Собор Ісаакія Далматського

Ви тут:
Головна
Архітектура
Ісаакіївський собор

Позолочені бані Ісаакіївського собору — такий самий загальновизнаний символ Санкт-Петербурга, як кораблик на шпилі Адміралтейства чи ангел Петропавлівського собору. Один із найбільших храмів Старого Світу об'єднує в єдиний ансамбль Сенатську та Ісаакіївську площі, на тлі його силуету ми бачимо Мідного вершника та знаменитих пушкінських левів будинку Лобанова-Ростовського. У створенні цієї грандіозної споруди об'єдналися талант Огюста Монферрана та інженерний досвід Августина Бетанкура, генії живописця Карла Брюллова та скульптора Івана Віталі, майстерність українських камнерізів та ломщиків граніту та знання творця гальванопластики професора Б.С. Якобі.

Петро розумів, що дерев'яний храм довго не протримається, і в 1717 доручив німецькому архітектору Георгу Йоганну Маттарнові замінити стіни на кам'яні. Нова церква мала індивідуальності, багато в чому повторювала Петропавлівський собор, навіть куранти на дзвіницях обох храмів були однакові. Проте місце для будівництва обрали невдало. У той час береги Неви не були укріплені гранітом, і зсув грунту викликав нерівномірну осідання будівлі, тріщини в стінах і склепіннях собору. До того ж у травні 1735 року від удару блискавки церква загорілася, і пожежа довершила руйнування, що почалося. Відновити храм було неможливо. Невдовзі його довелося розібрати. 1762 року архітектор С.І.Чевакинський розробив планування нової міської площі — Ісаакіївської — і запропонував проект собору, який передбачав спорудити у її центрі. Але здійснити цей задум не вдалося. Побудувати новий собор, пов'язаний з ім'ям Петра Великого, доручила архітектору Антоніо Рінальді імператриця, що піднялася на український престол.Катерина ІІ. Якби Рінальді збудував цей храм, то він міг би стати найкращим витвором архітектора в Санкт-Петербурзі. Собор був задуманий з п'ятьма витонченими, складними по малюнку куполами та високою триярусною дзвіницею. У його будівництві брав участь архітектор А.Ф.Віст.

Мармурове облицювання повинно було надати вишуканості колірному рішенню фасадів. Але будівництво храму затягнулося майже на тридцять років. Не завершивши розпочатого, Рінальді після смерті Катерини II покинув Петербург. Добудовував храм за царювання імператора Павла I придворний архітектор Вінченцо Бренна, при цьому спростивши і спотворивши задум Рінальді. Замість п'яти витончених легких бань звели один масивний. Облицювання мармуром доходило лише до карнизу, а вище за стіну собору залишилися цегляними. В результаті вийшла приземка напівмармурова цегляна споруда, яка не відповідає парадному вигляду центру столиці. Це змусило уряд і Синод вже через сім років після освячення третього Ісаакіївського собору замислитися над його розбудовою.

Про цю споруду в народі народилася наступна епіграма: «Це пам'ятник двох царств, Обом їм пристойний, На мармуровому низу Спорудять верх цегляний».

Якість будівлі залишала бажати кращого. При одній із служб зі стелі впала штукатурка, що відсиріла. Коли почали розумітися на причини цього, зрозуміли, що будівля підлягає серйозній переробці.

1809 року оголосили конкурс на створення нового Ісаакіївського храму. У ньому взяли участь відомі архітектори А.Н.Воронихин, А.Д.Захаров, В.П.Стасов, Ч.Камерон, Т. де Томон, Д.Кваренгі та багато інших. Основною умовою конкурсу є вимога Олександра I зберегти в новому храмі вівтарі попереднього. Цар вважав, що зносити їх було б "образливим дляпам'яті засновників". Однак, чудово розуміючи, що компонування в одній споруді нових і старих частин неминуче призведе до нерівномірної осідання будівлі та викличе її руйнування, всі учасники конкурсу пропонували повністю знести старий собор. Цар із цим не погодився. Жоден із конкурсних проектів їм схвалений не був.

У 1813 році, у розпал війни з Наполеоном Бонапартом, у Петербурзі була зроблена ще одна спроба перебудувати Ісаакіївський собор. З тих самих причин, що й попередній, конкурс проектів завершився безрезультатно.

Критика зводилася до трьох основних положень: сумніви, що фундамент буде досить міцний нового собору, складності зв'язку старих і нових частин будівлі, неправильне проектування головного купола. Крім зауважень по суті, Модюї припустився випадів особистого характеру, що, на думку посла Франції в Україні графа де ла Ферроне, було викликано, швидше за все, заздрістю до успіхів співвітчизника.

Спеціально створений Комітет Академії мистецтв розглянув у 1821 році заперечення Модюї та повідомив князю А.Н.Голіцину про неможливість перебудови Ісаакіївського собору без переробки проекту Монферрана. За розпорядженням імператора члени Комітету три місяці опрацьовували в ескізах свої пропозиції. У цьому взяли участь В.П.Стасов, А.А.Михайлов 2-й, А.І.Мельников та А.А.Михайлов 1-й. Погодившись з думкою досвідчених архітекторів, Монферран висловлює бажання брати участь у "виправленні" власного проекту. Він розуміє, що його варіант потребує серйозного доопрацювання. Уважно вивчивши пропозиції, поправки та зауваження членів Комітету, Монферран представив новий, досконаліший задум, у якому запропонував свої вирішення найважливіших питань.

Граніт для колон Ісаакіївського собору видобувався вкаменоломнях на узбережжі Фінської затоки, поблизу Виборга. Цими роботами керували каменяр Самсон Суханов і Архіп Шихін. Сухановим був винайдений оригінальний спосіб видобутку величезних цілісних шматків каменю. Робітники просвердлювали в граніті отвори, вставляли в них клини і били по них, доки в камені не з'являлася тріщина. У тріщину поміщали залізні важелі з кільцями, крізь кільця протягували канати. Сорок людей тягли за канати та поступово виламували гранітні блоки.

Про перевезення цих гранітних монолітів писав Микола Бестужев: «Вони приступили до справи зі звичайною своєю механікою: прив'язали міцніше судно до берега - підклали ваги, колоди, дошки, загорнули мотузки, перехрестилися! — і горді колоси слухняно покотилися з судна на берег, і прокочуючись повз Петра, який, здавалося, благословляв синів своїх рукою, лягли смиренно до підніжжя Ісаакіївської церкви».

На позолочення бані Ісаакіївського собору пішло понад 100 кілограмів червоного золота.

Будівництво стін собору велося одночасно по всьому периметру будівлі, і лише до кінця 1837 розпочали спорудження верхньої колонади. Для цього розробили незвичайні ліси, за допомогою яких можна було підняти на значну висоту двадцять чотири колони, кожна з яких важила шістдесят чотири тонни. Встановлення однієї колони тривало приблизно дві години, брали участь у цьому процесі близько 300 осіб. Ретельно вивчивши світовий архітектурний досвід створення купольних перекриттів, Монферран розробив свою абсолютно нову конструкцію, в результаті величезний купол Ісаакіївського собору став значно легшим у порівнянні з іншими подібними спорудами.

До сорокових років будівництво собору в основному закінчилося,приступили до його внутрішньої обробки, проект якої було затверджено окремо. Стіни облицьовували кольоровими мармурами, розписом стін та куполи собору займалися найкращі художники, серед них — К. Брюллов та Ф. Бруні, скульптурне оздоблення створювали скульптори Н. Піменов, І. Віталі, П. Клодт, А Логановський. Особливе місце в інтер'єрі зайняли мозаїки, Монферран навіть хотів перевести у всі мозаїчні мальовничі зображення собору.

Будівництво Ісаакіївського собору стало своєрідною практичною академією вітчизняної архітектури, де випробовувалися нові матеріали, нові конструктивні прийоми, вивчалися та застосовувалися проектувальні та будівельні методи. Так, наслідуючи приклад Монферрана, українські архітектори почали широко застосовувати у будівництві металеві конструкції.

Ісаакіївський собор став головним творінням архітектора. Ще під час довгого будівництва багато сперечалися про архітектурні переваги будівлі, відлуння цих суперечок можна почути і зараз. Але, безперечно, одне — будівництво Ісаакіївського собору стало цілою епохою в петербурзькій архітектурі.

В Ісаакіївському соборі хрестили членів царської родини, він став центром загальноміських свят. Проте будівельні риштування з нього довго не знімалися. Говорили, що будівля збудована недобросовісно і потребує постійного ремонту. Грошей на собор не шкодували, і народилася легенда про те, що будинок Романових впаде, як тільки з Ісакія знімуть будівельні риштування. Зняли їх остаточно лише до 1916 року. Зовсім незадовго до зречення Миколи II від престолу.

Ще одна легенда свідчить, що головному архітектору Ісаакіївського собору, Огюсту Монферрану, було передбачено, що він живе доти, доки будується собор. Можливо, те, що трапилося, можна назвати випадковим збігом, але через місяць після закінченнябудівництва Ісаакіївського собору, що став справою всього життя архітектора, Огюст Монферран помер.

Висота Ісаакіївського собору – 101,5 метра. На портиках навколо барабана купола встановлено 72 колони із гранітних монолітів вагою від 64 до 114 тонн. Вперше у будівельній практиці колони такого розміру піднімалися на висоту понад 40 метрів. Собор за своїми розмірами є четвертим у світі. Він поступається лише собору Святого Петра у Римі, собору Святого Павла у Лондоні та собору Святої Марії у Флоренції. При площі 4000 квадратних метрів він може вмістити до 12000 чоловік.

Ісаакіївський собор безперечно є одним із символів Санкт-Петербурга. Його високий барабан із куполом видно ще з Фінської затоки, він став помітною частиною портрета міста. Проте з приводу непропорційності барабана і поставлених поруч дзвонів виникли неофіційні назви. Одне з них – «Чорнильниця».

За радянських часів Ісаакіївський собор продовжував бути об'єктом міфотворчості. В одній із довоєнних легенд йдеться про те, що Америка була готова купити храм. Передбачалося перевезти його до США частинами на кораблях, там зібрати заново. За це американці нібито пропонували заасфальтувати всі вулиці Ленінграда, на той час покриті каменем.

Друга легенда розповідає про те, як під час блокади Ісаакіївський собор виявився неушкодженим, не постраждав від бомбардувань. Коли виявилася реальною загроза окупації Ленінграда фашистами, постала проблема евакуації цінностей із міста. Усі вивезти не встигли, почали шукати місце для надійного сховища скульптури, меблів, книг, порцеляни... Один літній офіцер запропонував влаштувати сховище у підвалах Ісаакіївського собору. При обстрілі міста німці мали використовувати купол собору як орієнтир і не стрілятипо ньому. Так і сталося. Усі 900 днів блокади музейні скарби пролежали у цьому сховищі і жодного разу не зазнали прямого артобстрілу.

Про Велику Вітчизняну війну нагадують сліди від уламків снарядів, залишені на колонах західного портика Ісаакіївського собору.

За радянських часів в Ісаакіївському соборі знаходився "Будинок Антирелігійного Просвітництва". Зокрема було встановлено "Маятник Фуко", що доводить обертання Землі навколо своєї осі. В даний час в Ісаакіївському соборі знаходиться музей, що дозволяє познайомитися з історією його будівництва та реставрації, оглянути чудові інтер'єри та предмети мистецтва, що прикрашають собор. Також Ви можете піднятися на колонаду собору та милуватися краєвидами Санкт-Петербурга з висоти пташиного польоту.