Хто такі волхви і чим цікава історія про них, Проза життя
Однак, ми дізнаємося, що волхви прибули до Єрусалиму зі Сходу, ведені Новою зіркою (знак народження царя). Бажаючи отримати допомогу, мандрівники вирушають до палацу Ірода (правитель Юдеї 37-34р. до н.е.) Ірод, бачачи в новому царі суперника, вирішує занапастити Його, для цього наказує волхвам доставити знайденого Немовля в палац, нібито для того, щоб сам Ірод зміг віддати майбутньому цареві почесті. І мандрівники, здобувши наказ правителя Юдеї, вирушили в подальший шлях.
Волхви зустріли Христа у місці, над яким зупинилася Нова зірка. Вони принесли Немовля дари: золото, ладан і смирну. Здобувши уві сні застереження, волхви не стали повертатися до Ірода.
Ось таку історію доносить до нас Матвій. Однак, як з'ясовується, це не єдина згадка в Біблії про волхвів. Ще у «Старому Завіті» можна знайти пророцтво про їхню появу. Так у пророцтві Ісаї (60:6) говориться«Всі вони з Савви прийдуть, принесуть золото і ладан, і провіщають славу Господа». островів принесуть Йому данину; царі Аравії та Сави принесуть дари; і поклонятимуться Йому всі царі, всі народи будуть служити Йому». Так образи волхвів отримали царські титули.
Взагалі, волхви були добре відомі у стародавньому світі. Вони стояли в одному ряду з магами, жерцями, астрологами. Були, найімовірніше, членами жрецької касти, ймовірно, зороастризму - релігії Стародавньої Персії. Після завоювання Персією Вавилона (6 в до н.е.(наша ера)) релігії їх змішалися, і поклоніння перед волхвами змінилося на недовіру: народ прирівняв їх до шахраїв і шарлатанів. У «Діяннях апостолів» (8:9–24) згадується волхв Симон, який намагається купити у Святого Петра дар «4, який дозволяє подавати людям Дух Святий, покладаючи на нихруки» , тобто Дар Божий.
У 8 в н. три волхви крім царського сану придбали і імена, і землі. Бітхісарея (Бальтазар або Вальтасар) став царем Аравії; Меліхіор (Мельхіор) - Персії; Гатхаспа (Гаспар або Каспар) - Індії.
Християнські історики середньовіччя розповідають легенду про зустріч волхвів. У Турецькому місті Шева, більш ніж через півстоліття з їхньої першої зустрічі, зібралися волхви востаннє вклонитися Христу, будучи на той час найглибшими старцями (понад 150 років).
Подальша історія розповідає лише про три тіла, які були перенесені з Шеви до Мілана, а від туди в 12 столітті викрадені Фрідріхом Барбароссою, і перенесені, а Кельн. Так волхви отримали ім'я Кельнських царів. Їх гадані останки так і зберігаються в Соборі.
Однак у записах Марко Поло (1254-1324) також є описи поховань біблійних волхвів. Так будучи в Саві (місто, розташоване на південний захід від Тегерана) мандрівник бачив три окремі прикрашені гробниці, тіла в яких не були зворушені розкладанням «цілі з волоссям і бородами». У часи Марко Поло в Саві ще існувало безліч легенд про трьох мандрівників, одна з яких говорить про те, що кожен з царів, бачачи Немовля, знаходив в Ісусі разючу схожість із самим собою.
Ось так сюжет 12 строф Біблії розлетівся на безліч історій, що доповнюють або спростовують одна одну. А тема «Поклоніння волхвів» стала мотивом для творчості майстрів Середньовіччя, Відродження та наступних епох.