Функції моралі
Тема. Функції моралі.
Специфічна сутність моралі безпосередньо розкривається у взаємодії її історично сформованих функцій:регулятивної,виховної,пізнавальної,оціночно-імперативної,орієнтуючої,мотиваційної,комунікативної(забезпечує спілкування людей),прогностичноїта ін.
Неважко помітити, що перелічені вище функції моралі взаємно перехрещуються:регулятивнафункція включає оціночно-імперативну, орієнтуючу, частково комунікаційну (упорядковуючи спілкування людей);виховнафункція містить частково оціночно-імперативну, мотиваційну;пізнавальна– орієнтуючу та прогностичну тощо.
Пізнавальна функція моральності підпорядкована функції регулювання поведінки, точніше оціночно-імперативної функції. Мораль цікавить знання не саме собою (як науку), а знання, заломлене у цінностях чи висвітлює умови морального вибору. Ця функція моралі не тотожна науковому пізнанню. Вона дає індивіду непросто знання об'єктів самих собою, а орієнтує їх у світі оточуючих культурних цінностей, визначає переваги тих, які відповідають його потребам та інтересам.
Спілкування людей один з одним виявилося б вкрай неповноцінним, навіть неповноцінним, якби воно було позбавлене емоційно-моральних моментів.
Ролі моралі у житті суспільства та окремої особистості численні. Важко пояснити, чому існує моральність, зате ясно, для чого вона існує. Якщо для інших земних створінь спосіб життя і доля приписані від природи, то людина - історична істота - складає свою долю сама. Для нього немає разів і назавжди написаного закону. Що є людина, ніколине може бути остаточно вирішене, бо ні історія, ні наша особиста доля ще не завершені. Щогодини ми стаємо іншими, удосконалюємося за програмою, якої ще немає, яку ми самі пишемо. Справа не в тому, щоб вигадати модель майбутнього і вирішити, як ми збираємося жити. Набагато важливіше вирішити, якими будемо ми самі, що вважатиметься людяною і належною людині. Якими будуть не лише наші права, а й обов'язки? Ким ми маємо стати, щоб повною мірою називатися людьми? Людина завжди на шляху цього пошуку, такий істинно людський шлях і мораль. Судження мудреців у тому, що людство рухається у бік добра - це ілюзія чи добре побажання, це сутність моралі. Якщо вона є, ми рухаємося по ній невідворотно. У полі цього прагнення та реалізуються функції моралі.
2)Пізнавальна.Моральна свідомість бачить світ через особливу призму і фіксує це бачення в поняттях добра і зла, обов'язку та відповідальності. Це не об'єктивно-наукове дослідження світу як він є, це розуміння не устрою, асмислуявищ. Для людини таке знання анітрохи не менш важливе. Головна його особливість – людиномірність. А якщо суть людини - у пошуку свого шляху у світі, то "нашого" світу ще немає, він ще має з'явитися завдяки нашим зусиллям. Тому на нас лягатиме відповідальність за себе та за інших. Отже, мораль дає можливість осягнення людської долі, але не як закон, а як регулятивна ідея, орієнтуючись за якою, можна побудувати своє життя. Це надзавдання, це знання того, що з об'єктивної точки зору знати не можна. Адже життя ще не завершене, а ми примудряємося судити про нього, не маючи повної та точної інформації. Достовірність наших суджень у моралі забезпечена, як не дивно, їхнеоб'єктивністю. Щоб зрозуміти моральний сенс того, що відбувається, треба спочатку морально щодо нього поставитися; щоб пізнати моральну сутність людини, треба її любити. Зацікавлений погляд на світ і людей дає можливість оцінити їхні перспективи, отримати цілісне уявлення про їхній сенс і своє життя.
3)Виховна.Мораль, як неодноразово повторювалося, робить людину людиною. Тому моральне виховання завжди вважалося основою будь-якого іншого. Моральність не стільки привчає до дотримання правил, скільки виховує саму здатність керуватися ідеальними нормами і "вищими" міркуваннями. За наявності такої здатності до самовизначення людина може вибирати відповідну лінію поведінки, а й постійно розвивати її, тобто. самовдосконалюватися. Всі конкретні переваги, які ми знаходимо у морально вихованої особистості, випливають із фундаментальної її здатності чинити як слід, виходити з ціннісних уявлень, зберігаючи при цьому свою автономію.
Слід зазначити, що виділення певних функцій моралі (як і окремий аналіз кожної з них) досить умовним, оскільки в реальності вони завжди тісно злиті один з одним. Мораль одночасно регулює, виховує, орієнтує тощо. Саме в цілісності функціонування проявляється своєрідність її на буття людини. А також для успішного функціонування та розвитку моралі важливим є вільний, неущемлений прояв усіх її функцій, їх гармонійна цілісність, єдність.
1. Марксистська етика: Навч. Посібник для вузів/А.І. Титаренко, А.А. Гусейнов, В.І. Бакштановський та ін; заг. ред. А.І. Титаренко. - 3-тє вид., Доопрацювання. та дод. - М.: Політвидав, 1986. - 366 с.
2. І.Л. Зеленкова, Є.В. Бєляєва.Етика: Навчальний посібник. - Мн.: вид. В.М. Скакун, 1995. - 320 с.