Гріх гніву, Борисівське благочиння Мінська єпархія Білоукраїнська Православна Церква

Благодійність

«Те, що тобі ненависно, не роби іншому»

У Святому Письмі сказано: «Сонце нехай не зайде у вашому гніві» (Еф. 4: 26) Біблія часто говорить про гнів, але вона поділяє гнів Божий і гнів людський.

Гнів Божий

Божий гнів завжди:

праведний тобто справедливий (Пс.77:41-49; Рим.1:18)
творить правду, тобто його вилив завжди приводить до торжества справедливості (Пс.55:6-10)
його вилив відбувається тільки після довгого періоду Божого терпіння і багатьох попереджень (Пс.77:38; 2Петр.3:9)

Гнів людський

Гнів людини – це зовсім інша історія. Ось що читаємо про це:

«Гнів людини не творить правди Божої» (Як.1:20)
«Перестань гніватися і залиш лють; Не ревнуй до того, щоб чинити зло, бо ті, хто чинить зло, винищуться, а ті, хто надіється на Господа, успадкують землю» (Пс.36:8).

Апостол Павло каже таке:

«Бо я побоююся, щоб мені, по приході моєму, не знайти вас такими, якими не бажаю, також щоб і вам не знайти мене таким, яким не бажаєте: щоб [не знайти у вас] чвар, заздрості, гніву, сварок, наклепу , ябід, гордість, заворушення. » (2Кор.12:20)

Гнів людини — це завжди щось, причетне до малого знання планів Божих і незнання сердець людських, на плоті, на нездатності оцінювати ситуацію, ми попереджені.

Преподобнийавва Дорофей наводить таку аналогію:

«Хто розводить вогонь, той бере спочатку малий куточок: це слово брата, який завдав образу (тобто зовнішній чинник, що викликав гнів і роздратування). Оце поки ще тільки малий куточок, бо що таке слово брата твого?Якщо ти його перенесеш, то ти й погасив куточок. Якщо ж думатимеш: «Навіщо він мені це сказав, і я йому скажу те й те, і якби він не хотів образити мене, він не сказав би цього, і я неодмінно ображаю його», ось ти й підклав лучинки або що- або інше, подібно до того, що розводить вогонь».

Бог добре знає, що ми — недосконалі істоти і тому все ж таки час від часу будемо опинятися на порозі гніву, тому Він попереджає нас про те, що ми повинні уважно стежити за собою, щоб у гніві не зайшло сонце правди, тобто. щоб ми, засмутившись, не почали грішити тим, що забудемо своє призначення — бути святими і праведними дітьми Божими.

Гнів виганяє з людини душу

Гнів виганяє з людини душу, і той, хто височів над усім творінням, потрапляє під владу найнижчих сил. Хоча в Євангелії ми попереджені: “Не мститься за себе, любі, але дайте місце гніву [Божию]. Бо написано: Мені помста, Я віддам, говорить Господь» (Рим.12:19).

Про кожного, хто гнівається, відомо, що його гріхи переважають його заслуги.Однією з найкращих порад проти гніву є здатність усвідомити власну нікчемність.

по-перше, не так різко реагуватиме на образи — адже гнів приходить через гордість,
по-друге, буде вважати кожну людину вищою за себе, схилиться перед нею і, само собою, не розсердиться на неї, подібно до того, як раб не може розсердитися на свого пана,
а по-третє, постійно пам'ятатиме про ницість своїх діянь і про безліч своїх гріхів і навіть зрадіє своєму посоромленню, яке забезпечує легше викуплення гріхів.

Що таке гнів

Гнів - вираження почуття великого невдоволення, обурення, ворожості,злості і навіть помсти. Часто гнівом людина висловлює незадоволеність своїм життям. Гнів виявляється у словах чи діях. Саме коли в нас закипає гнів, ми маємо зуміти стриматися. Можливо, у нас досить серйозні причини для гніву, але хоч би якими вони були, не можна гніватися довго. Не можна виправдовувати своє роздратування, краще попросити Бога допомогти нам його подолати.

Апостол Павло закликає: "Не будь переможений злом, але перемагай зло добром". (Рим. 12:21) Якщо ми робитимемо все можливе, то Бог буде робити неможливе. «Не будь духом твоїм поспішний на гнів, бо гнів гніздиться в серці безглуздих» (Еккл 7:9).

Кожний гнів можна назвати гріховним?

Ні. Навіть Бог відчуває праведний гнів щодо гріха, несправедливості, непослуху та посередності. Гнів іноді буває корисним, а отже, не завжди гнів — це гріх. Також цілком очевидно, що не всякий гнів праведний, інакше Бог не сказав нам бути поміркованими та контролювати себе.

Спокуса сама по собі не гріх. Гріхом воно стає, коли ми йому піддається. Бог іноді дозволяє нам гніватися для того, щоб ми могли висловити обурення неправильним щодо нас. Але навіть коли ми помічаємо явну несправедливість, ми не повинні давати волю своєму гніву.

Не можна допустити, щоб гнів затягнув нас у гріх: «Гніваючись, не грішіть: сонце нехай не зайде у вашому гніві; і не давайте місця дияволові» (Еф 4:26–27)

Будь-який гнів, хоч би якими були його причини, впливає на нас. Ми засмучуємось і засмучуємося. Якщо ж ми приховуємо гнів, вдаючи, що його немає, це починає негативно впливати на наше здоров'я. Коли ми приймаємо рішення ставитись до гніву так, як ставиться до нього Бог, ми можемо його подолати.

Святий Дух дає нам силуперебувати у світі, залишатися спокійними, тримати себе в руках. У нас є сили прощати тих, хто чинить з нами несправедливо, і любити тих, кого нам важко любити. Люди народжені бути вільними. Це Божий дар. Але це свобода від відповідальності. Коли ми втрачаємо волю чи її у нас забирають, нам це дуже не подобається.

Святитель Феофан Затворник, пише: «Гнів і образливість - від самоціну (тобто самолюбства.), За яким ми визнаємо і відчуваємо себе вартими чимало; тому, коли хто наважиться не віддати нам належного, кип'ятимося і задумуємо помсту». Зарозумілість, самолюбство, підвищена самооцінка — ось найчастіша причина уразливості та гніву».

Гнів і молитва — дві несумісні речі

«Отже, якщо ти принесеш дар твій до жертовника і там згадаєш, що брат твій має щось проти тебе, залиши там дар твій перед жертівником, і йди перш за мирися з братом твоїм, і тоді прийди і принеси дар твій» (Мт. 5: 23-24). І ще: «Якщо ви прощатимете людям провини їх, то простить і вам Отець ваш Небесний; а якщо не прощатимете людям провини їх, то й Отець ваш Небесний не простить вам гріхів ваших» (Мт. 6: 14–15).

Цілком немислимо приступати до таїнства причастя, не простивши від щирого серця кривдників. Якщо ми сміємося причащатися в такому стані, то приймаємо Святі Таємниці до суду і засудження, уподібнюючись до Іуде-зрадника. Тому потрібно використовувати всі засоби та шляхи до примирення.

Як каже апостол Павло, «якщо можливо з вашого боку, будьте мирними з усіма людьми» (Рим. 12: 18). Якщо ж такої можливості немає, якщо примирення неможливе, то треба хоча б у душі примиритися з кривдником і від щирого серця пробачити йому всі образи. І, звичайно, молитися за нього.

Гнів, ненависть забирає від людини утримуючублагодать Божу позбавляє його розуму. Одержимий бісом гніву здатний підняти руку навіть на найближчих йому людей. І найперше вбивство на землі теж відбулося з цієї причини.

Чому пішов на братовбивство Каїн?

Причина в самолюбстві та заздрості до брата. Господь прийняв жертву Авеля, а на дар Каїна не побачив, бо побачив, що той принесений не від щирого серця.

Побачивши похмурі думки Каїна, Господь попереджає його: «. біля дверей гріх лежить; він тягне тебе до себе, але ти пануєш над ним» (Бут. 4: 7). Згадаймо: кожен гріх починається з ухвалення помислу про нього. Каїн посіяв насіння ненависті до брата в серці, не став намагатися «панувати» над гнівом і дійшов до вбивства.

«Спалахи долають. Вчіться не давати їм ходу, а щойно здадуться, придушувати їх. Розлютитися ніби нічого, але тут весь егоїзм чи грішна людина. Моліться і самі збирайте думки, які були б водою проти цього вогню. Пам'ять Божу тримайте та пам'ять смертну. Ці два думки є держава всього доброго і прогнання всього недоброго. На світі нічого немає, через що можна було б серйозно сваритися, крім порятунку душі» (Святитель Феофан)