Фіно-угри та чари
Ви знаєте, що фінно-угри завжди на межі чарівництва. Фінно-угорський рух поки що нечисленний і слабкий. Експертні судження щодо фінно-угр за звичкою видають люди, які займаються фінно-угорськими народами як об'єктами спостереження. Основна інформація про фінно-угрів відтворюється в тій формі, в якій вона з'явилася в 90-ті. З того часу ніхто не потрудився поставитися до фінно-угр з великою увагою і оновити довідки, які використовують при написанні статей федеральні та регіональні журналісти. ерзян і мокшан вони, як і раніше, звуть мордвою, а відомості про релігійні вірування відтворюють зі статей 20-річної давності. Але ми й самі не менші міфотворці. Через те, що широкій публіці про наші народи відомо трохи більше, ніж нічого, багато хто з нас вирішує боротися з цим не шляхом довгої кропіткої (і рутинної) роботи з культуртрегерства і поступового поширення в медіапросторі, а за допомогою експрес-міфотворчості. Чомусь на це вирішуються багато яскравих і талановитих людей, ще недавно виявили свій фінно-угорський родовід. Так відразу удмурти стають будинами, а удмуртський виявляється стародавнім родичем грецької - удмуртською у Херсонесі. І вже явно про удмуртський знав Арістотель. Інші вважають, що удмуртам будь-що варто пред'явити свої претензії на володіння брендом Аркаїма. Треті вважають, що нам найважливіше позначити удмуртів у світлі удмурто-індоарійських зв'язків, і таке позиціонування надасть удмуртському народу більше блиску, і тим самим приверне більший інтерес як зсередини, так і з боку. На всі цісумнівні теорії люди витрачають час і сили: пишуть книги, статті, прочитують вагони ведичної літератури – щоб усе сходилося. У цей час простоює робота на ниві власне удмуртської культури та ідентичності. Чи не пишуться нові книги, не пишуться нові статті, не досліджуються архіви.
Це зневага своєї історії та пошук впливових «родичів» в інших цивілізаціях гидко і дрібнодушно.
Є й іншого роду чарівники. Люди, безперечно, талановиті та енергійні, але вибрали не мейнстрім, а альтернативну хвилю - знаєте, щось на кшталт альтернативної хронології Носова і Фоменко. Ці генії, будучи сповненими сил, кидаються в атаку і йдуть у незвідані дали, беруться за непідйомні для простих смертних справи. Наприклад, є такий відомий психіатр-лінгвіст Бєлянський. У якийсь момент він зацікавився іжорською і водською мовою і, користуючись тим, що вони реально стоять на межі зникнення, з кращих спонукань просто взяв і створив самовчителі для обох мов. - угорських активістів. , Бєлянський, спантеличений смертю останнього носія камасинської мови, тепер думає скласти самовчитель з цієї мови. Краще б не брався. Скільки інших корисних справ на благо наших народів можна було б зробити. Потрібні справжні підручники та довідники саме водської та іжорської мов, а не мови Білянського-1 та мови Білянського-2.
Другий приклад. Талановитий хлопець, що круто поринув у вир уральських мов, вирішуєнадати цифрове забезпечення багатостраждальним водською та вепською мовами, і робить сайт з кириличними текстами на цих мовах. Експеримент! Новація! Звичайно, адже недовга письмова традиція цих мов завжди була в латинській графічній системі координат. Ось тільки кирилиці цим мовам зараз не вистачає! Найгостріша потреба водської мови зараз, безумовно, переклад у кириличну графіку. Вепсською з латинською писемністю виходять газети і зрідка книги. Молодому лінгвісту здалося важливим і цікавим запустити кирилицю для цих мов – якщо побачите сайт, зрозумієте, що кирилиця для вепської – це ого-го, велика кількість самобутньої діакритики розчарує будь-якого найгарячішого прихильника використання для мов Укаїни лише кирилиці. На згадку приходять два приклади використання кирилиці для мов, що історично мали латинську писемність – карельську в 30-ті роки (не увінчався успіхом експеримент) і молдавську в роки радянської влади. Як ви знаєте, в обох випадках від кирилиці поспішно відмовилися за першої нагоди. Винахід кирилиці під потреби цих мов – абсолютно непотрібна робота. Все одно що винахід кирилиці під албанську.
Звісно, це гра. А чому б не кирилиця, мовляв. А чому б не анбур? Все-таки це ближче для вепсів, ніж болгарський лист. Як здорово було б, якби цей молодий лінгвіст працював не на розрив вепської письмової традиції, а на її зміцнення, збираючи тексти і матеріали в тому вигляді, в якому вони живуть та використовуються в нормальній практиці.
Бути чарівниками чудово – це окрилює, дає додаткові сили. Шановні чарівники, використовуйте свої надприродні здібності на благо наших народів, а не всупереч тому, що робиться куди менш суперменськими професіоналами.