Філософські концепції суспільства
У поглядах на суспільне життя, історію суспільства тривалий час панувала, та й у цей час продовжує, ідеалістична концепція. Ідеалістична концепція виходить із твердження, що визначальну роль у суспільстві відіграє духовне начало. початком вважався або Бог, Світовий Розум тощо, або свідомість людей. Так, об'єктивний ідеаліст Гегель вважав, що вся історія – лише зовнішній прояв абсолютної ідеї; 4 вищою формою прояву абсолютної ідеї в суспільстві є пукраїнська монархія. В іншому випадку ми зустрічаємося з тезою про те, що «думки правлять світом». Діячі руху французького Просвітництва, виходячи з того, що головна основа та причина змін суспільства – в ідеях, боротьбі думок, стверджували, що для зміни суспільства в прогресивному напрямку потрібно просвітити людей, ввести в їхню свідомість ідеї добра, істини, справедливості тощо. .Позитивісти XIX ст. говорили про те, що світом керують ідеї.
Ідеалістичне розуміння суспільства має певні підстави. Безперечним фактом є те, що всі дії, вчинки людей відбуваються за участю свідомості. На початку існування людства свідомість була «вплетена» в практичне життя човнів. Потім важливим історичним фактом стало відокремлення розумової праці від фізичної. Виділення розумової праці у відносно самостійну галузь діяльності дає можливість породження своєрідної ілюзії, ніби свідомість, ідеї залежить від матеріального життя суспільства, розвиваються абсолютно самостійно. З відокремленням розумової праці від фізичного панівні верстви суспільства монополізували розумову працю, фізичною працею займаються народні маси. А панівні класи керують виробництвом та обміном, беруть у свої руки управліннядержавою, визначають політику, право, ідеологію тощо.
Першим варіантомматеріалістичного розуміння суспільства можна вважати географічний напрямок у соціології(«географічний детермінізм»), стверджує, що на специфіку та історію суспільного життя визначальний вплив надає географічне середовище. Про це докладніше йтиметься у наступному розділі.
Другий, основний варіант матеріалістичного розуміння історії запропонований у марксизмі. Маркс і Енгельс виходили з простого факту: перш ніж займатися наукою, мистецтвом, філософією тощо, люди повинні їсти, пити, одягатися, мати дах над головою тощо, а для цього необхідно працювати.Праця - основа суспільного життя.
Ідеалістичне розуміння історії стверджує первинність суспільної свідомості щодо суспільного буття, а матеріалістичні – первинність суспільного буття щодо суспільної свідомості.
Коли в філософському плані розглядається співвідношення свідомості та буття, то матеріалізм розуміє первинність буття насамперед у генетичному аспекті. Це означає, що був такий час, коли матеріальне буття, природне середовище (зокрема, на Землі) існувало, а свідомості не було, і воно виникло на основі еволюції природного середовища. А в суспільстві не може бути такого становища, що матеріальна сторона життя вже є, а суспільної свідомості ще немає.Соціальна дійсність - єдність матеріального і ідеального. І тоді питання не в тому, що існує раніше чи пізніше, а в тому, чи грає матеріальна сторона життя суспільства, матеріальні умови визначальну роль по відношенню до духовного життя, або ж духовна сторона життя суспільства визначає матеріальну.
Матеріальна тадуховна сторони життя суспільства перебувають у взаємодії. Але у взаємодії є активний і реактивний зв'язок. Тоді з погляду матеріалістичного розуміння суспільства активний зв'язок буде орієнтований від матеріального до ідеального, а реактивний – навпаки. З позиції ідеалістичного розуміння суспільства ситуація буде протилежною.
Назад Зміст Вперед