Філософія всеєдності Соловйова, Філософія свободи Бердяєва - Філософія та світогляд особистості
Один із видатних українських філософів (1853-1900). З добра він виводить поняття бога. Любов-це самопожертва. Вища форма любові-божественна. Людина, що стала на цей шлях - боголюдина. Через божественне кохання здійснюється поєднання з богом-всеєдність. Центральна ідея вчення-ідея позитивної всеєдності. Ця всеєдність є досконалим синтезом істини добра і краси. “Повне визначення істини виявляється у трьох предметах: суще, єдине, все” Істина йому є абсолютна цінність, що належить самому всеєдності, а чи не нашим судженням чи висновків. Людство посередник між природою та божеством.
Філософія свободи Бердяєва
Індивідуальність – неповторна своєрідність к.-л. явища, отд. істоти, людини. У найзагальнішому плані І. як особливий, що характеризує цю одиничність у її якостей. відмінностях, протистав-ся типовому як загальному, властивому всім елементам дано. класу чи значної частини їх.
Людину ф. розуміє як цілісність. Сутність ч. пов'язана із суспільств. умовами його функционир-я та розвитку, з деят-ма, під час кіт. він виявляється і передумовою та продуктом історії.
Ч. - сукупність усіх суспільств. відносин.
1) Ідеалістичний. та релігійно-містич. розуміння год.
2) натуралістичний. (Біологічні) розуміння ч.
3) сутнісне розуміння год.
4) цілісне розуміння год.
Індивідуальність як володіє різними здібностями, а ще й представляє якусь їх цілісність.
Якщо поняття індивідуальності підводить діяльність людини під міру своєрідності та неповторності, багатосторонності та гармонійності, природності та невимушеності, то поняття особистості підтримує в ній свідомо-вольове начало. Чол-к якіндивідуальність виражає себе у продуктивних діях, і вчинки його цікавлять нас лише тією мірою, як і вони отримують органічне предметне втілення. Про особистість можна сказати протилежне: у ній цікаві саме вчинки.
Життєздатність людини лежить на волі до життя і передбачає постійне особисте зусилля. Найпростішою, вихідною формою цього зусилля є підпорядкування громадським моральним заборонам, зрілою і розвиненою - робота з опред-ю сенсу життя.