Хорезмська Академія Ма’муна
Міністерство вищої, середньої та середньо-спеціальної освіти Республіки Узбекистан.
Академічний ліцей при Ташкентському Архітектурно-будівельному інституті.
Самостійна робота на тему:
Хорезмська Академія Ма'муна
студентка групи 7-07
1.Коли було утворено Хорезмська Академія Ма'муна?
З цього питання думки вчених розходяться. Більшість дослідників, у тому числі С. П. Толстов, Н. Нігматов, А. Абдуллаєв та інші, посилаючись на відомості з «Іршад ал-Аріб» Йакута, пов'язують створення Академії з приїздом Беруні з прикаспійського Журжана до Ургенча в 1010 році. Однак у тому «Іршад ал-Аріб» сказано, що Абу-л-Аббас Ма'мун II урочисто зустрів Беруні і призначив його керівником «вчених зборів». Це означає, що ці «вчені збори» вже діяли в палаці хорезмшахів до приїзду Беруні. Є ще джерела, що вказують на дату створення Академії Ма'муна.
Захиріддін ал-Байхакі у своєму творі «Татимма Сіван алхікма» писав: «Коли ж справи Саманідів занепали, необхідність пробудила його (тобто Ібн Сіну) залишити Бухару і вирушити в Куркандж (Ургенч), до Хорезмшаху Алі б. Ма'муну б. Мухаммаду ... Вазиром при ньому стояв Абу-л-Хасан ас-Сахлі ... покровитель наук ... Йому визначили помісячну платню в розмірі, достатньому для нього.
Завдяки старанням Ма'муна б. Мухаммада, в 996 р. Південний і Північний Хорезм було об'єднано одну державу, після чого Хорезм було включено до складу округів Наса і Фарава. Вазір Абу-л-Хусайн Ахмад б. Мухаммад Ас-Сахлі з моменту свого призначення на посаду вазіра в 997 р. намагався стабілізувати обстановку в країні, і опікувався наукою та культурою. Він мав на меті створити «збори вчених».
Під час великої смути вдержаві Саманідів Ібн Сіна в 1002 - 1004 р.р. поїхав до Хорезма. Хорезмшах зробив його дійсним та почесним членом Академії. Ібн Сіна отримав можливість вести регулярну клінічну діяльність і збирав величезний матеріал для написання своїх майбутніх праць - "ал-Канун фі-т-тібб" і "ал-Кітаб-аш-шифа".
Існування Академії підтверджує і повідомлення ас-Са'лібі, що наводиться в «Таріхи Ма'суді» Абу-л-Фазла Байхакі: «А я, Бу-л-Фазл, чув у Нішабурі від Ходжі (Абу) Мансура Са'лібі… про похвальні дії сучасників… в Хорезм і деякий час був у надимах (у служінні) у свого Хорезмшаха і написав на честь нього кілька творів». Ця поїздка відбулася саме у 997 – 1002 роках.
2.Хто був організатором Хорезмської Академії Ма'муна?
Організатором та керівником Академії був Вазір ас-Сахлі. У той час Хорезмшах був Абу-л-Хасан Алі б. Ма'мун – «людина вона була вчена, доблесна, діяльна і у справах наполеглива…». Сам Хорезмшах говорив: "Мій промисел - книга і читання її, кохана і милування нею, шляхетний чоловік і турбота про нього". Проте, реалізація роботи з формування структури, підрозділів, бібліотек керівництво та фінансування було покладено на розумного вазіра, покровителя наук та мецената – Абу-л-Хусайна Ахмада ас-Сахлі.
Ю. М. Завадавський пише: «Особливо діяльна участь у створенні культурного ядра при хорезмському дворі, - свого роду «академії»… приймала родина вазіра, що прославилася під родовим ім'ям Сахл… він отримав свою посаду у спадок і, подібно до Бармакидів, претендував на освіту вазирської династії, паралельної емірської династії. Він належав до найзаможніших дехкан краю, мав схильності до літератури і, як належало, сам писав вірші арабською мовою ... Він вважавсяревним і добрим мусульманином і, мабуть, стримував ухилення від Сунни свого пана».
Близько 10 робіт Беруні, понад 10 трактатів Ібн Сини були присвячені або піднесені ними вазір ас-Сахлі.
Вазір організовував субардинацію серед членів Академії, визначав, коли і де відбудуться чергові збори Академії, які питання та теми на ньому обговорюватимуться. Ас-Сахлі керував академією до приїзду до Ургенча Беруні. Саме тоді між хорезмшахом та вазиром сталося зіткнення, поле якого ас-Сахлі було знято з посади вазіра та відсторонено від керівництва Академією. Причиною зіткнення стало призначення Йа'акуба Джанді послом до Махмуда Газневіда, коли той у 1011 – 1013 роках. став вимагати, щоб хорезмшах довів йому свою лояльність. Будучи послом хорезмійців до двору Саманідів, Джанді завдав багато шкоди інтересам Хорезма через свою грубість і зарозумілість. Усвідомлюючи небезпеку можливої невдачі цього посольства, вазір спробував відговорити Хорезмшаха від призначення Джанді послом до Махмуда. Ас-Сахлі, передбачаючи катастрофу, у 1011 – 1013 роках. подав прохання про відставку та виїхав до Багдада.
Як і передбачав вазир, це посольство закінчилося катастрофою для Хорезма: своїми необдуманими діями Джанді навів Хорезм на межу війни з Махмудом.
3.Про структуру, основні напрямки та найважливіших представників Академії Ма'муна
Під керівництвом ас-Сахлі у діяльності академії брали участь:
- у галузі поезії, літературознавства та адаба – колишній вазир Мухаммад ат-Тожир, із псевдонімом «вазір»; Абдуллах Раккошій – катіб, поет, посол та астролог; Абу Абдуллах Махаммад б. Хамід – поет, посол; Ахмад б. Абу Зіргом – поет; ас-Са'лібі поет, літератор, адіб та вчений.
- провідні вчені, дослідники природи, медики, математики,астрономи, логіки, філософи, історики - Абу Райхан Беруні, Шайх-ур-Ра'іс, Ібн Сіна, Абу Сахл Масіхі, Абу-л-Хайр ал-Хасан ал-Хаммар, Абу Алі б. Абу-л-Хайр, Абу Наср Ірак - вчитель Беруні, Абу-л-Хасан Алі б. Ма'мун б. Алі Абдуллах Махаммад, Абу-л-Аббас.
Самим хорезмшах Алі ібн Ма'муном з Багдада був запрошений Букрот-ус-сані (Гіппократ), християнський мислитель Ібн ал-Хаммар з сином Абу Алі б. Абу-л-Хайр, які стали наставниками Шайх-ур-Ра'їса (Ібн Сини) з філософії, медицини та хімії. Також до Хорезма був привезений християнський філософ, лікар ал-Хакім Абу-л-Фарадж б. ат-Тайїба Джассалік.
Також, за повідомленнями середньовічних джерел, у стінах Хорезмської Академії Ма'муна працювали: казуїст і мутакалім Абу Алі Іса б. Ахмад б. Зурр'я; Абу Алі Мухаммад б. Хасан б. ал-Хайсам; Ал-Хакім та Ал-Адіб Абу-л-Фарадж Алі ал-Хасайн б. Хінду; маг Бахманйар ал-Азарбайджані; Абу Убайд Абдулвохід Жузжоній; тюркські послідовники Ібн Сини - Ібн Зайла, Ма'сумі, Ілакі, Харакі та д.р.
Всі ці вчені працювали в різних галузях науки - медицини, хімії, ботаніки, зоології, фізики, математики, геодезії, геології, фармакології, ветеринарії, астрономії, поезії, літератури, філософії, історії, права, етики, дипломатії, адаба, економіки та і т.д.
4.Визнання та данина пам'яті Академії Ма'муна
Наукова, регіональна та міжнародна, співдружність вчених – дослідників природи, медиків, математиків, фізиків, астрономів, біологів, хіміків, геологів, поетів, письменників, політиків, дипломатів – у Хорезмі на рубежі IX – XII століть вперше було ідентифіковано з Броккельман.
Академія Ма'муна стала одним з перших повчальних прикладів регіональної та міжнародної організації та ведення глибоких досліджень урізних галузях науки, дала поштовх розвитку медицини, хімії, ботаніки, зоології, фізики, математики, геодезії, геології, фармакології, ветеринарії, астрономії, поезії, літератури, філософії, історії, права, етики, дипломатії, адаба, економіки і т.д .
Праці таких великих учених, як Беруні, Ібн Сіна, Масіхі, Хаммар, Ібн Ірак та д.р. були написані як результат фундаментальних досліджень, проведених у стінах академії, або написані пізніше.
Після захоплення Хорезма Махмудом Газневі багато членів Академії Ма'муна були вивезені Махмудом до Газни, або рятувалися втечею, як Ібн Сіна або ал-Масхі. Тому окремі результати академічних наукових досліджень цих вчених були реалізовані у вигляді наукових праць у Газні, Гераті, Хамадані, Реї, Нішапурі, Багдаді і т.д. протягом усієї першої половини XI століття.
Американський історик Ж. С. Сартон у своїй знаменитій книзі "Вступ до історії" назвав першу половину XI століття "Епохою Беруні" в історії світової цивілізації, культури та науки.