Хака – танець війни
Хака – танець війни. Щоб залякати ворога, воїни-маорі вишиковувалися в ряд, починали тупотіти ногами, сколити зуби, висовувати язики, робили агресивні рухи у бік супротивника, провокально ляскали себе по руках, ногах, торсі, страшним голосом вигукували слова пісні, що зміцнювала дух маорі.
Танець допомагав воїнам набратися рішучості вступити в бій, впевненості у своїх силах і протягом багатьох років був найкращим способом підготуватися до битви з ворогом.
Приблизно з 1500 до н.е. народи, що населяють острови південної частини Тихого океану – полінезійці, меланезійці, мікронезійці, у пошуках життєвого простору переміщалися з острова на острів Океанії, поки року приблизно в 950 н.е. не досягли південного краю - Нової Зеландії.
Племен, що населяли простори Океанії, було багато, і, хоча іноді мови сусідніх племен були схожими, частіше це не було правилом - а тому відігнати ворога словами: «Піди з моєї землі, а то буде боляче» зазвичай не виходило.
Хоча танець хака народився в невизначено далекі історичні часи, вчені мають свою версію його походження. Життя древніх людей, що населяють Океанію, було сповнене небезпек, одна з найсерйозніших із них - сусідство диких тварин, засобів захисту від яких природа людині не подарувала. Втекти від швидкої тварини важко, зуби людини не можуть захистити її від зубів хижака, та й руки – кумедний захист від страшних лап.
Легко і майже миттєво забратися на дерево, як мавпи, у людини не виходило, та й не завжди хижак нападає в лісі, а от закидати його камінням, як ті ж мавпи, у людини виходило, пізніше в справу пішла велика палиця - людина продовжувала винаходити безконтактні засоби захисту.
Одним із них виявився крик. З однієюБоку він був досить небезпечним заняттям: звук приваблював хижаків, але, з іншого - при правильно обраній інтонації він міг їх і відлякати, втім, як і людей – і під час нападу, і під час захисту.
Фото з журналу The New Zealand Railways Magazine, Volume 14, Issue 2 (May 1, 1939).
Чим більше група людей, які вигукують погрози, тим сильніше крики зливаються в загальний гомін. Щоб слова звучали чіткіше, а звуки голосніше, знадобилося синхронності вигуків. Виявилося, такий спосіб краще підходить не стільки для залякування ворога, скільки для підготовки до бою нападника.
У легкій формі він додавав почуття єдності, у посиленій – доводив до стану трансу. Трансом, як відомо, називають змінений стан свідомості, але при трансі також змінюються стан нервової системи людини та хімія її організму.
У трансі людина не відчуває страху та болю, не ставить під сумнів накази лідера групи, стає складовою колективу, втрачаючи власну індивідуальність. У стані трансу індивід готовий діяти на користь групи, до принесення їй у жертву свого життя.
На досягнення цього ж результату працювали не лише ритмічні пісні та танці аборигенів, а й частина ритуалів, що виконуються перед боєм і після нього, бойове забарвлення або татуювання (у маорі – ta moko). Історія має достатньо підтверджень цієї теорії – від історичних джерел, до психологічних прийомів, які у сучасних збройних силах.
Подивимося, наприклад, як виглядали воїни-пікти – чоловіки та жінки. Вони вступали в бій в оголеному вигляді, оскільки їхнє тіло було вкрите бойовим татуюванням, що лякало. Пікти не тільки лякали своїм зовнішнім виглядом ворога, а й, бачачи магічні символи на тілах товаришів,відчували єднання з ними і сповнювалися бойовим духом.
Британський фотограф почав створювати свої знімки в американському Сіоні (штат Іллінойс), наприкінці Першої світової війни і продовжив свою працю після її закінчення, коли внутрішня політика всіх великих країн світу була налаштована на підйом патріотизму: світ жив в очікуванні Другої світової, і «лідери груп» виробляли в індивідів готовність діяти на користь групи, до принесення їй у жертву свого життя, і навіть ставити під сумнів накази лідерів групи.
Американські солдати та офіцери із задоволенням виконували накази керівника зйомок, які викрикували їм у рупор із 80-ти футової оглядової вежі. Це було цікаве заняття: десятки тисяч людей вчилися перетворюватися на одне ціле, це було приємне заняття: колективна енергія прямувала до поки що мирного русла.
Своє місце у мирному житті знайшла й хака. В 1905 новозеландська команда з регбі «All Blacks» під час розминки в Англії виконала хаку, хоча в ній були не тільки маорі, але і білі гравці.
Хоча деякі з британських глядачів були спантеличені цим танцем і висловили своє обурення, але більшість оцінила міць ритуалу і те, як він згуртував і налаштував гравців та їхніх уболівальників.
Один із варіантів тексту хакі від «All Blacks» звучить так:
Ka mate, ka mate! ka ora! ka ora! Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora! Tēnei te tangata pūhuruhuru Nāna nei tiki mai whakawhiti te rā Ā, upane! ka upane! Ā, upane, ka upane, whiti te ra!
Або смерть! Або смерть! Або життя! Або життя! З нами той чоловік, Який приніс Сонце і змусив його сяяти. Крок вгору, ще крок вгору Крок вгору, ще крок вгору, До самого сяючого Сонця.
Невелике пояснення перекладу. Ka mate! ka mate! kaora! ka ora! - Буквально перекладається «Це смерть! Це смерть! Це життя! Це життя!», але думаю, смислово це означає – «Життя чи смерть» чи «Загинути чи перемогти».
Тangata pūhuruhuru, перекладається як «з нами та людина», хоча мала написати просто «волосата людина», адже tangata – це, дійсно, людина, хоча в мові маорі людина не може бути просто людиною, обов'язково потрібне пояснення – хто саме є в виду, у разі це людина pūhuruhuru – «покритий волоссям». Разом виходить – «волосата людина».
Але наступний текст наводить на думку, що мається на увазі tangata whenua – це одночасно і абориген, і перша людина, людина – оскільки аборигени самі так називають себе, але одне із значень whenua – це «плацента», це «прото-», і навіть частина слова "Земля" (hua whenua).
Символічно, що вперше хаку було виконано регбістами саме в Англії. Як відомо, Нова Зеландія в середині 1800-х була колонізована британцями. І якщо раніше маорі використали хаку для підготовки до міжплемінної війни, то в роки британського гніту вона допомагала піднімати дух у повстаннях проти європейців.
На жаль, танці – поганий захист проти вогнепальної зброї. Британія - країна, у якої руки в чужій крові не по лікоть, а по вуха, до опору місцевого населення їй не звикати, і в результаті до початку 20-го століття більшість земель маорі перебувала в руках Британії, а чисельність місцевого населення не досягала та 50 тисяч осіб.
Хака - не єдиний танець війни народів Океанії, наприклад, воїни архіпелагу Тонган виконували танець Sipi Tau, воїни Фуджі - Teivovo, воїни Самоа - Cibi, вони чимось схожі, чимось самостійні. Побачити сьогодні ці танці теж найпростіше на чемпіонатах регбі.
Сьогодні хака– не лише танець-розминка команди All Blacks, сьогодні це символ єдності Нової Зеландії. Танець виконується на державних святах, культурних заходах, він навіть повернувся на поле бою – є фотографії, на яких маорі виконували хаку під час Другої світової війни у Хелуані спеціально на прохання короля Греції Георга II. Сьогодні ритуальну хаку виконують і жінки - військовослужбовці, починаючи та закінчуючи нею свій виступ. Так найстрашніший танець, танець війни, чоловічий танець став символом рівності та миру.
Стародавній ритуал і сьогодні справляє сильне враження - в ньому відчувається первісна сила, міць людини, і, незважаючи на те, що хака стала мирним танцем, виконана напівроздягненими чоловіками в потрібний час і в потрібному місці вона цілком може ввести в транс - ну, принаймні мірою, дівчат та жінок.