Гумно з клуною
Гумна - виробничі споруди, призначені для сушіння та обмолоту зернових (жита, ячменю, пшениці, вівса) та насіннєвих (коноплі, льону, гороху). На Новгородчині вони майже повністю зникли, хоч колись були в кожному селі та й не по одному, а по кілька штук. Багаті чи середнього достатку господарства мали власні гумна, господарства переможніше мали гумно на два-три двори.
Колективізація призвела до об'єднання та перебудови гумен з малих у великі. У повоєнні 50-70-ті роки потреба у гумнах стала відпадати. Вони або занедбані руйнувалися, або розбиралися на дрова, або пристосовувалися для інших потреб, наприклад, як сараї для зберігання сіна, соломи, як стайні та інше. Замість гумен з'явилися комбайни, які значно полегшують селянську працю. Вони косять, молотять, вантажать зерно на автомашини, солому скидають у великі купи, які можна скиртувати або відвозити до сховищ, ті ж хліві.
Однак при такому жниві та обробці зернових є два недоліки. Перший може бути викликаний поганим дощовим літом, коли зерно та солома виявляться сирими. І те й інше може запліснівати, загнити. Другий недолік - поламана і пом'ята солома, яку можна використовувати тільки на підстилку для худоби або суміші з травами та іншими добавками для корму. Для будь-яких виробів, наприклад, для покрівель на виробничих та господарських спорудах солома після комбайна вже не годилася. Солом'яні ж покрівлі зберігалися нітрохи не менше за термінами, ніж тріски, драничні та тесові.
Гумни мають досить давнє походження. Коли вони з'явилися у східних слов'ян, майбутньої Русі, сказати неможливо. Може, їм передували найпростіші струми – широкі та довгі майданчики, вимощені утрамбованою глиною. У деяких місцях вони "дожили" доXX сторіччя. Вологі снопи в цьому випадку сушилися на вішалах, спеціальних пристосуваннях, з горизонтально покладених жердин, як огорожа, тільки рідше і вище, або з товстих соснових жердин з суччям, обрубаним не вщент, а залишених довжиною в 25-35см. Жерді з сучками загострювалися знизу і вбивались у землю. Снопи вішалися на сучі колосся вниз.
Гумни обов'язково мали дах і як мінімум два приміщення. Одне з них, мале, служило сушильніше. Залежно від пристрою він називався або овином, або клуною. Він не мав печі. У приміщенні відривалася глибока (від 1,5 до 2м) яма з відступом стін. Якщо грунт був піщаний і обсипався - влаштовували зроблені з колод стінки. Сушильна камера мала два перекриття. Одне піднесене над землею, інше під дахом. Зазвичай це зроблений з колод накат, суцільно змащений глиною. Дрова палили в ямі, куди вели невеликі дверцята та сходи. Камера відгороджувалась від місця для вогнища невисокою зробленою з колод стіною з зорами для пропуску гарячого повітря і диму. Для збереження тепла в овині або клуні колоди укладалися на мох, горищне перекриття також утеплювалося.
У сушильній камері робилися балки і по них з товстих жердин вільно укладалися колосники. На них і укладали снопи для просушування. У стінах овина та клуні під стелею прорубували невеликі вікна типу волокових, які затикали ганчір'ям і розкривали після просушування партії снопів для випуску диму.
З боку гумна в сушильну камеру вели другі невеликі дверцята для завантаження та вивантаження снопів.
Рига відрізняється від овина пристроєм в ній печі, яка буває різних форм і розмірів. Повторень не доводилося зустрічати. Яма в клуні не відривалася. Решта пристрою така ж, як і в овині. Оскільки овини майже не збереглося, -жителі, навіть старі та старенькі, переносять часто назву овина на клуню. Це не вірно.
Приміщення сушильні зазвичай робиться значно вже гумном. Воно може розташовуватись по поздовжній осі всієї будівлі або бути зміщене. Дах на ній зазвичай вищий, ніж на гумні.
Гумно – велике зрубне приміщення під дахом, але з невисокими стінами. Стелі немає. Зате має добротну підлогу із щільно підігнаних часто пропазованих пластин. Жодне зерно не повинно провалитися крізь нього на землю.
У цьому приміщенні влаштовувалися зазвичай одна проти одної дві брами. Примикали вони до клуні. Перед воротами зовні робилися пологі взвози – поперечні настили з боків. Верх пластин трохи протесувався. Віз зі снопами в'їжджав в одні ворота, зупинявся проти клуні, розвантажувався і виїжджав у протилежні ворота. Так само вивозилися і обмолочені снопи. У цьому проїзді зазвичай не молотили. Молотили далі, у глибині приміщення.
Тепер навряд чи хтось побачить найстаріший спосіб ручної молотьби. Він відмер, поступившись місцем комбайну, але пройшовши кілька проміжних тимчасових етапів, пов'язаних з механізацією обмолоту, провіювання зерна, м'яття льону, конопель та деяких інших невеликих робіт.
Молотили ланцюгами. Ланцюг - найпростіший інструмент. Це довга висушена ялинова палиця (як у оглоблів чи коси). На тонкому кінці по колу зроблений невеликий надріз. По надрізу ковзає прошитий шкіряний ремінь, до кінця якого жорстко кріпиться березова калатала, кругла, але значно товща за довгу рукоятку. Піднімаючи та опускаючи, одночасно обертаючи, калатушкою вдаряють по снопах.
Молотили зазвичай кілька людей, від 4 до 8. Снопи розстилали на підлозі (раніше будь-яка підлога або настил на вулиці називався мостом). Укладали в два ряди колоссями один до одного і внахлест. Працівникишикувалися в два ряди біля комлів снопів (розв'язаних!) обличчям один до одного. І за командою (іноді мовчазною) досвідченого селянина включалися до роботи. Важливо було витримати ритм. Вдаряли ланцюгами порізно, щоб не зачепити одне одного, що траплялося вкрай рідко, і не вдарити ціпом об ціп.
За злагодженої роботи звучала своєрідна музика, оскільки звуки виходили у кожного свої. Люди часто розмовляли, іноді й співали.
Наразі сучасна естрадна музика буквально заражена ударною ритмікою. Без неї вона ніщо. Це якась хвороба, епідемія. Мені доводилося слухати музику молотьби і навіть іноді брати участь у ній. Хай повірить мені читач, що сучасні естрадні ударні ритми ніщо порівняно з музикою молотьби. Вони примітивні і навіть убогі. Слухаєш їх і хочеться.
Молотарки, віялки, льоном'ялки з'явилися вже на початку XX століття. Але їх було дуже мало. Належали ці механізми, що рухаються вручну, зазвичай поміщикам або дуже багатим селянам, кулакам. Пізніше, за колгоспів таких "ручних" механізмів побільшало. Потім у повоєнні роки широкого поширення набули приводи на бичачій та кінній тязі. Поруч із гумном, зазвичай збоку, встановлювався вертикальний вал із дуже великою горизонтальною шестернею. Шестерня підтримувалась підкосами. Вал унизу упирався у підп'ятник, угорі утримувався балками та втулкою. До валу прилаштовувалися дишла, зазвичай чотири, але могли бути три чи два. До дишлів припрягалися коні. На деякій відстані шестерня обносилася дощаною стіною з віконцями, стіна перекривалася конусним дахом. Коні, які зазвичай підганяли пацанами, ходили по колу. Рух шестірні передавався на цівку, насаджену на горизонтальний вал, а звідти через отвір у гумні на ті ж молотарки, віялки, льомалки. На жаль, від цихоригінальних та дотепних споруд нічого (!) не вціліло. Шкода.
Тепер конкретно про гумна з клуною з д.Горбухіно. Воно у селі було не одне. Занедбані, як і інші господарські та виробничі споруди, воно виглядало ще добре. Складалося з трьох частин: клуні та подвійного гумна. Задня частина гумна була прибудована явно пізніше, при колективізації. При цьому пожертвували торцевою зовнішньою стінкою старого гумна, випиливши її і тим самим послабивши загальну конструктивну жорсткість і цілісність. До того ж тріскача покрівля на даху прибудованої частини прохудилася, крокви розпирали стіни, і на початку розбирання ця частина несподівано впала повністю. Втім, її й не передбачалося перевозити. Підлога в ній була відсутня.
Решта гумна більш стара, але не одночасна. Рига за всіма ознаками (стан деревини, цілісність зрубу, самцово-слегово-кроквяна конструкція даху, напівобрушена глинобитна піч і деяким іншим) зрубана раніше гумна. У гумна ж частини біля бічних воріт, що примикали до клуні, виявилися зібраними з різнорідного матеріалу, що був колись в іншій споруді і нового, свіжішого, ніж у клуні. Можна припустити, гумно до колгоспу (організований в 1933 р.) обслуговувало дві-три селянські садиби і ремонтувалося щонайменше два рази. Вперше змінили драничну покрівлю на тріска. Тоді ж, можливо, прилаштували і гумно, розібравши схуднеле і, можливо, менших розмірів. Драниці (близько 20 штук) знайдені під час розбирання даху над клуною. Другий будівельно-ремонтний період – 20-е початок 30-х років XX століття – збільшення гумна. Тоді ж дещо спотворили окремі отвори, розширивши їх. Конструкція первісного даху на гумні спочатку самцово-слегово-кроквяна, що зазначено врубками для курок і пари крокв.
Гумностояло за селянськими городами. Музей придбав його у колгоспу для Вітославлиць. Чоловік, який жив навпроти нього, дізнавшись, мабуть, про це, вирішив запастися дровами, і почав розбирати деякі частини сушильні в клуні. Влаштовувати з ним розгляд було пізно. Колоди були вже перепиляні, та й час відрядження був обмеженим.
Дні були морозні. Мешканці житла не давали. Колгосп відвів нам кинуте і зовсім промерзле приміщення правління колгоспу в Кірва за 4 кілометри від Горбухіна. До кінця роботи стіни та підлогу відведеної робітникам обителі вдалося прогріти.
Для очищення дороги від снігу та майданчика для складування матеріалу довелося наймати місцевого бульдозериста.
Перший робочий день теслям довелося присвятити обладнанню приміщення для житла: зашпаровували дірки у вікнах, лагодили димарі в печах, робили тапчани, заготовляли дрова тощо. Далі - робота з видалення пізніх елементів, розмітка, навантаження, перевезення в Витославліці. Троє архітекторів вели обміри будівництва, фотографування, позначки в журналі робіт, керували розбиранням.
Розробка проекту реставрації не викликала труднощів. Усі основні конструкції гумна та його клуні збереглися. Втрачені або спотворені та перероблені частини та деталі легко заповнювалися за вцілілими залишками, врубками та деталями. Складніше було з дахом. Але над клуною всі її конструкції вціліли. Над гумном врубок і відбитків на стіні і фронтоні клуні було цілком достатньо. Покрівля запроектована дранична на основі тих колотих ялинових дощок, які знайдені на клуні. До речі, в селі є кілька лазень, комор та пелюшок, де покрівлі досі драничні. Їх робили у післявоєнні роки. Цей матеріал був найпоширенішим по Новгородчині та у самому Новгороді. Йому поступалися навіть солом'яні та очеретяніпокрівлі.
Обмірні креслення та проект реставрації виконували ті ж три архітектори.
Місце для гумна визначено у північно-східному секторі за майбутньою вулицею та городами. Будівельні роботи розпочато з великим запізненням. Починаючи з 1981-82гг. НСНРУ (Новгородське спеціальне науково-реставраційне управління) різко знизило темпи ремонтно-реставраційних робіт у Вітославицях. У кращому випадку працюють 3-5 теслярів, і то не більше 3-х місяців з перервами. Часом роботи взагалі затихають, тим більше, що фінансування майже немає.
Реставрація гумна почалася лише восени 1985р. із закладки стовпчастих фундаментів, після перевезення майже через 4 роки. І йшла дуже повільно. Усі операції виконувались відповідно до проекту, супроводжувалися наглядом та керівництвом наукового керівника. І. досі не закінчено. Не дороблено глинобитну піч, не завершено мінімальний благоустрій біля стін пам'ятника та. не зроблено постійну драничну покрівлю. Будівництво та відвідувачі задовольняються. тимчасової руберойдної, як і на двох житницях. Коротше, пам'ятник не введений до діючих експонатів вже понад 15 років. Таке становище ані пояснити, ані виправдати неможливо. Хтось за це має відповідати.
Каплиця з Гарі, житниці з Боріхіна та Лямцини, кузня зі Спас-Піскопця, гумно з Горбухіна та ще не зібрана хата з Усть-Кірви позначили основні контури північно-східного сектора. Потрібно закінчити реставрацію звезених пам'яток та привезти передбачені проектом. Лише у цьому випадку західна частина музею Вітославлиці отримає хоч не зовсім повне, але завершення. Інакше Новгороду годі пишатися, тим паче хвалитися своїм музеєм народного дерев'яного зодчества.