Філософ Лао-Цзи, засновник вчення даосизму, Лао-цзи, ідеї, думки
Лао-Цзи починає трактат так: «Постійний Шлях складається з можливості вибору Шляху та неможливості вибору Шляху».
Багато сучасних істориків ставлять під сумнів сам факт існуванняЛао-Цзи.
«Якщоконфуціанство народилося як протест проти смутного часу, то даосизм можна вважати реакцією на деспотію влади. Засновник цього вченняЛао-цзи називає словом «дао» (буквально - шлях) природний хід виникнення, розвитку та зникнення всіх речей і явищ, а також поведінка, що відповідає природі людини та законам Всесвіту.Це заклик скинути кайдани влади, тягар традицій, повернутися до примітивної простоти і незнання. Згідно з вченнямБудди, вища мета - просвітлення, або нірвана.Головними принципами поведінки Лао-цзи називає природність і недіяння. Для сильних цього світу це означає «керувати не керуючи», уникати примусу, не робити зайвих зусиль. КолиЛев Толстой описував поведінкуКутузова напередодні Бородінської битви, він перебував під враженням книгиЛао-цзи, яку переклав українською мовою. Лао-цзи трактує світ як єдність протилежностей, які перетворюються одна на одну.На відміну від християнства тут немає протиставлення добра і зла, вченості та незнання. Даосизм був у Китаї як би дисидентською релігією. Навіщо постійно напружуватися, намагаючись удосконалювати себе? Кожна істота повинна залишатися такою, якою її створила природа.[…]
Овчинніков В.В., Три великі навчання, тижневик «Українська газета». 2014 р., N 94, с. 21.