Хто такі хасиди та яке відношення мають до іудаїзму
Хасиди, досить поширена у євреїв форма чи система релігійної громади. Саме слово хасид, походить від терміна "хесед" - його у певному сенсі прийнято трактувати як розширення, поширення, збільшення або посилення.
Сьогодні хасидом прийнято називати послідовника вчення одного із праведників, мудреців Тори. Розповсюджувача ідей цього праведника. У наведеному Кронвороном прикладі йдеться про одного з таких праведниківраббі Нахман бар Сімха з Бреслава. Його хасиди вивчають його духовну спадщину -Сефер а-Мідот («Книга духовних якостей»), що містить короткі роздуми на різні етичні теми моляться у дні осінніх свят на його могилі. Праведник помер одного дня свята Суккот в 1810.
А прадід рабії Нахмана, раббі Бааль Шем Тов і був фундатором сучасного хасидизму. У
У хасидських громадах є два основні принципи – будь-який член громади може безпосередньо звернутися до духовного лідера громади з проханням, порадою тощо. І наявність інституту посланців. Якщо в якомусь місці планети Земля є євреї, яким потрібна допомога в організації єврейського (релігійного) життя, то та чи інша громада направить свого посланця (на івритішаліах ). Таким посланцем у місто Каган (Бухарська область) став наприкінці 19 століття мій прадід рав Мордехай. Його зусиллям з допомогою допомоги відкрили синагогу, мікву, хедер (початковий навчальний заклад). Його дружина ребецен Лея організувала благодійне товариство допомоги нареченим безприданницям. Але 1917 року все скінчилося. Але назавжди. Два правнуки рава Мордехай повернулися до єврейського життя.
Я живу на Черкащині України. Наше місто Умань (він при освіті нашої області був конкурентом сучасному обласномуцентру, але виграло місто Черкаси завдяки Дніпру. Річці, звичайно). Так ось Умань - це ніби свята земля хасидів, де похований їхній святий, який був родоначальником цієї віри.
Що я знаю з історії. Коротше – свого часу, коли Україна входила до Річ Посполитої, польський король зайняв велику суму грошей у єврейської громади. Євреї, мабуть, не посміли відмовити. Король отримав ці гроші, витратив на цілі, і просто не міг віддати борг. І він знайшов вихід – віддав єврейській громаді українські православні церкви на відкуп. Тобто дав право євреям брати плату за вхід. Щоб люди не ображали "касирів" він приставив до них озброєну охорону. Солдат. От і довелося православним платити за право увійти до церкви. Грошами чи натурою, якщо у бідняків не було грошей. Люди, звичайно, почали нарікати. Зростало невдоволення. Про це можна прочитати у книзі Гоголя "Тарас Бульба".
Коротше - справа закінчилася заколотом і поголовним погромом євреїв і відвертою різаниною. Запорожці підтримали народ. Вцілілі євреї рятувалися на Західній Україні. І таких масових кровопролиття було близько чотирьох. Наче востаннє це робив Богдан Хмельницький, водночас воюючи з поляками. І ось тоді і з'явився єврей-проповідник, який почав сіяти свою віру, переконуючи євреїв у тому, що інші народи не нижчі за них, що рівні євреям і мають ті ж права перед богом. Це дало свої плоди. Погроми стали не такими кривавими. Шанувальники цієї віри почали звати хасиди.
Ну і вигляд їхній - чорні капелюхи з полями, довгі пейси, окуляри всім відомі. Самі євреї ставляться до хасидів начебто відсторонено. А хасиди щоліта зустрічають свій Новий рік в Умані. Вважається, якщо хасид зустріне новий рік біля могили свого святого - основоположника цієї віри, похованого в Умані, то паломнику весь рікбуде супроводжувати успіх. Щоправда, там хасиди свої порядки навели. Жінки в їх Новий рік не повинні ходити вулицями. Хасидам у святе свято не можна їх бачити. Працювати в суботу теж не можна, і українцям теж, щоб не ображати почуттів прочан. Ну та інше, подібне.
Влада Умані кілька разів пропонувала перепоховати святого в Ізраїлі, але хасиди проти, оскільки святий заборонив подібне. От і відзначають жителі Умані мимоволі два Нові роки. Під час напливу прочан навіть поліцейських із Ізраїлю надсилають. Ось так ось.