Гунни Історія

Гунни (лат. Chunni, Hunni), кочовий племінний союз, що склався у II-IV століттях у Приураллі з тюркомовної хунни, що прийшли у II столітті з Центральної Азії та місцевих племен угрів і сарматів. Пересування з 370-х гунів на захід дало поштовх Великому переселенню народів. Підкоривши аланів Північного Кавказу, гуни на чолі з вождем Баламбером перейшли Дон і в 375 році розтрощили готську державу Германаріха в Північному Причорномор'ї. Гунни робили спустошливі походи до багатьох країн. У 394-395 роках вони, пройшовши через Кавказ, спустошили Сирію та Каппадокію. Влаштувавшись у Паннонії, гуни робили набіги на Східну Римську імперію. По відношенню до Західної Римської імперії до середини V століття вони виступали як союзники боротьби проти німецьких племен. Найбільшого територіального розширення і могутності гуннський союз племен, до якого, крім гунів, входили підкорені ними остготи, герули, гепіди, досягли при Аттілі (правив у 434-453). Суспільний лад і при Аттілі не вийшов зі стадії військової демократії, хоча у гунів зростала майнова нерівність, стала вельми поширеною набула рабство, влада вождя перетворилася на спадкову.

Говорячи про долі варварських народів, доводиться констатувати, що більшість їх зазнала романізації і зникла, залишивши пам'ять про себе в руїнах бургів вождів і в топонімії, і лише окремі з них перейшли від язичництва до християнства і створили стійкі держави, що стали основою наступних народностей. та націй. Серед варварських народів найбільш руйнівний вплив на Європу надали гуни – тюркомовні кочівники, що походили з меж Гобі та підкорили на момент походу на захід кілька сотень племен від Маньчжурії до Согдіани.

451 року відбулася знаменита битва на Каталуанських полях. наосторонь гунів виступили деякі німецькі племена – остготи, гепіди, герули, ругії, за римлян – вестготи, франки, бургунди, сакси. Напередодні битви було проведено ворожіння на нутрощах тварин, і було передбачено перемогу гунів ціною загибелі їх вождя. Ворожіння відновлювалося вдруге і втретє. Для останнього випадку було доставлено з Азії білі священні коні, і цього разу передбачення змінилося: поразка гунів, але збереження життя Аттили. Тільки після цього гуни розпочали битву. Рідкісна за жорстокістю битва тривала до ночі. Була година, коли здавалося, що гуни розтрощені, і Аттіла готовий був вступити в жертовний вогонь. І все-таки битва закінчилася нічим, не виявивши явної переваги. Мла, що опустилася на поле, розвела тих, хто бився. За ніч гуни безшумно залишили свій польовий табір, тоді як римляни переночували на місці битви і тим самим, за давнім звичаєм, здобули собі славу переможців. Але для кочівників ніби дорожчим було життя їхнього ватажка. Загалом у варварських суспільствах постать вождя означала більше, ніж можна було припустити для колективістського свідомості. Доля вождя нерідко виявлялася долею племені. Ще в 452 році Аттіла тримав в облозі Рим, слухав благань і погроз папи Лева I (440 - 46I роки), а в 453 році раптово помер, і разом з ним закотилася зірка азіатських завойовників. Надалі гуни були асимільовані більш розвиненими кельтськими народами Центральної Європи, нащадки гунів у VI столітті увійшли до племінного об'єднання аварів.