Філософія як вчення про сенс
Patrick Tomasso / Unaplash.com
В рамках циклу лекцій, які нам розповіли студенти, я, будучи випускником філософського факультету, вирішив також підготувати серію матеріалів «Що таке…» про деякі поняття, з якими працює філософія. Перший матеріал - про саму філософію.
Як випускник філософського факультету, я постійно стикаюся з питанням про те, чим я взагалі займаюся. І проблема, загалом, у тому, що більшість студентів, і навіть багато викладачів, самі не розуміють, що це таке, і просто займаються якимись приватними дослідженнями, здебільшого зосередженими в галузі історії філософії. Більше того, сфера інтересів філософії ніяк концептуально не обмежена, та й не може бути обмежена, і дуже часто інші дисципліни плавно перетікають у філософію. Все, що можна з цим зробити, — це спробувати сформулювати деяке своє бачення філософії, а краще показати на конкретних прикладах, чим займаються філософи.
Є кілька традиційних способів, якими часто намагаються це зробити, але вони здаються мені з багатьох причин незадовільними. Проте вони мають право на існування і, можливо, допоможуть вам розібратися з розумінням філософії.
Філософія, релігія, наука та мистецтво
Один із таких способів — це поділ областей релігії, науки, філософії та мистецтва за двома параметрами. Грубо кажучи, за способом пізнання: містичний (релігія та мистецтво) або раціональний (наука та філософія). І за якістю об'єкта пізнання: матеріальний (наука і мистецтво) чи нематеріальний (релігія та філософія).
Інша взаємопов'язана проблема полягає в тому, що про умови цього поділу можна говорити лише дуже і дуже умовно. Філософія, звичайно, некористується методом емпіричної верифікації, прийнятої в науці, але це не означає, що вона зовсім не звертає уваги на емпіричні факти. Таке твердження хибне хоча б тому, що філософія все ж таки інтерпретує ті чи інші події чи явища, і вся методологія науки заснована на філософських ідеях. Та й сама наука не так часто, як здається, користується емпірикою. Найважливіші наукові відкриття часто були прораховані математично майже за століття до того, як стало можливим провести експеримент. Брехнею було б також сказати, що теологія не користується раціональними аргументами і ґрунтується виключно на містиці, або що мистецтво працює лише з матеріальними об'єктами. Сказати ж, що мистецтво проводиться за допомогою осяянь та натхнення, а не за допомогою знань, ідей та тренувань, означає не розуміти, що таке мистецтво, і як воно працює.
Філософія як любов до мудрості
Інший популярний спосіб визначення філософії - це роз'яснення самої її назви. З грецької мови воно перекладається як "любов до мудрості" або "дружба з мудрістю". Друг же чи закоханий не має об'єкта свого кохання, а лише прагнуть до нього. Так і філософ прагне мудрості або знання, не претендуючи на володіння ними.
Таке визначення насамперед було важливим для Сократа і Платона, які протиставляли себе вчителям мудрості — софістам. Софістами, чи софосами, тобто мудрецями, називалися всі давні мудреці до Сократа. Проте їхнє мистецтво в певному сенсі виродилося через жадібність. Сучасні Сократу софісти вже були не стільки вчителями мудрості, скільки вчителями красномовства та мистецтва перемагати у суперечках. Так що для них усі кошти були добрими, а істина і, відповідно, мудрість не мали значення. Однак вони вважалисебе мудрецями, що володіють знанням, а Сократ сумнівався в тому, що знання взагалі можна мати, тому і говорив, що знає тільки те, що нічого не знає. Платон же перетворив цю ідею на повноцінний «бренд», щоб залучити учнів до своєї Академії.
Проблема такого визначення, на мій погляд, полягає в тому, що воно не так говорить нам щось про саму філософію, як звертає нашу увагу на одну з головних проблем філософії: проблему можливості достовірного знання. При цьому воно може тією чи іншою мірою бути застосоване і до інших дисциплін, і тому виявляється марним для визначення самої філософії. Так, якщо володіння достовірним знанням неможливе, то й учений не може володіти ним, і просто визнаючи це, він автоматично стає філософом.
Філософія як інструмент створення понять
Нарешті, деякі визначають філософію як інструмент чи спосіб створення концептів і понять, які адекватно відображали б явища світу і повноту життя. Це визначення, як мені здається, одночасно і нескінченно ближче до суті справи, ніж попередні, і водночас нескінченно далі від неї. Філософія, особливо сучасна, справді працює переважно з поняттями. Проте, по-перше, як філософія створює поняття, що описують ті чи інші явища. А по-друге, філософія, на мій погляд, займається не так створенням нових понять, скільки проясненням існуючих.
Однак для філософії важливо не просто висловити свій світогляд, а й усвідомити, з яких підстав воно виходить, що означає те чи інше поняття. А для цього його потрібно розібрати та в певному сенсі подолати. Філософія звертає увагу на речі, які ми відтворюємо як штампи, як безперечні істини, і піддає їх сумніву, ставить питання про те, чомуми не сумніваємося у цих істинах, і виявляє через це всю історію цивілізації та структуру суспільства.
Філософія як вчення про мету існування
Як я вже зазначив вище, межа між філософією та наукою дуже розпливчаста. Основна різниця між ними полягає в тому, що в науці є строго певна методологія дослідження, а у філософії її немає і не може бути. Пов'язано це про те, що філософія займається визначенням меж науки і розробкою її методології. Тому щойно вчені намагаються перевизначити методологію, вони переходять у область філософії. Філософія одночасно обмежує і мету, і засоби, і методи будь-якої діяльності та визначає парадигму досліджень, ставить поняття та терміни, якими користуються інші дисципліни. Тому так складно визначити, що вона є, адже вона пронизує собою все.
Для мене найближчим визначенням здається те, яке вигадали давньогрецькі філософи, які називалися стоїками. Воно, щоправда, не зовсім про те, що є філософією, а, швидше, про те, як, на їхню думку, поділяються науки. Однак, як на мене, воно є дуже показовим. Так ось, вони наводили дві аналогії: яйце та сад. Логіка - це шкаралупа яйця або паркан саду. Фізика (під фізикою мається на увазі, мабуть, наука взагалі) це білок або дерева. Жовток або плоди, то, навіщо, власне, і існує яйце або сад - це етика. І ось етика з логікою все ще ставляться до галузі філософії і тісно пов'язані з нею. Тобто, як я вже сказав, філософія визначає логіку розвитку науки, і в той же час її мета є одночасно і початком, і кінцем для неї.
Тому багато хто думає, що філософія займається питанням про сенс життя, незважаючи на те, що взагалі досить мала кількість філософів їмзаймалося, бо має досить сумнівне формулювання. Філософія намагається усвідомити: як, навіщо і чому ми робимо ті чи інші речі, і, зрештою, як і навіщо це можна робити краще. Вона ставить питання не так про сенс життя, як про мету існування всього, що є у світі.
Dmitry Ratushny / Unsplash.com