І один у полі воїн, якщо він
План.
I.Передумови створення комедії.
II.Боротьба Чацького з фамусівським суспільством.
1.У чому сила Чацького?
2. Безпорадність фамусівського суспільства:
а) старовірування Фамусова;
б) послужливість Молчаліна;
в) безкультурність Скалозуба.
3. Чацький та світська Москва.
Ш. Переможений, але зламаний.
Чацький Грибондова є єдиним
справжнє героїчне обличчя нашої літератури.
А.А.Григор'єв
Одним із представників «минулого століття є Фамусов. Займаючи велику посаду, Фамусов визнає, що служить він для того, щоб здобути чини та інші блага. При цьому він навіть не вникає в суть паперів, які він підписує:
А в мене, що діло, що не діло,
Звичай мій такий:
Підписано, то з плечей геть.
А.С.Грибоедов блискуче відбив у образі Фамусова також таку межу чиновництва, яку ми називаємо сьогодні «протекціонізмом». Герой комедії зізнається:
При мені службовці чужі дуже рідкісні,
Дедалі більше сестрички, своячки дітки…
Як станеш представляти до хрестика чи до містечка,
Ну як не порадіти рідному чоловічку.
Мірою цінності людини для Фамусова є чини та гроші. Своєї доньки Софії він каже: «хто бідний, той тобі не пара». Полковник Скалозуб, як вважає Фамусов, підійшов би Софії як чоловік, бо він «не нині – завтра генерал». В образі Фамусова ми легко можемо знайти знайомі риси нашого сучасника. Адже досі багато хто використовують у житті тугішу шкалу цінностей, яка була в українського панства початку ХІХ століття. А бюрократія, яка вже стала суспільноюявищем, тримається цих самих фамусовых.
Молчалін, ще один типовий представник фамусівського суспільства, також ставить за мету кар'єру, йому властиво низькопоклонство. Він знає, коли треба підняти хустку, а погладити моську впливової бабусі. Прізвище Молчаліна виправдовується його поведінкою. «Ось він навшпиньки і небагатий словами», - говорить про нього Чацький. Поступливість і лагідність Молчаліна, якими так захоплюється Софія, – лише маска, яка служить для досягнення життєвої мети, а саме – блискучої кар'єри, чинів, багатства. Найвище щастя він бачить у тому, щоб «і нагородження брати та весело пожити». Для цього він вибрав найвірніший шлях: лестощі угодництво. «Він дійде до ступенів відомих, адже нині люблять безсловних», – зневажливо кидає Чацький. Молчалін знає, як йому треба поводитися, і так визначає свою тактику:
По-перше, догоджати всім людям без вад –
Хазяїнові, де доведеться жити.
Слузі його, що чистить сукні,
Швейцару, двірнику, для уникнення зла,
Собаці двірника, щоб ласкава була.
Для прикладу морального деградування можна взяти полковника Скалозуба, військового кар'єриста, сузір'ям маневрів і мазурки. Це людина дурна, але «слова розумного не вимовила зроду», міркує лише про «фрунт і ряди». А коли Фамусов запитує його про спільну знайому, Скалозуб тупо заявляє:
Не знаю, винен;
Ми з нею не служили.
Усі оточуючі ставляться до нього з іронією. Так, наприклад, за визначенням дотепної Лізи, служниці Софії, Скалозуб – «і золотий мішок, і меті в генерали». Мрія цієї людини – стати генералом, що дуже можливо, оскільки «вакансії якраз відкриті».
То старших вимикають інших,
Інші, дивишся, перебиті.
Крім фамусівського суспільстваЧацькому доводиться воювати з усією світською Москвою. Москвою, яка безжально підпорядковує собі людей, і, певною мірою, зомбує їх. Приклад тому Платон Михайлович Горіч. Це людина, яка колись служила з Чацьким. Але і його жорстоко зламала чудовисько - Москва в особі його дружини Наталії Дмитрівни. Платон Михайлович почав відвідувати бали, які в душі ненавидів, трепетно виконувати вказівки своєї дружини – світської «пустушки». Навіть сам він зізнається - "тепер, брат, я не той". Не дивно, що вся ця світська Москва зі своїми Тугоухівськими, Хрюміними, Репетиловими, Загорецькими незабаром оголошується Чацького божевільними:
З глузду з'їхав! ... Їй здається, ось на!
Недарма? Отже… з чого взяла б вона!
Ці безсовісні плітки розповзаються з миттєвою швидкістю і завдають Чацькому сильний удар. Так, у цій комедії описується світське суспільство в натурально «прогнивому» стані, і тому Чацький здається серед нього «білою вороною», оскільки він не такий, як усі.
Чацький не переможений герой, його від'їзд теж форма боротьби, тому що він не змирився, не прийняв тих законів, за якими існує світ фамусових та мовчалиних. Тому він справді герой, який не втратив сили, мужності, принципів. Навіть один він переможець, адже за ним прийдуть інші за законами історичного розвитку.