Хто такий Старий Хоттабич насправді
Джинни – герої арабської міфології, які найчастіше виступали в ролі, аналогічній звичнішим нам бісам або чортам. У західній культурі джини набули популярності після виходу збірки казок «Тисяча та одна ніч».
У міфах існувало чотири види джинів: злобні іфрити, що наказують вогнем, жорстокі перевертні гули, всемогутні раціональні мариди і слабкі сили. Джинни жили у паралельному світі, куди люди не могли потрапити. Навіть у перекладі слово «джин» означає «прихований».
Старий Хоттабич був маридом – ці вищі джини могли бути як злими, і добрими, були здатні передбачати майбутнє і допомагати у досягненні цілей. Виглядали вони як високі бліді люди з білими бородами, вміли випускати вогонь із ніздрів і перетворюватися на ефірні леткі істоти. Але саме мариди часто ставали бранцями різних предметів: наприклад, кільця чи лампи – у казці про Алладіна чи пляшки – в історії з Хоттабичем.
Ісламський пророк та іудейський цар Сулейман ібн Дауд, якому Хоттабич служив і був рабом його обручки, більш відомий як цар Соломон. Він мав надзвичайну мудрість, умів розмовляти з тваринами, управляти вітром і мав владу над усіма істотами, включаючи джинів. Брати Хоттабовичі не захотіли більше бути під владою Сулеймана, за що й були покарані ув'язненням у пляшки.
Асаф ібн Барахія (Бурхія), якому Сулейман наказав насильно доставити джинів до царя, справді був візиром і одним із найближчих сподвижників царя Соломона. Мавзолей Асафа ібн Бурхії – одна з головних визначних пам'яток киргизького міста Ош.
«– Да-а… – протягнув екзаменатор і з цікавістюподивився на Вольку. - А що ти можеш сказати про форму Землі? Старий Хоттабич щось працелюбно забурмотів у коридорі. «Земля має форму кулі», - хотів було сказати Волька, але за не залежними від нього обставинами відповідав: - Земля, найдостойніший з учителів, має форму плоского диска і омивається з усіх боків величною річкою - Океаном. Земля лежить на шести слонах, а ті, у свою чергу, стоять на величезній черепасі. Так улаштований світ, о вчитель!»
Хоттабичу на момент виходу казки Лазаря Лагіна було 3732 роки і 5 місяців з них «без малого три тисячі років» він провів у пляшці, і, звичайно, був не в курсі того, наскільки далеко пішла будь-яка наука. Теорія про плоску землю, що лежить на спинах слонів, що стоять на гігантській черепасі, прийшла з індуїзму. Причому, у різних версіях кількість слонів змінюється від трьох до семи, але найчастіше зустрічається чотири – на всі боки світла. Хоттабич мав досить рідкісну версію.
Перші докази сферичності землі були наведені Аристотелем у 330 році до н. На той час Хоттабич уже більше століття сидів у пляшці.
Оскільки Хоттабич був з Близького Сходу – борода була йому необхідна. В ісламі відрощування бороди було обов'язковим чи бажаним, а гоління заборонялося. Як і в багатьох інших народів, борода була символом мужності, влади та мудрості, але водночас і старості. Тому майже всі знамениті чарівники та давні чаклуни були бородатими: Мерлін, Чорномор, Гендальф, Дід Мороз, Дамблдор та інші. Видирати з бороди волоски для виконання бажань було фірмовим знаком Хоттабича – решта обходилася іншими провідниками магії. Однак Хоттабич умів переносити магію в пальці і одним клацанням творити чудеса без допомоги бороди та заклинань. Так щоВидирання волосся, швидше за все, було просто частиною звичного, але необов'язкового ритуалу.
У тому, що Хоттабич мав рідного брата, немає нічого дивного. Відповідно до міфів, світ джинів будувався за тими самими принципами, як і людей. У них були сім'ї, діти та навіть домашні тварини. Дівчата-джини називалися джиніями або джиніріями і також мали магічні здібності, одна з яких - вміння зачарувати будь-якого чоловіка-людини. Союзи джинів із людьми були рідкістю. За деякими легендами, багато воїнів і правителів мали в роду хоча б одного джина. Про одного такого правителя - Саладіна - йдеться у романі Вальтера Скотта «Талісман».
Хоттабич мав не просто килим-літак, а килим-гідросамоліт «ВК-1», названий джинном на честь Вольки Костилькова. Фантастичний засіб пересування часто зустрічалося у літературі Близького Сходу, та якщо з казок «Тисяча і ночі» ідея поширилася і Захід. В українських казках на килимі часто літали боротися з Кощеєм або поверталися додому з далеких мандрівок, наприклад, у казці «Олена Прекрасна», фільмах «Кащій Безсмертний» та «Після дощика у четвер» або на картині Віктора Васнєцова «Килим-літач». Східний літальний апарат зайняв міцне місце поряд з іншими корисними предметами: чоботами-скороходами, мечем-кладенцом, шапкою-невидимкою, скатертиною-самобранкою та іншими.
Джинни у своїй добрій іпостасі, звичайно, могли виконувати бажання і захищати людей, але найчастіше вони робили це лише у казках, причому європейських. В арабських міфах та легендах вони зазвичай лише карали неугодних, а в обмін на виконання бажання забирали душу. Найчастіше джини виконували бажання так буквально, що це вже ставало покаранням.
Для того,щоб задобрити або уникнути джинів, багато мусульманських народів мають свої прикмети. Вважається, що джини збираються в нічний час у руїнах, на пустирях та біля стоячої води, зустрічаються в лазнях та туалетах і таких місць необхідно уникати. У будинках з настанням ночі не забираються, не дивляться в дзеркало і не заглядають у ємності з олією. А також завжди прикривають рот при позіханні і з'їдають натще по сім фініків.