Харизма як невід’ємна складова тоталітарного політичного дискурсу (на прикладі особистості
ХАРИЗМА, ЯК НЕВІД'ЄМНА СКЛАДНА
ТОТАЛІТАРНОГО ПОЛІТИЧНОГО ДИСКУРСУ
(НА ПРИКЛАДІ ОСОБИСТОСТІ АДОЛЬФУ ГІТЛЕРА)
У роботі розглядається властивість, властива кожному політику, який вписав своє ім'я у світову історію білими чи чорними літерами. Йдеться про харизму як феномен і про її носія, про політичного лідера, який зумів сформувати та розвинути в собі цю якість.
Якщо розглядати послідовність харизми у часі, можна її у вигляді наступних етапів:
1 етап: перші прояви генної харизми у віці як вируючої енергії, сексуальності, мужності, ранньої публічності, низки незвичайних вчинків;
2 етап: виділення лідера в соціумі на основі генної харизми та прояви її у кризових ситуаціях;
3 етап: досягнення влади на основі харизматичного типу відносин;
4 етап: рутинізація харизми в умовах бюрократичного типу правління з подальшим її еліміруванням та з можливим проявом харизми тільки в кризових ситуаціях;
5 етап: приписування за рахунок тривалого перебування при владі та інсценування харизми з використанням засобів масової інформації;
6 етап: постхаризматизація (міфологізація) після відходу лідера влади (чи його смерті).
Розглянемо харизму як складову тоталітарного дискурсу, з прикладу Третього Рейху.
Харизматичним лідером Третього Рейху був Адольф Гітлер. З його особистістю пов'язаний класичний зразок харизматичного типу лідерства, що максимально відповідає веберівській парадигмі харизми. У її основі лежить поєднання істинної (вродженої) харизми Гітлера зі стратегіямиподальшого штучного інсценування.
Тут варто згадати про улюблений музичний твор Гітлера – «Кільце Нібелунгів», написане Ріхардом Вагнером. Схематична модель побудови цього циклу опер цілком відповідає побудові промов Гітлера.
Саме завдяки цій рапсодичності Гітлер доводив маси до відверто божевільного стану. При цьому масу спочатку вводили в курс справи шляхом активної пропаганди, потім, не даючи їй схаменутися, підводили до моменту, коли необхідно чітко засвоїти найважливіші слова виступу, після чого ці слова вимовлялися максимально гучним голосом, що не залишає жодного сумніву в сказаному. Такий стиль вимови забезпечував чітке програмування підсвідомості, спричиняючи вибух відповідних емоцій.
Гітлер – яскравий приклад нордичного політичного стилю, такий собі берсеркер, який доводить себе до шаленого стану. На противагу йому можна вказати Сталіна, який характеризується монотонністю та емоційною скупістю – рисами візантійського стилю.
Для багатьох залишилося таємницею, «як він з його немелодійним голосом, що зривається, з його грубими, а часом і зовсім не німецькою збитими фразами, з його відвертою риторикою, абсолютно далекою від характеру німецької мови, як він ухитрявся опанувати масу, підкорювати її собі та тримати в такому стані. Тому що, хоча дещо відносять на рахунок тривалого впливу навіювання, яке колись мало місце, і ще стільки ж – на рахунок нещадної тиранії та страху, який тремтить, все-таки залишається дивним той факт, що таке навіювання могло мати місце, і незважаючи на жодні жахи, зберігало свій вплив до останнього моменту ».
Можливе пояснення такого навіювання можна знайти в тому, що у своїх промовах Гітлерапелював до вкрай маргінальних станів та емоцій, таких як «любов», «ненависть», «віра», «зневага», замість більш комплексних понять, таких як «знання», «повага», «антипатія».
Таким чином, основні дискурсні характеристики Адольфа Гітлера визначаються його апеляцією до крайніх станів та емоцій, відкритим, прямим, часто преформативним зазиванням, самоінсценуванню. У кризових ситуаціях (вибори, зміна політичного режиму, військові дії) мотивацією дій Гітлера були німецька армія, німецький народ, а також благословення вищих сил. Харизматична екстатика відображається в рапсодичній просодії та надмірно перебільшеній жестикуляції.