Характеристика образу Софія (Недоук Фонвізін)
Софія - племінниця Стародума (дочка його сестри); мати С. - сватя Простакова і властивість (як і С.) Простаковій. Софія – грецькою означає «мудрість». Однак ім'я героїні отримує в комедії особливий відтінок: мудрість С. — не раціональна, не мудрість, якщо можна так висловитися, розуму, а мудрість душі, серця, почуття, мудрість чесноти.
Образ С. стоїть у центрі сюжету. З одного боку, С. - сирота, і Простакови скористалися цим без її опікуна Стародума («Ми, бачачи, що залишилася одна, взяли її в наше село і наглядаємо над її маєтком, як над своїм» - д. 1, явл. V). Звістка про приїзд Стародума до Москви викликає справжню паніку в будинку Простакової, яка розуміє, що тепер доведеться розлучитися з доходами від маєтку С. З іншого боку, С. — дівчина на виданні, і вона має коханого (Мілона), якому вона обіцяла руку і серце, проте Простакова прочитає їй чоловіки свого брата Скотинина. З листа Стародума Простакова і Скотінін дізнаються, що С. - спадкоємиця дядькових 10 000 рублів; і тепер до неї сватається ще й Митрофан, заохочуваний до весілля матір'ю, Простаковою.
Скотинін і Митрофан не люблять С, а С. не любить їх, відверто зневажаючи і сміючись з обох. Позитивні персонажі групуються навколо С. і активно сприяють її звільненню з-під дріб'язкової та корисливої опіки Простакової. Під час дії руйнуються перешкоди до шлюбу С. з Мілоном, а маєток Простакової в результаті всієї цієї історії потрапляє під опіку влади.
Протягом комедії характер С. залишається незмінним: вона вірна Мілону, відчуває щиру повагу до Стародуму та поважає Правдіна. С. розумна, вона відразу помічає, що Простакова «стала ласкавою до самої ницості» і що вона «прочитає» її «і нареченої своєму синові» (д. 2,явл. II), глузлива (вона кепкує з ревнуючого її до Скотинину і Митрофану Мілоном), чутлива і добра (з запалом вона висловлює свою радість, коли Стародум дає згоду на її шлюб з Мілоном; в момент щастя прощає Простакову за заподіяне зло і шкодує «презлу» фурію»). С. походить від чесних дворян, які дали їй освіту (вона читає французькою твір Фене-лона про виховання дівчат). Її прості почуття людяні: шана і багатство, вважає вона, повинні діставатися працями (д. 2, явл. V), дівчині пристойні лагідність і послух старшим, але любов свою вона може й повинна обстоювати. Коли Стародум, ще не знаючи Мілона, хоче видати С. за якогось молодика, С. «бентежиться» і вважає, що вибір нареченого залежить і від її серця. Стародум підтверджує думку С, і вона відразу ж заспокоюється, заявляючи про своє «слухняність».