ГОР (ХОР) - найдавніший єгипетський бог
100 великих богів
Гір — один із найдавніших єгипетських богів, що зберігав перекази про ті часи, коли полювання було головним заняттям чоловіків. Його зображували — у пізніші періоди — у вигляді людини з головою сокола чи сонячного диска з розкритими соколиними крилами.
Очевидно, спочатку це був племінний бог войовничих мисливців, які зуміли встановити панування сусідніх племен. Їхній вождь уподібнювався до стрімкого гострого хижака, «володаря небес», повітряного океану. Передбачається, що Гор став місцевим божеством в Ієраконполі (Верхній Єгипет), а коли місцевий вождь підкорив своїх ворогів, став першим єгипетським фараоном, Гор-Сокіл став уособленням царської влади.
Щоправда, царі II династії (близько 2800 р. е.) називали себе «Хор і Сет». Але це означало, ймовірно, визнання рівних прав і за Нижнім Єгиптом, який економічно випереджав Верхній.
Гор виступав у двох іпостасях: як владика небес, цар богів, бог Сонця, і навіть як земний цар, фараон. На думку Р. Антеса, "Хор представляється справжньою трійцею, що складається з небесного царя, земного царя та сокола".
Щоправда, вже тоді була очевидна відмінність небесного царя від земного, смертного владики Згідно з Текстами пірамід, для подолання цієї суперечності було придумано такий міфологічний ланцюжок (щось подібне до ідеї кругообігу життя). Після своєї смерті земний Гор, за цією версією, перетворювався на воскресаючого бога Осіріса, чим забезпечувалося його безсмертя.
В одному з космогонічних міфів Гор представлений сином Осіріса та Ісіди, народжених Нут та Гебом. Проте жорстокий і злісний Сет убив свого брата Осіріса і заволодів його троном. Але коли Гор виріс і зміцнів, вінвступив у бій із Сетом і переміг. Його проголосили царем Єгипту.
Складається враження, що міф розповідає про боротьбу за владу між царями Нижнього Єгипту (під заступництвом бога Сета) та Верхнього Єгипту (який шанував Гора). Спочатку першість залишалася за вождями Нижнього Єгипту, які потім зазнали поразки. Тим більше, що, за однією версією, Сет був не дядьком, а братом Гора.
У пізніших міфах Гор зображений як світлоносний бог, який вступає в бій із силами темряви та зла, мстить за смерть свого батька Осіріса та охороняє владу фараона.
На рельєфі храму Гора в місті Едфу (Бехдет) Гор, що стоїть на носі човна бога сонця Ра, гарпуном вражає ворогів світла, уособлення сил зла - крокодилів і гіпопотамів. Іноді образи Гора і Ра зливаються докупи.
Згідно з одним із міфів, Ісіда зачала Гора від загиблого Осіріса (лиходійство Сета) і виховувала сина, ховаючись у дельті Нілу. Змужнівши, Гор прийшов на раду богів і довів, що трон Єгипту повинен належати йому.
Сет вступив у бій з Гором і спочатку здобув гору над ним, вирвавши в нього око — чудове Око (воно буде в інших міфах фігурувати як Око Ра). Але Гор не здався, і надалі боротьбі відірвав у Сета те, що робило його чоловіком. Відібравши Око, Гор дав його проковтнути Осірісу, той ожив і передав єгипетський престол Гору.
Коли Гор ховався в дельті Нілу, йому заступалися боги, а чи не більше за інших — Той, бог мудрості, писемності, рахунки, а також магії. Можна припустити, що Гор здобув у юності хорошу освіту. Ставши царем об'єднаного Єгипту, Гор (у своєму земному втіленні) набув небувалої влади. Проте керування країною без організації шляхів сполучення та зв'язку, а також державного апарату було утруднено.
"У зв'язку зцим, писав Р. Антее, вищі пости в Єгипті займали члени царської сім'ї. Так було в часи Хеопса, близько 2650 до н.е., при його наступниках і, безсумнівно, у попередній період. Проте з початком V династії, близько 2550 р. до н.е., ті ж пости обіймали вже люди нецарського походження. Ця зміна показує, що становище царя змінилося. Одночасно концепція про Хорі (Горі) як про верховного бога була замінена або, швидше, відсунута на другий план уявленням про те, що верховним богом є сонце, Ре (Ра), і що цар просто син Ре».
На думку Антеса, така зміна була викликана, швидше за все, невдоволенням клікою царських родичів, які керували країною. Крім цього, у країні відбувалися значні зміни у системі господарства, управління та зміцнення центральної влади. Стали втрачати сенс архаїчні уявлення про численних богів, що належать до світу тварин і людей, а племінна організація суспільства, а з нею і племінні боги-покровителі залишилася в минулому. Доповнювалися міфи; на колишні перекази накладалися нові, що відображають мінливе світогляд. Успіхи астрономії розкрили велике значення Сонця для життя Землі.