Філософія Герменевтика, Контрольна робота – Вчив Ні!
Людське буття спочатку перебуває у ситуації розуміння. Завдання герменевтики полягає у тлумаченні цієї ситуації. Ці положення стали основою концепції філософської герменевтики, що є, за влучним висловом Поля Рікера, результат «щеплення» екзистенційної феноменології до традиції герменевтики як теорії та практики тлумачення текстів.
1. Історія розвитку герменевтичних ідей
Вони відрізняються неприйняттям ідей один одного та припускають об'єднання однодумців, яких пов'язує однакова концептуальна основа. Зокрема, першою герменевтичною проблемою, яку обговорюють обидві школи, є проблема: скільки смислів у слові? Один чи кілька (більше, ніж один)? Олександрійська школа стосовно цієї проблеми дотримується думки, що смислів у слові багато, а Пергамська вважає, що у слові є один-єдиний сенс. Історично вийшло так, що ці дві точки зору, які раніше здавалися виключними, виявилися примиреними далі. Дещо пізніше, у період патристики, жив і працював великий християнський мислитель Аврелій Августин, який понад 30 років свого життя віддав написанню книги "Християнська наука, або Заснування священної герменевтики та мистецтва церковного красномовства".
Це, по суті, перша фундаментальна, зведена праця з герменевтики. До цього були лише деякі практичні прийоми, тлумачення деяких конкретних місць Святого Письма, як, наприклад, такі, що ми знаходимо в Орігена, попередника Августина. Августин представив теоретичний, узагальнюючий працю, у якому прямо вказуються деякі принципи, яким судилося жити століття до наших днів. Починаючи з XI століття, герменевтика отримує ще одинджерело розвитку. Близько 1080 було знайдено зведення Римського права. Починається його систематичне вивчення, яке спочатку у Болонській юридичній школі, а потім у міру підготовки кваліфікованих фахівців в інших містах Європи започаткувало освіту професійного стану юристів. Юридична освіта спиралася на схоластичний метод, діалектику, що розуміється як мистецтво примирення протиріч, на базі яких виникає спеціальна юридична дисципліна — юридична герменевтика.
З цього часу розвиток герменевтики йде паралельно на матеріалі юриспруденції та теології. У цьому цілком природно юридична і теологічна герменевтики могли об'єднувати свої зусилля на вирішення специфічних завдань, якою, наприклад, було завдання створення канонічного права католицької церкви після реформи Григорія VII. Одним з найбільших систематизаторів юридичної герменевтики слід визнати Гуго Гроція (1583 - 1645), який також робить в ній свій власний значний внесок. Головною книгою голландського гуманіста є величезний твір під назвою “Про право війни та миру. Три книжки, у яких пояснюються природне право право народів, і навіть принципи громадського права”. XVI глава другої книги носить характерну назву "Про тлумачення", в якій дуже докладно викладаються прийоми інтерпретації слів і технічних термінів, способи виявлення їх широкого і вузького значення в залежності від контекстів, що використовуються, даються рекомендації як слід надходити у разі виявлення в юридичних текстах протиріч, антиномій, двозначностей.
Гроцієм запроваджено такі види інтерпретації: граматична, логічна, історична, технічна, рекомендаційна. Тлумачення у Гроція є засобом прояснення текстів,способом усунення нерозуміння, виявлення справжнього несуперечливого змісту юридичних текстів із єдиною метою ясного і простого застосування практично. Оскільки юридичне тлумачення головним чином функціонально націлене на надання можливості практичного використання норм права, то Гроцій саме для цього формулює такі правила: щоб не затемнювати зміст норми складною та незрозумілою термінологією слід користуватися звичайним народним вживанням слів; зі слів, що мають великий спектр значень, потрібно вибирати слово з ширшим і основним значенням, оскільки до нього буде віднесено шукане; бажано використовувати терміни, пояснені самим законом (тобто у прямому значенні), та уникати переносних значень, що має призводити до використання точних, юридично суворих значень, що чітко відповідають даним обставинам; фігуральні вирази допустимі за простих обставин з метою звільнення від ускладненої термінології, що затемнює юридичні тексти, їх розуміння та застосування.
2. Сучасна герменевтика
3. Герменевтика та філософія
герменевтика інтерпретація текст онтологізація
1. Апель К.О. Трансцедентально-герменевтичне поняття мови// Питання філософії. 1997. №1. С.71.
2. Губін В.Д. Філософія. Електронний підручник
3. Золкін А. Л. Філософія. Підручник для вишів. М., Юніті-Дана. С. 552.
4. Реал Д., Антисері Д. Західна філософія від витоків до наших днів. Т.4. СПб., 1997. C. 463.
5. Спіркін А.Г. Філософія: Підручник. Електронна версія.