Ічеські форми філософствування
3.Історичні форми філософствування.
Історичними формами філософствування є космоцентризм, теоцентризм та антропоцентризм.
Космоцентризм.Протягом VI-IV ст. до н.е. у Греції відбувався бурхливий розквіт культури та філософії. За цей період було створено нове неміф. світогляд, нова картина світу, центральним елементом якої стало вчення про космос. Космос
У період Відродження сформувався антропоцентризм. У центрі уваги сама людина (він всемогутній). В Італії – гуманізм (людина – найвища цінність).Антропоцентризм- риса світогляду, коли людина розглядається як центральне ланка всього космічного буття, вершина світобудови. Отримав розробку у творчості античних софістів і, особливо, у гуманізмі, що протистояв середньовічному теоцентризму.
Антропоцентризм був домінуючим світоглядом людства багато століть. Людина протиставлялася всім іншим істотам землі і вважалося само собою зрозумілим, що тільки інтереси та потреби людини мають важливість, всі інші істоти не мають самостійної цінності. Цей світогляд передає крилатий вираз: "Все для людини". Філософія, релігія Заходу підтримували переконання в унікальності людини та її місця у центрі всесвіту, у його правах життя всіх інших живих істот і саму планету.
Виникнення антропоцентризму як світоглядної концепції відноситься до античної доби. У Стародавній Греції існувало кілька філософських шкіл, одна з яких, заснована Аристотелем, визнавала правомірність нерівності між людьми, зокрема рабства, і вбачала прірву між людьми та тваринами; вважалося, що тварини створені для добралюдини. Це вчення Аристотеля було викладено у примітивнішому вигляді послідовником Аристотеля Ксенофонтом та іншими. Антропоцентризм Ксенофонта був зручною філософією, що звільняла людину від докорів совісті з приводу долі інших істот, і набув великої популярності. Значну підтримку це вчення отримало від імені католицького релігійного філософа XIII століття Фоми Аквінського. У своїй книзі "Сума теологіка" Хома Аквінський стверджує, що рослини та тварини існують не заради самих себе, а заради людини; безсловесні тварини та рослини позбавлені розуму і тому природно, що вони використовуються людиною для його користі.
4. Структура філософського знання. Філософія та спеціальні науки.
Філософія - система теоретичних знань про суще як єдине ціле пізнаване і про способи пізнання цього цілого. Філософське знання абстрактне, виводиться із понять. Філософське знання - не наука в сучасному її розумінні, оскільки наукове судження має відповідати двом основним критеріям: бути перевіряним і фальсифікувати, тобто. спростовується. Перевірюваність означає, що це судження може бути відтворено скільки завгодно разів. Якщо судження відповідає хоча б одному з цих критеріїв, воно може бути визначено як наукове.
До особливостей філософського знання можна віднести складну структуру, теоретичний, багато в чому суб'єктивний характер. Це сукупність об'єктивного знання та цінностей, моральних ідеалів свого часу. Вона схильна до впливу епохи, впливу колишніх філософських шкіл, динамічна і невичерпна за своєю суттю, вивчає як сам предмет пізнання, так і механізм пізнання, займається одвічними проблемами: буття, матерія, рух та ін.
Дійсність у всіх її можливих формах безпосередньоосвоюється чуттєво-практичним, філософським, науковим, художнім, релігійним знаннями. Філософія не має безпосереднього відношення до дійсності. Її ставлення до реальності опосередковане системою культури.
Філософське знання можна проструктурувати. У процесі історичного розвитку виділилися спеціальні науки, що вивчають різні сторони у світобудові та її різні явища. Вивчення має характер філософського світосприйняття дійсності і веде до накопичення філософського знання. Спеціальні науки:
- космологія - вчення про мир та світобудову;
- онтологія - вчення про Буття (про все суще як воно мислиться; суще є весь предметний світ);
- соціологія – вчення про суспільство;
- гносеологія – вчення про пізнання;
- Філософія антропології - вчення про людину;
- Філософія історії - вчення про життя суспільства;
- діалектизм – вчення про протилежності.
Ця структуризація філософського знання досить розмивчаста. Існує безліч
структур філософського знання та в кожній даній структурі вивчені явища та об'єкти
можуть бути об'єктами дослідження різних філософських наук.
Філософія - це науково-теоретичний тип світогляду, заснований на знанні, логіці,
Філософія у своєму розвитку пройшла три основні стадії еволюції:
1) Космоцентризм - філософський світогляд, що пояснює всі явища природи через могутній вплив Космосу та його циклів;
2) Теоцентризм - в основі світогляду пояснення всього сущого через панування надприродної сили – Бога;
3) Антропоцентризм - у центрі філософського світогляду стоїть проблема людини.
5. Філософська картина світу. Монізм, дуалізм і плюралізм урозумінні світу.