євгеніки з перевагою два до одного. Як зазначив Черчілль, «люди усвідомили, що інтенсивне розмноження недоумкуватих є загрозою для нації». Знайшлися люди, які виступали проти превалюючих поглядів у суспільстві. Декілька інтелектуалів ставилися з підозрою до ідей євгеніки. Серед них Хілер Белок (Hilaire Belloe) та Г. К. Честертон (G. К. Chesterton), яким належить висловлювання: «Євгеністи знайшли шлях поєднати між собою кам'яне серце та розм'якшений мозок». Але, без сумніву, більшість британців була за прийняття законів дотримання генетичної чистоти. В історії Великобританії було два моменти, коли країна була найближчою до прийняття таких законів: у 1913 та 1934 роках. У першому випадку закони не пройшли завдяки твердій позиції кількох опонентів, які не побоялися виступити проти громадської думки. В 1904 урядом була організована Королівська комісія під головуванням графа Реднора (Earl of Radnor) з «контролю над душевнохворими». У звіті за 1908 особливо відзначалася успадкованість психічних захворювань. Не дивно, що у складі комісії було багато прихильників євгеніки. Як нещодавно переконливо показав Геррі Андерсон (Gerry Anderson) у своїй дисертації (Anderson G. 1994.) з цього моменту уряд Великобританії опинився під потужним тиском лобістів євгенічного суспільства, що вимагають від чиновників реальних дій.

До міністерства внутрішніх справ було направлено сотні резолюцій з муніципальних рад та комітетів з освіти з усієї країни, які вимагають ухвалення закону, що забороняє народженнярозумово відсталих дітей Нове Євгенічне освітнє товариство бомбардувало своїми запитами членів парламенту і досягло зустрічі з міністром внутрішніх справ Великобританії для обговорення цього питання. Протягом якогось часу це ні до чого не вело. Міністр внутрішніх справ Герберт Гледстоун (Herbert Gladstone) з підозрою ставився до ідей євгеніки. Але ситуація змінилася, коли його замінив на посаді у 1910 році Вінстон Черчілль. Євгеністи нарешті здобули в уряді свого палкого прихильника. Ще в 1909 році Черчілль поширив в уряді промову Альфреда Тредгольда (Alfred Tredgold) на підтримку євгеніки. Тільки вступивши на посаду міністра внутрішніх справ у 1910 році, Черчілль відразу ж направив прем'єр-міністру Великобританії Герберту Асквісу (Herbert Asquith) доповідну записку з пропозицією якнайшвидше ухвалити відповідні закони. «Мені здається, що слід ще протягом цього року перекрити та запечатати джерело, з якого божевілля черпає свої сили, — писав він. — Прокляття пацієнтів психлічок має померти разом із ними». Останні сумніви щодо того, що саме мав на увазі Черчілль, розвіюють свідчення Вілфріда Скейвена Бланта (Wilfrid Scawen Blunt), який писав про те, що Черчілль особисто захищав лікарів, які проводили стерилізацію розумово відсталих людей, використовуючи для цього хірургічне втручання.

Закон про розумово неповноцінні

За те, що закон не пройшов, ми маємо бути вдячні одній людині, яка очолила опозицію, — радикальному борцю за свободу совісті та права людини, парламентарю Джозіа Веджвуду (Josiah Wedgwood). Він був нащадком відомої родини промисловців, родовід якої тісно переплітався з родоводом Дарвінів. Дідусь Чарльза Дарвіна,тесть і швагер носили ім'я Джозіа Веджвуд. Парламентарій Джозіа Веджвуд мав професію суднобудівника. Він був обраний до парламенту в 1906 році у складі ліберальної партії, але пізніше приєднався до лейбористської партії і закінчив свою кар'єру в 1942 році в Палаті лордів. (Син Дарвіна Леонард у цей час очолював Євгенічне товариство Великобританії.) Веджвуд був затятим противником євгеніки. Він говорив, що Євгенічне суспільство «намагається розводити робітничий клас як худобу», і стверджував, що закони спадковості «не настільки зрозумілі, щоб стати основою якоїсь доктрини, а тим більше лежати в основі правосуддя». Але передусім Веджвуд виступав проти нового закону через те, що він порушував права людини. Він був шокований тим, що закон надавав право чиновникам та поліцейським насильно забирати дітей із сім'ї, ґрунтуючись лише на заяві сусідів, що члени цієї родини «недостатньо розумні». До Веджвуда незабаром приєдналися інші захисники прав людини з кабінету Торі, такі як лорд Роберт Сесіл (Robert Cecil). Вони дотримувалися такого принципу: «Особа вища за державу».

Заради інтересів суспільства

Нацисти спиралися на доктрини євгеніки

Пасивна євгеніка продовжується

Небезпека генетичного виродження

Давайте розглянемо два приклади прояву євгеніки у наші дні. У США існує Комітет попередження генетичних захворювань євреїв, до функцій якого входить контроль за результатами генетичних аналізів у школярів. Комітет може рекомендувати молодятам не одружуватися, якщо у обох партнерів у геномі є однакові дефектні гени. Хоча на молодих чиниться тиск з боку суспільства, і ця практика часто критикувалася як прояв євгеніки, люди вільні.не прислухатися до рекомендацій комітету та ухвалити власне рішення. Жодних примусових заходів з боку комітету не передбачається.

Що про це думають у Китаї?

Метт Рідлі Геном Автобіографія виду в 23 розділах вид. Ексмо Москва 2009