Глибина характеру ~ Проза (Мініатюра) ~ Гадаєв Олексій Веніамінович
Ми, дорослі люди, роками в очікуванні близької нам за духом і долею людини, і ми стільки сил і енергії витрачаємо на те, щоб зустріти Єдиного та Неповторного. І ось відбулося: зустріли! А що буде у процесі проживання? Що ж ? Схема майже завжди однакова: минає романтичний період, сповнений любові та обожнювання, і через два-три роки екстаз починає згасати. Як зберегти яскраві, зворушливі відносини? Чи обов'язково укладати шлюб, чи треба жити разом? Які небезпеки таяться у різних випадках відносин? Що чекає жінка від зустрічі із чоловіком? 1. Він піклуватиметься про мене. 2. Усю свою увагу приділяти мені. 3. Обдаровувати компліментами, подарунками. 4. Захищати мене. 5. Врятує мене, і мої страждання закінчаться. І так буде завжди. Що чекає чоловік від зустрічі із жінкою? 1. Вона довірятиме мені. 2. Піклуватися про мене. 3. Розуміти, що зі мною трапляється. 4. Чути та слухати. 5. Підтримувати з моєю метою. 6. Дивитися очима, сповненими любові та обожнювання. Тоді я готовий заради неї на подвиги.
У шлюбі Людина хоче показати свою слабкість, намагається приховати її так: 1. Запобігати, щоб партнер не сердився (примирювач - миротворець). 2. Звинувачувати так, що партнер відчув би чинність (обвинувач). 3. Розрахувати все з кінцевою метою, щоб оточуючі зрозуміли, що ви впоралися з загрозою, не завдавши шкоди нікому, Спроба зміцнити власну самооцінку, використовуючи гучні слова [розважливий (комп'ютер)]. 4. Відволіктися і проігнорувати загрозу, поводитися так, ніби її немає. Можливо, якщо ви продовжуватимете таку лінію поведінки досить довго, загроза і справді зникне (порушник і відволікач). Wile (1981) наводить 3 типи партнерських зв'язків, якіВиразно проявляються у реакції на конфлікти. 1. Взаємне ухилення. Обидва партнери ухиляються від активного обговорення, відмовчуються, відвертаються, відчувають незадоволеність, але не виявляють один одному свого занепокоєння та образи. 2. Взаємне звинувачення. Партнери відкрито виявляють свою агресію та незадоволеність, підкреслюючи свої вимоги, нерідко це веде до деструктивних сварок. 3. Вимога та ухилення. Один із партнерів активно реагує на обставини і прагне зблизитися з іншим, висуває вимоги, аргументуючи їх, або пред'являє скарги, інший – усувається, відмовчується, ухиляється від зближення. Чим більше один ухиляється, тим сильніше інший прагнути щодо нього наблизиться і навпаки. Мішинова (1978) так само виділяє 3 типи порушень подружніх відносин: 1. ізоляція: партнери відчувають емоційну відчуженість; 2. суперництво: доходить до відкритих сутичок та суперечок; 3. псевдокооперація: один із партнерів, наприклад підкоряється, незважаючи на те, що відчуває внутрішню незгоду, а зовні це виглядає співпрацею та згодою (с. 148-149). Plzak (1973) ввів у практику поняття емоційна залежність партнерів від шлюбу. Залежність для кожного партнера визначається тими наслідками, які спричинить розлучення: враховуються привабливість, економічні сторони, а також можливість знаходження іншого, більш відповідного партнера. У жінок - це краса, чарівність, типово жіноча поведінка, чарівність, ніжність, у чоловіків - розум, чарівність, дотепність, товариськість, мужність, суспільне визнання і лише частково краса. Якщо надмірна залежність спостерігається тільки в одного партнера, то можливість "приреченого шлюбу" зростає. Надмірно залежний партнер прагне змусити іншого до доказівкохання, ревнує, провокує ревнощі в одного партнера, вимагає, наказує, дорікає, викликає суперечки та сварки, втягує дітей. Нерідко він страждає на невротичні порушення, плаче, вимагає співчуття, загрожує самогубством і стає для свого менш залежного партнера все більш відразливим. Надмірно залежний партнер повинен визнати свою фактичну залежність і діяти відповідно до цього. Він має зробити бажаним для свого незалежного партнера продовження шлюбу своєю терпимістю та приємними позитивними стимулами. Психолог при терапії залежного партнера може знизити залежність шляхом підтримки у клієнта почуття власної гідності та підкріплення своєї значущості у різних сферах діяльності сім'ї за допомогою систематичної групової психотерапії.
Всі ми без винятку бажаємо чистого та безкорисливого кохання. Чому люди читають розповіді А.П.Чехова про кохання? Напевно, тому, що чеховські оповідання та повісті про кохання відгукуються у кожній людині, кожному серці, у кожній душі. Ми бажаємо такого кохання, яке поглинуло б нас цілком і тривало все життя. Нікому не хочеться, щоб його полюбили лише на якийсь час, на кілька місяців чи років. Чи це можна назвати любов'ю. Немає нікого, хто мріяв би бути лише частково коханим. Ми мріємо про кохання, яке переповнить і сп'янить нас, і хотіли б залишатися закоханими все життя. Чи є на світі хтось, хто не хотів би цього? А.П.Чехов у своїх творах створив Світ Чистого та безкорисливого кохання, взаємин людей та їх доль. Розповідь «Душечка» було написано А.П. Чеховим у 1899 році. Головна героїня мріє про кохання, яка б захопила всю її істоту і дала б їй думки. Багато чоловіків мріють про таку ідеальну жінку з твору А.П.Чехова «Душечка». У центрі оповіданняЧехова «Душечка» знаходиться Ольга Семенівна Племенникова, яка симпатична в усіх відношеннях для багатьох чоловіків. Її добра, сяюча усмішка, яка ніколи не сходила з її обличчя, не могла залишити нікого байдужим. Оленька постійно любила будь-кого і не могла без цього. Постійно потребувала любові та ласки. Вона постійно дбала про дорогу їй людину, доглядала його і була завжди коханою. «Вона постійно любила когось і не могла без цього. Раніше вона любила свого тата, який тепер сидів хворий, у темній кімнаті, у кріслі, і важко дихав; любила свою тітку, яка іноді раз на два роки приїжджала з Брянська; а ще раніше, коли навчалася у промгімназії, любила свого вчителя французької мови. Це була тиха, добродушна, жаліслива панночка з лагідним, м'яким поглядом, дуже здорова».
Але доля Ольги Семенівни видалася складною - її чоловіки і співмешканці постійно йшли від неї те «в інший світ» [один чоловік помер, коли поїхав набирати акторів для свого театру (Ванечка Кукін ), інший (Васечка Пустовалов - керуючий-лісозаготівель) застудився і помер ], а то й до вільного життя (полковий ветеринар Володєчка Смирнін). Олечка всіх своїх чоловіків любила і була по-справжньому прив'язана до них. Взаємно і вони, чоловіки, були по-справжньому щасливі з нею. Вона без коханого «не могла спати», і «порівнювала себе з курями, які теж всю ніч не сплять і відчувають занепокоєння, коли в курнику немає півня». Маючи неабиякі ділові здібності, Олечка, у всьому допомагала своїм чоловікам досягти успіху в житті та долі.
Ольга Семенівна – жінка, всю душу якої складають інші люди. Вона з любові виходить заміж за театрального підприємця Кукіна. Він заповнює її життя. Вона розуміє та поділяє всі його проблеми («Хіба публіка розумієце? Вчора майже всі ложі були порожні». Але Кукін вмирає. Ольга Семенівна впадає в жалобу («Голубчику мій! Навіщо ж я з тобою зустрілася? Навіщо я тебе впізнала і покохала!»). Але незабаром вона знову закохується. Тепер у керуючого лісовим складом Пустовалова. Тепер Пустовалов заповнює її душу. Вони одружуються. І оскільки душа Ольги Семенівни заповнена новим чоловіком, вона починає вникати в питання торгівлі лісом («…кожен рік їздити за лісом до Могилевської губернії. А який тариф!»). Але й Пустовалов вмирає. Ольга Семенівна знову впадає в жалобу («Як же я житиму без тебе, гірка я і нещасна»).
український сучасний психолог Ф.Є.Василюк стверджує, що Ольга Семенівна Племенникова належить до цілісного типу особистості. Ціннісний тип особистості: зовні важкий і внутрішньо постій життєвий світ. Коли реальність світу вимагає терпіння, людина не знає сумнівів, коливань, почуття провини та мук совісті – простота внутрішнього світу звільняє його від усіляких внутрішніх перешкод та обмежень (коли людині всі матеріальні блага дістаються від батьків). Життя ставить для суб'єкта лише одне питання: "Як зробити, як досягти?" Фанатизм і маніяцтво, пише Василюк, виникають тоді, коли одна якась потреба отримує домінуюче становище з більшою інтенсивністю, ніж інші потреби (абстрактна ідея, переконання). Фанатики бувають як особистостями певного складу, а й суб'єкти у певному стані особистості тобто. у нормальному та патологічному стані з "імпульсивним потягом", що підпорядковують свою поведінку та свідомість переконання чи абстрактної ідеї. При ціннісному типі життєвого світу складність внутрішнього світу суб'єкта при зовнішньому легкому світі виражає його вибір між Правдою життєвих ситуацій та реальною самопожертвоюзаради свого життя. Василюк наводить приклад із чеховської Душечки. Душечка в оповіданні А.П.Чехова, легко і просто забуває свої переживання і перемикається на доступніший суб'єкт (з померлих чоловіків, на приятеля ветеринара а потім до його сина-учня, віддаючи їм свою турботу та любов). Знехтувати, пожертвувати одному свій життєвий світ для неї немає потреби, тому що Душечка не здатна утримувати більше одного стосунку з близькою людиною. Все в неї розраховане і матеріально вивірене, адже жити треба отримуючи все "тут і зараз". У її життєвому світі не можна схаменутися і схаменутися в ньому спостерігається черговість переживань. Але вона знову покохала. На цей раз ветеринарного лікаря Смирніна, який посварився з дружиною. Але їхнє кохання тривало недовго. Його полк незабаром був далеко переведений, і він повинен був виїхати з міста. Після від'їзду Смирніна Ольга Семенівна впадає в депресію і лише нагода допомагає їй одужати.
Минуло півроку і невдовзі повернувся Смирнін: «подав у відставку і приїхав спробувати щастя на волі, пожити осілим життям». Він приїхав віддавати до гімназії сина Сашка та оселився у Ольги Семенівни. Сашко став ходити до гімназії. Його мати поїхала до Харкова до сестри та не поверталася. Тепер вона почала жити гімназічними смутками та радощами цього хлопчика Сашка. «За цього чужого їй хлопчика, за його ямочки на щоках, за картуз вона віддала б все своє життя, віддала б з радістю, зі сльозами розчулення».
Оленька бере Сашка себе у флігель. У ній прокидаються материнські почуття, і хлопчик стає новою прихильністю Оленьки. Оленька знову розцвіла і помолодшала; знайомі, зустрічаючи її на вулиці, відчувають, як і раніше, задоволення і називають Ольгу Семенівну душкою. Ольга Семенівна не може не жити життям іншої людини, не переживати їїпроблеми. В оповіданні її всі називають Душечкою тому, що її душа відкрита для іншої людини. І її не можна охарактеризувати точнішим словом. Вона не може жити лише для себе. Від такого життя вона впадає у депресію. Її життя - це життя не для свого благополуччя, а життя заради життя.
Душечка-Ольга Семенівна – українська Психея. Назва Душечка найбільш глибоко передає манеру душевної поведінки героїні, яка просвічує у всіх її вчинках, надає особливої чарівності всьому тому, що вона говорить і робить, і полонить усіх, хто опиняється поруч з нею. Чарівність і грація жіночої душі концентрується в цьому зменшуваному суфіксом ласкавому імені, вплив якого на нас набагато сильніший, ніж будь-якого власного імені. Дослідники правомірно проводять паралель з її архетипом Психеєю, вважаючи Душечку її приземленим небесним двійником, що відповідає нижчому рівню
Людська доля і глибина характеру згущуються в деталі, що здаються незначними. У сірості буднів звичайної людини письменник був здатний вловити раптово висвітлюючий суть надзвичайно значущий момент, коли в несуттєвості буття раптом проблискує суть. Його герої показані неупереджено, позбавлені морального засудження, але завжди було слово, жест чи деталь, які б розкривали сутність їхніх особистостей. Однак сучасники не звернули уваги на цю психологічну глибину, бо Чехов сховав її під поверхнею.