Хлопців так багато неодружених, а я люблю таджика
Кожен восьмий шлюб з іноземцями в Україні відбувається з громадянами Таджикистану. За даними опитувань громадської думки в Україні, ще два-три роки тому громадяни України, Вірменії та Таджикистану вважалися найпопулярнішими нареченими для українок.
Ці дані підтверджують і статдані, які кажуть, що у 2007-2009 роках представники цих країн найчастіше ставали супутниками життя громадян України. Наприклад, із 29 тисяч шлюбів, зареєстрованих у перші шість місяців 2009 року, кожен восьмий відбувався з громадянином Таджикистану.
На думку соціологів, ця цифра є достатньо великою, якщо врахувати рівень ксенофобії та расизму, що росте в українському суспільстві, стосовно вихідців із Центральної Азії.
Експерти впевнені, ці показники свідчать про те, що ксенофобія, яка міцно засіла на побутовому рівні в українському суспільстві, поки що не стала спільною ідеологією. У разі особистого контакту та пізнання чужої культури та традиції, нетерпимість до так званих «чужих» відходить на другий план.
Вона каже, що таке рішення прийшло тому, що у неї склалися добрі стосунки з сім'єю батька першої дочки, де вона вільно може спілкуватися з Альоною, а також вона дорожить і добрими стосунками із родичами другої дочки від шлюбу з таджиком, які також мешкають у Кулябі. .
Здавши за допомогою тітки квартиру в Підмосков'ї в оренду та оформивши отримання пенсії по інвалідності в Таджикистані, Марина орендувала квартиру на околиці Куляба. Вона має багато часу для спілкування з місцевими жителями, вона розповіла, що вже почала вчитися пекти таджицький хліб у своїх нових подруг:
- Усі родичі Олени, першої доньки, дуже добрі люди. Я їм допомагаю, вони допомагають мені. Я не хочу повертатися в Україну тому, щотам жінки живуть зовсім інакше. Вони ведуть розгульний спосіб життя, п'ють, курять. Я сама до приїзду сюди була такою, я не хочу повертатися в минуле життя, - каже Марина.
Алкоголь та побутова ксенофобія
Багато експертів, підтверджуючи слова Марини, кажуть, що дуже часто українці, які погодилися на шлюб із таджиками, тікають від згубних звичок та алкоголізму. Незважаючи на високий рівень ксенофобії та расизму в українському суспільстві, де з року в рік посилюються антимігранські настрої, при особистому знайомстві неприязнь та нетерпимість відходить на другий план.Віра Альперович, експерт Центру «Сова» в Москві вважає, що в цьому полягають особливості побутової ксенофобії, що широко поширилася в Україні останнім часом:
- Те, що таджицькі чоловіки одружуються з українськими жінками, а не навпаки, пов'язано в першу чергу з тим, що в міграцію передусім подаються чоловіки. Це ще пов'язано і з тим, що мігранти, незалежно, звідки вони приїхали, вони, як правило, активніші, працелюбніші за місцеве населення, тому що у них стартові позиції спочатку значно нижчі.
- Однак у ксенофобії є такий ефект, що коли виникають міжособистісні зв'язки, всі ксенофобські забобони відходять убік. Я знаю дуже багато антисемітів, які роблять виняток для особисто їм знайомих євреїв, які кажуть, мовляв «ти – нормальна, а решта євреїв – сволочі». Людина не робить зусилля, щоб ці ксенофобські почуття подолати.
- Діти, народжені в таких шлюбах, здатні ввібрати в себе обидві культури, вони демократичніші. Наприклад, турки свого часу привозили з усього світу чоловіків і жінок, щоб внести свіжий струмінь у свою культуру та оновити кров. Так вони добре розвивалися. Проблеми виникають тоді,коли стикаються релігійні основи, коли йде нерозуміння та відторгнення звичаїв та традицій.
«Дуже часто, діти у таких шлюбах більше знають мову матері, ніж батька, – каже вона. – Щоб діти не віддалилися від батька та його предків, не були відірвані від батьківщини, чоловіки мають вивчати рідну мову своїх дітей».
Разом з тим,Заріна Киямова впевнена, що приймаючи рішення одружуватися з представником іншої нації, необхідно розуміти, що задля створення сприятливої атмосфери в будинку, подружжю необхідно виявляти повагу до взаємної культури, традицій, релігії, мови та іншим цінностям.
Хіромон Бакозода, Мумін Ахмаді, таджицька служба РСЕ\РС