Голова Земної кулі, Хлєбніков 317
Велимир Хлєбніков на підставі даних про О.С. Пушкіне, обчислив закономірність, за якою, всі значні події життя А.С. Пушкіна відбувалися з проміжком у 317 днів. Число 317 поет взагалі вважав дуже важливим.
Цю та деякі інші ідеї він доповів математикам, запрошеним у квартиру Йосипа Брика, але жодної підтримки у них не отримав.
У 1916 році Велімір Хлєбніков був спочатку обраний друзями віртуальним «Королем Часу», а пізніше їм було придумано «Товариство голів Земної кулі» або «Союз 317», куди він мав намір запросити членів - кращих людей з усієї планети. , які правили ідеальним всесвітнім «Державою часу» (за іншою версією, число 317 – лише символ, а суспільство мали прийматися будь-які люди, які розділяють його принципи…). Один із запропонованих ним пунктів Статуту товариства був такий: «Внести нововведення в землеволодіння, визнавши, що площа землеволодіння, що знаходиться в одноосібному користуванні, не може бути меншою за поверхню земної кулі».
Пізніше сталося ось що:
«До того часу, як вони познайомилися з Хлєбніковим,Єсенін вже змінив образ. Тепер за ним точилася слава скандаліста. Він добре одягався, він шив костюм і шубу у найкращого кравця Москви. Так Єсенін і Марієнгоф з'явилися в 1920 році до Харкова: Єсенін у хутряній куртці, Марієнгоф у пальті з важкого англійського драпу. Вони бігли з голодної Москви, мріючи, як пише Марієнгоф у «Романі без брехні», «про білий український хліб, сало, цукор, про те, щоб хоч тиждень-другий попрацювало черево, як восени млин». Дочувши, що в цей час у Харкові живе Хлєбніков, імажиністи з'явилися до нього в гості. На той час Хлєбніков жив у покинутій майстерні. Це була велика напівтемна кімната, куди входили черезрозламану, без сходинок, терасу (вікна кімнати виходили тільки на терасу). Кімната мала такий самий вигляд, як усі інші, де жив поет: майже ніяких меблів, тільки стіл, завалений рукописами, матрац без простирадла і наволочка, що служила сейфом для рукописів. Одягався він все в той же поношений сурдут, а штани були пошиті зі старих парусинових фіранок. Коли Єсенін і Марієнгоф прийшли до Хлєбнікова, той ремонтував свої старі штиблети, від яких відірвалася підмітка. Марієнгоф згадує: «Хлібників сидить на підлозі і копошиться в якихось іржавих, без капелюшків, гвоздиках. На правій руці в нього щипля. Він підвівся нам назустріч і простяг руку з щиблетою. Я, посміхаючись, потиснув стару діряву підошву. Хлєбніков не помітив».
«Хлібників, у полотняній рясі, босій і зі схрещеними на грудях руками, вислуховує акафісти, що читаються Єсеніним і мною, і присвячують його в Голови.
Після кожного чотиривірша, як умовлено, він вимовляє:
Говорить «вірую» так тихо, що ледве чуємо ми. Єсенін штовхає його в бік:
- Велимир, говоріть голосніше. Публіка нічого не чує.
Хлєбніков піднімає на нього дивні очі, ніби запитуючи: «Але до чого тут публіка?»
І ще тихіше, одним рухом рота, повторює:
На закінчення, як символ земної кулі, надягаємо йому на палець кільце, взяте на хвилиночку у четвертого учасника вечора - Бориса Глибоковського.
Глибоковський підходить до Хлєбнікова:
Хлєбніков дивиться на нього злякано і ховає руку за спину. Глибоківський сердиться:
- Кинь дурня ламати, віддавай обручку! Єсенін надривається від сміху. У Хлєбнікова біліють губи:
– Це. це. Куля. земної кулі символ. А я. ось. мене. Єсенін і Марієнгоф у Голови.
Глибоковський, втрачаючи терпіння, грубо стягує кільце зпальця».
Після того як у Бріков Хлєбнікова урочисто і серйозно проголосили Королем Часу, після того як як Голова земної кулі він брав участь у святкуванні «Займу свободи», у поета були всі підстави серйозно поставитися до дійства, організованого Марієнгофом і Єсеніним. З боку побратимів по перу він, звичайно, такої підлості не чекав».
Старкіна С. Ст, Велімір Хлєбніков, М., «Молода гвардія», 2007 р., с. 235-237.