Священик має бути бідним, Православний журнал - Ненудний сад

«Є думка, що батюшку не личить мати хорошу машину, техніку, гарні речі, сучасно одягатися він теж не повинен. По ньому має бути видно, що живе батюшці нелегко, а якщо все інакше, то це вже непристойно. Адже годують його парафіяни, значить, і «шикує» він на їхні гроші. І люди готові засудити такого батька «за сріблолюбство». З чим пов'язане таке уявлення про «бідного священика» у народі? Що в ньому доброго, а що хибного? »

Відповідає протоієрей Костянтин ОСТРОВСЬКИЙ, настоятель Успенського храму міста Красногорська Московської області, благочинний церков Красногірського округу Московської єпархії:

— Їду я в набитому автобусі, в потертому подряснику, з хрестом на грудях, портфель важкий, і ніхто мені місце не поступиться, хоч бачать, що я в роках і батюшка. А у віконце я бачу іноземний автомобіль і в ньому молодого священика із коротко підстриженою борідкою. І мені прикро і за наше молоде духовенство, і за нашу молодь, яка ні старих не поважає, ні сорому і совісті не має, роз'їжджаючи серед жебрака на іномарках. А прикро мені тому, що я заздрю ​​багатим, бо сам хотів би їздити на іномарці, тільки мені її, по-перше, ніхто не дарує, а по-друге, я боюся людських пересудів. І такий мій духовний лад дуже поганий. А якби я їхав автобусом, або на новому мерседесі, або на віслюку, або пішки йшов, молячись Богові в серці, це було б дуже добре.

Перед Богом байдуже, у що ми одягнені, як причесані, на чому їдемо і скільки у нас грошей у банку. Але священик має ще й пастирський обов'язок. Мені все одно, я не прив'язаний до земних благ (чи не прив'язаний?). Але мене оточують немічні люди, вони віруючі, добрі, але немічні. Є в них і жертовність - і заздрість,і любов – і ненависть, і бажання добра – і підпорядкованість злу. Все як у мене. І судячи з себе, я думаю, що їм важко бачити, як їхній батюшка будує собі котедж і їздить дорогою машиною.

Вони спокушаються — вони не мають рації. Але апостол Павло писав: «Якщо їжа спокушає брата мого, не їстиму м'яса повік, щоб не спокусити брата мого» (1 Кор. 8, 13). Тому, якщо я маю можливість вибирати, то, мабуть, краще не мати дорогих речей. (Про це, до речі, не раз говорив на Єпархіальних зборах м. Москви покійний Патріарх Алексій II, докоряючи священикам за дорогі іномарки, навіть радячи їх продати на користь своїх парафій.) А якщо без дорогих речей не обійтися, то ними користуватимемося, не дбаючи про спокуси людей, але докоряючи себе. Горе нам, книжникам і фарисеям, лицемірам, що очищуємо зовнішність чаші та блюда, тим часом як усередині вони сповнені розкрадання та неправди (перифраз з Мт. 23, 25).

Не врятують нас ні розкіш без милосердя, ні злидні без смирення, тому пробачимо один одному.

Код для розміщення посилання на цей матеріал:

«Є думка, що батюшку не личить мати хорошу машину, техніку, гарні речі, сучасно одягатися він теж не повинен. По ньому має бути видно, що живе батюшці нелегко, а якщо все інакше, то це вже непристойно. Адже годують його парафіяни, значить, і «шикує» він на їхні гроші. І люди готові засудити такого батька «за сріблолюбство». З чим пов'язане таке уявлення про «бідного священика» у народі? Що в ньому доброго, а що помилкового? Відповідає протоієрей Костянтин ОСТРОВСЬКИЙ, настоятель Успенського храму міста Красногорська Московської області, благочинний церков Красногірського округу Московської єпархії.