Гюго» та «Драйзер» - Соціоніка
Перед нами етико-сенсорний екстратим «Гюго» та етико-сенсорний інтротим «Драйзер». Почнемо з "Гюго". 1-ша функція, тобто зона впевненості, - об'єктна етика - ставлення до мене. Якщо ви хоч один раз добре поставилися до людини з таким типом інформаційного метаболізму, ви потрапили до картотеки. У цьому «Гюго» такі самі, як і «Гамлети». Всі люди, які до них хоч раз поставилися добре, у них у картотеці. І може пройти скільки завгодно років, ви знову з'являєтеся в зоні досяжності, і все починається з того, що: «Ти мене любиш!». Ви вже забули, власне, про нього чи про неї. Але «Гюго» впевнений: «Ти мене любиш, я пам'ятаю». А складність полягає в тому, що всі, хто або що погано до них ставиться, – не тільки люди, але й невдалий запах, річ, яка виявила себе як нелюбляча, – все це зникає з уваги, цього немає. Не повинно бути, принаймні.
У сприйнятті "Гюго" всі люди повинні любити один одного. Бог – це кохання. Це впевненість у тому, як до тебе ставляться.
Друга функція, суб'єктна сенсорика, - це все, що стосується сенсорного комфорту. Як не дивно, «Гюго» у цьому схожі на «Штірліцев», тільки у «Штірліців» тут порядок і чистота, а у «Гюго» – творчість. Якщо вони готують їжу, то вишукану, якщо вони одягають вас чи себе, то знову ж таки так, щоб виявити смак та витонченість. Якщо вони створюють інтер'єр як дизайнери, то інтер'єр дивовижний. Комусь це дуже підходить, а комусь просто незрозуміло, як там жити. Прекрасно, але зовсім не пристосовано для життя, він сам відчуває сенсорний комфорт, тому що красиво, естетично.
«Гюго» дуже естетизовані натури, і якщо вони не естетизують суб'єктивні сенсорні відчуття, це дає їм мінус на 3-ю функцію. Тому все, що вони роблять, включаючи уколи, вонироблять дуже гарно.
Такі люди вправні у забезпеченні сенсорного комфорту, вишуканості. Оскільки зовні вони екстравагантні, то, звісно, внутрішньо дуже консервативні. Часто богемні, навіть якщо не мають відношення до художньої творчості. Дуже талановиті, але слабко організовані чарівний кошмар. Вони креативні настільки, що якщо ви приймаєте цю креативність, то все чудово, а якщо не приймаєте, краще не майте з ними справу взагалі, тому що ви і їм життя зіпсуєте. Вони настільки впевнені, ніби будь-які їхні дії всім подобаються, що якщо комусь щось не подобається, відчувають велике здивування. А здивування перетворюється на агресію, явну чи приховану: «Не подобається – не дивись. Зрозумів?!
3-я функція – об'єктна інтуїція. Цілісність зовнішньої ситуації. Світ прекрасний. А якщо він ще не прекрасний, то має бути прекрасний! Вони казкарі, тому часто захоплені будь-якою «духовністю» – але духовністю без поту, без крові, красивою духовністю. Медитація красива, картинки для медитації красиві, все дуже красиве, безконфліктне, естетизоване.
Чоловік з таким типом інформаційного метаболізму, навіть якщо і традиційної орієнтації, все одно виглядає підозріло. Бо він естет. І не має значення, яка естетика, але це естетика. Потрібно розуміти, що він робить це, а тому, що так влаштований. Важливо пам'ятати, що вони просто непримиренні казкарі.
"Гюго" - масовики-витівники, люди-свята. Але тільки все має бути зроблено під них, під їхніми стандартами досконалості, бо світ має бути досконалим, а якщо він не досконалий, то це трагедія. Тому, скільки не знає така людина, вона все одно шукатиме, як із цього зробити казку. "Все чудово в цьому кращому з можливих світів" (Вольтер. "Кандид"). А якщо вінне прекрасний, треба його знищити. Як Таїс Афінська. Спалила Персеполіс - і справа з кінцем. Якщо порахувати, вона, швидше за все, була «Гамлет» або «Гюго». Один із двох цих типів.
Якщо «Гюго» інтровертується, то поводитиметься як дзеркальний тип – «Дюма».