Художня роль сміху в романі Ф
Найцікавіше
Останні надходження
Мілованова В.В. Сумський державний педагогічний університет
У статті аналізується художня роль сміху у творчості Достоєвського з прикладу роману «Злочин і покарання», визначаються різновиду сміху та його використання як характеристики героїв твори.
«З усіх живих істот людині властивий сміх» [Цит. по: 2, 77], стверджував Арістотель. Як відомо, він досліджував природу сміху та показав його значення у другій частині своєї «Поетика». Він же визначив, що смішне є частиною потворного.
Аналізом сміху, його фізіологічних та психологічних особливостей займалися вчені різних часів та спрямований діяльності. Серед них Л. да Вінчі, Гоббс, І. Кант, Г. Спенсер, Ч. Дарвін та інші. Однією з найдокладніших є робота В. Пропп «Проблеми комізму та сміху», де, зокрема, пропонується класифікація видів сміху.
Сміх як із способів художнього втілення дійсності, характеру героя широко використовують у літературі, оскільки, зазначає П.Симонов, «здатний дати нам масу найважливіших відомостей про індивідуальні риси окремої людини» [9, 142]. У романах Ф.М. Достоєвського цей прийом використовується часто, про що свідчить, зокрема, текст «Злочини та покарання».
«Достоєвський, - зазначав М.Бахтін, - створив хіба що нову художню модель світу» [1, 3]. Одним із прийомів її створення був сміх, бо, за визначенням А. Камю, герої письменника «не бояться виглядати смішними» [6, 81]. Присутність у романах Ф.М. .Кірпотін та ряд інших дослідників, але особливе місце належить М.Бахтін, який у певній роботі«Проблеми поетики Достоєвського» показав значення сміху, що він визначив як редукований, у серйозно-сміховій образі дійсності, створеному романах письменника [Див.: 1, 256-258]. Роботи цих гідних дослідників показують складність і глибину проблеми, яка, як і раніше, викликає інтерес і вимагає подальшої розробки. Цим і пояснюється актуальність та наукова новизна цієї статті.
Мета нашого дослідження - проаналізувати художню роль сміху, його місце та значення у романі Ф.М.Достоєвського «Злочин і кара».
Ф.М. Достоєвський у романі «Підліток» визначив своєрідність і значення сміху у процесі спілкування людей в такий спосіб: «Сміх інша людина себе зовсім видасть, і ви раптом дізнаєтеся всю його підноготну, Навіть безперечно розумна людина буває іноді огидна. Сміх вимагає насамперед щирості, а де в людях щирість? Сміх вимагає беззлобності, а люди найчастіше сміються злісно. Щирий і беззлобний сміх це - веселість, а де в людях у наш вік веселість і чи вміють люди веселитися? Веселість людини - це найвидатніша людина риса, з ногами та руками. Отже, якщо захочете розглянути людину і впізнати її душу. дивіться його краще, коли він сміється. Примітайте всі відтінки. Сміх є найкраща проба душі» [4, 240-241].
Досліджуючи своєрідність поетики Достоєвського, М.Бахтін дає визначення сміху, звертаючи особливу увагу на його роль у створенні образу у творі: «Сміх – це певне. ставлення до дійсності, тобто Певний спосіб побудови художнього образу, сюжету, жанру» [1, 281]. Виходячи з принципу розуміння твору як карнавального дійства, критик стверджує присутність у романах письменника «серйозно-сміхового» образу та дії.
Героїв роману «оточує»сміх людей, які живуть з ними поряд, що спостерігає за ними. І завжди цей сміх глумливий і злий, оскільки, на думку Л.Карасєва, «відлуння зла завжди чути в розкоті сміху» [7, 50]. Так, розповідь Мармеладова про свою долю, про сумну долю Соні викликали хихикання хлопчаків за стійкою, один із тих, хто слухав «зареготав на всю горлянку. сміялися і лаялися слухачі., так, дивлячись лише на одну фігуру відставного чиновника» [5, 57-58]. «Нахабні глузливі голови з цигаркою і трубками, в Єрмолці» [5, 62] з'являються, коли розлютована Катерина Іванівна розправляється з Мармеладовим, вони ж голосно регочуть, слухаючи її прохання до Лужина у захисті та допомозі. На вулиці, на Миколаївському мості, після удару кучера, який дуже розлютив Раскольникова, «навколо, зрозуміло (виділено нами. - В.М.), пролунав сміх» [5, 144]. Це слово найвиразніше характеризує публіку, для якої все смішно і в якій немає співчуття до страждань. Пугаючу публіку бачить і розповідає про неї Свидригайлов, коли згадує про образу, нанесену дівчинці на так званому танцювальному вечорі, помічаючи при цьому з іронією: «люблю в такі миті нашу публіку» [5, 494]. Ті, що регочуть п'яні, деякі «з хитро сміється харей» [5, 186] оточують Раскольникова в пивній, де він зустрівся випадково з Заметовим. Регочуть студент із офіцером, Розмовляючи про Лизавету. Отже, злісний сміх натовпу постійно присутній на сторінках роману як «внутрішнє свідчення самому собі у своїй величі, – зазначає В.Тростніков, – яке веде до роздування гордині, до бажання «бути як боги» і далі до банальної історії відпадання від Бога та смерті . Таким чином, глузування є утвердженням смерті» [10, 62].
«Серйозно-сміхова» характеристик окремих героїв властива роману «Злочин і кара». Прислуга Настасья «була зсмішних» [5, 65], тому, говорячи про її сміх, авт?? Р вживає визначення «закотилася» сміхом «болючісно-нервичним» [5, 124]. Зосимов, розповідаючи Раскольникову і Разумихина про поведінку Красильщикова Миколи і Дмитра, звинувачених у вбивстві старої-процентщиці, особливу увагу звернув і підкреслював той факт, що вони невдовзі після злочину «лежать один на друге, вищать, б'ються і регочуть, найсмішнішими мальвами. »і ставило питання,« чи сходиться подібний Душевний настрій, тобто верески, регіт. із сокирами, з кров'ю, із злодійською хитрістю? »[5, 169]. Сам факт такого сміху, на його думку, свідчить про невинність обвинувачених. Регоче Зосимов, слухаючи розповідь Разуміхіна про своє серцево захоплення господинею квартири, але перш за все тому, що він зрозумів, як вразила уяву його друга Дуня Раскольникова. Усе це доводить спостережливість, вміння Зосімова розумітися на людях.
Описуючи портрет Авдотьї Романівни, Достоєвський зазначає, що вираз її обличчя завжди майже було Серйозним, «зате як же йшла посмішка до цього обличчя, як же йшов до неї сміх, веселий, молодий, беззавітний» [5, 228]. Такий сміх звучить, коли вона розмовляє з Розуміхіним, що зовсім втратив від любові до неї голову.
Разуміхін - один із «найсвітліших» героїв роману. Він здатний сміятися з себе, як і робить у відповідь глузування Раскольникова [Див.: 5, 272].
Наприкінці свого творчого шляху Достоєвський у записнику так визначив особливості свого творчого методу: «При повному реалізмі знайти у людині людини. Мене звуть психологом: неправда, я лише реаліст у вищому розумінні, тобто Зображуючи всі глибини душі людської» [Цит. за: 1, 102]. Письменник таким чином наголошує, що він не був психологом у науковому розумінні цьогослова, але насамперед знавець людських душ.
Одним із прикладів такої майстерності психологічного аналізу є зображення розмов порфірія Петровича з Раскольниковим. за
Сміх Свидригайлова також виявляє порожній, незавершений стан героя. Так, під час його зустрічі з Раскольниковим, коли він пропонує для Дуні десять тисяч рублів, його сміх звучить «Найвідвертішим чином» [5, 302], і Раскольникову стало зрозуміло, «що це на щось твердо зважена людина і собі на розумі» [5, 304]. Під час зустрічі в шинку, Розповідаючи про себе, про своє ставлення до Дуні, в молодій чарівній нареченій, Свидригайлов то насмішкувато посміхається, у відповідь на зауваження Раскольникова, то відверто регоче над ним, стаючи в міру того, як розмова добігає кінця. грубіше і глузливіше», ніж і викликавши підозри свого співрозмовника та бажання простежити за ним.
Найбільше і найчастіше зображено у романі сміх головного героя. Він використовує його як захисний засіб, наприклад, перед зустріччю зі слідчим. Розуміючи, як сприймається оточуючими Сміється людина, Раскольников починає дражнити Разуміхіна і так сміється, «що, здавалося, вже й стримати себе не могло, так зі сміхом і вступили в квартиру порфірія Петровича. Того й треба було Раскольникову: із кімнат можна було почути, що вони увійшли сміючись і все ще регочуть у передній» [5, 270]. Під час знайомства зі слідом? Елем Раскольников «досміювався., але, знаючи Мерк, вичікував миті швидше і натуральніше (виділено нами. - В.М.) закінчити» [5, 271]. Як показала бесіда, «натуру» Порфирій Петрович умів добре спостерігати і дотримуватися, так само вдаючись до представницького веселощів.
Сміх Раскольникова – найчастіше пов'язаний із злістю. Так, він зло сміється, коли пан на бульварі хотів підійти доп'яній дівчинці «з якимись цілями». Звертаючись до цього франт з презирливими речами, герой сміється «своїми губами, що запеклися від злості» [5, 82]. Злий сміх звучить у його душі, коли він йде до старої-процентщиці, сумніваючись, страждаючи, перескакуючи в думках із предмета на предмет: «Йому хотілося сміятися над собою зі злості. . Тупа, звіряча злість закипіла в ньому» [5, 106].
Одним із різновидів сміху є посмішка. Вона передає найтонші відтінки почуттів, думок, настроїв героїв. “. Ні в чому не проявляє так себе людина, - наголошує Л.Карасєв, - як у посмішці. У мить усмішки ми, здається, так само миттєво прориваємося крізь усі заслони зовнішнього, наносного в людині і торкаємося самої його суті» [7, 65]. Це стосується й героїв роману Достоєвського «Злочин і кара».
Посмішка Свидригайлова може бути шахрайською, як під час його пояснення з Раскольниковим, викривленою, жалюгідною, сумною, слабкою, посмішкою розпачу після зустрічі та розмови з Дунею Раскольниковою.
Соня Мармеладова мало посміхається і зовсім не сміється. Тільки одного разу, під час розмови з Раскольниковим, вона своєю усмішкою намагається пом'якшити його, боячись, щоб Родіон не сприйняв її слова як закид.
На сторінках роману згадуються також поблажлива посмішка письменника, добродушна посмішка Заметова, «усмішка якоїсь ненависної урочистості» [5, 294] міщанина, що звинувачує Раскольникова у вбивстві. «Діапазон» усмішок широкий і представляє їх у всьому різноманітті.
Художня роль сміху і полягає у характеристиці внутрішнього стану героїв, їхнього ставлення до людей особливому світі роману Достоєвського «Злочин і покарання».
Це дослідження не є вичерпним. Перспективним може бути визначення художньої ролі сміхуінших романах Достоєвського, а також компаративний аналіз даної проблеми на матеріалі творів письменника.
Бахтін М.М. Проблеми поетики Достоєвського. – М.: Художня література, 1972. – 470 с.
Бахтін М.М. Творчість Ф.Рабле та народна культура середньовіччя та Ренесансу. – М.: Художня література, 1965. – 526 с.
Бєлов С.В. Роман Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара»: Коментар. – К.: Просвітництво, 1084. – 240 с.
Достоєвський Ф.М. Підліток. – М.: Художня література, 1986. – 418 с.
Достоєвський Ф.М. Злочин і кара. – Л.: Художня література, 1974. – 560 с.
Камю А. Міф про Сізіфа // Бунт людина. Філософія. Політика Мистецтво: Пров. із фр. - М.: Політвидав, 1990. - С. 23-100.
Карасьов Л.В. Парадокс у сміх // Питання філософії. – 1989. – № 5. – С. 47-65.
Леонгард К. Анцентуйовані особи/Пер. з ним. – М.: Вища школа, 1989. –
Симонов П.В., Єршов П.М. Темперамент. Характер. Особистість. - М.: Наука, 1984. -
Тростніков В. Метафізика сміху // Виховання школярів. – 2004. – № 1. – С. 60-63.
Мілованова В.В. Художня роль сміху у романі Ф. М. Достоєвського «Злочин і кара».
У статті аналізується художня роль сміху у творчості Достоєвського на прикладі роману «Злочин і кара», визначаються різновиди сміху та їх використання як засобу характеристики персонажів твору.
Milovanova V.V. The role of laughter in the F. Dostoyevsky's novel «The crime and the punishment».
article contains the analysis of the art role of the laughter in the Dostoyevsky's works on the example of the novel "The crime and the punishment", and the determination of laughter varieties and their usage as ameans of heroes of work of literature characterization.