III ВХОДЖЕННЯ У НЕБАЧНИЙ СВІТ ВІД ЄЗОДУ ДО ТИФЕРЕТУ

ВХОДЖЕННЯ У НЕБАЧНИЙ СВІТ

ВІД ЄЗОДУ ДО ТИФЕРЕТУ

Щоб поринути у невидимий світ, є різні шляхи. Серед найдоступніших — медитація та молитва. Бажаючий медитувати, але ще не володіє внутрішньою дисципліною, починає блукати в нижніх регіонах астрального плану, де він по дорозі ворушить всілякі темні верстви, населені істотами, які нерідко ворожі людям, і таким чином він стає здобиччю дивних видінь, ніяк не пов'язаних із предметом його медитації.

Перш ніж медитувати, треба спершу навести лад у своєму психічному єстві, інакше навіть ця така корисна і цілюща вправа може стати небезпечною. І особливо цьому схильні люди, які мають медіумічними здібностями. Не слід вступати на шлях спіритуальності, не прийнявши належних пересторог. Спіритуалісту необхідно заспокоїти, приручити, правильно орієнтувати всі тенденції у собі самому, поставити собі єдиною метою самовдосконалення, досягнення мудрості, чистоти, пізнання істини. Вища ця мета подібна до камертону, і, як тільки всі частинки вашого єства налаштовуються в лад цьому камертону, їх вібрація стає гармонійною і ваше перебування в невидимому світі справді благотворним. ЯКЩО БЕЗ СКАЗАНОГО, ТО Д.Б. «А ВАШЕ ПЕРЕБУВАННЯ… СВІТІ — СПРАВЖНІ БЛАГОДІЙНИМ». АЛЕ ВСЕ РІВНО звучить погано. Інакше спіритуальність стає ризикованою витівкою. Бо не слід думати, ніби в невидимий світ входять, як до млина: цей світ — територія, населена незліченними істотами, які не дозволять вам розгулювати у них, як вам заманеться. Справа так само, як якщо б ви надумали прогулятися в деяких диких лісах: ви наразите себе на небезпеку нападу диких звірів, змій, отруйних комах... і якщо ви не вмієтезахищатися, то опинитеся в їхній владі.

Ви скажете: Але як же так? З того моменту, як ми захотіли увійти в контакт з Небом, наші відчуття мають бути лише благотворними!» О ні, всі, хто бажає проникнути в світ божественний, не заздалегідь підготовлений. ЯКЩО «ВСЕ», ТО «ПІДГОТОВЛЕНІ»; ЯКЩО «ПІДГОТОВЛЕНО», ТО «ТО». наражаються на небезпеку: світлозорі істоти не терплять вторгнення суб'єктів, які намагаються до них пройти, несучи з собою всі покидьки і міазми землі, вони тоді приймаються виштовхувати прибульців і оголошують їм війну. Духовний світ не підкориш насильством. Якщо ви хочете наблизитися до небесних істот, ви повинні себе підготувати до цього, зайнявши благоговійну позицію: просіть у вищих істот дозвіл проникнути в їхній регіон, щоб помилуватися їхньою красою, їхньою чистотою та хвалити Господа. ПАРДОН, Вище за текстом Д.Б. «ПРОСИТИ ДОЗВІЛ». в цей момент ви знайдете їхню дружбу, і вас не відштовхуватимуть, ні воюватимуть з вами.

На жаль, люди, привчені нічого не поважати, виявляти грубість і нахабство по відношенню до оточуючих, їм здається, ніби таким чином процвітають у житті. За змістом загалом усі успішно. ЯКЩО ВОНИ ПРАСПІВАЮТЬ, ТО ТРЕБА «ВОНИ ПРАСПІВАЮТЬ». ЯКЩО ЗАГАЛЬНО ПРАСПІВАЮТЬ, ТЕЖ КРАЩЕ ПЕРЕБУДУВАТИ ТИПУ «ТАК МОЖНА ПРАСПІСТИ» АБО «ЩО ПРАСПІВАЮТЬ У ЖИТТІ САМЕ ТАК», А ТО НЕ ДУЖЕ ЗВУЧИТЬ ФРАЗА. А, ОСЬ У чому справа — погано поєднуються «ЇМ ЗДАЄТЬСЯ» З НАСТУПНОЮ БЕЗЛИЧНОЮ ЧАСТИНОЮ — ПІСЛЯ «ЇМ» ОЧІКУЄТЬСЯ, ЩО МОВА ПІДЕ ПРО «НИХ», А ПІСЛЯ НЕОПРЕД. ФОРМИ ГЛАГОЛОВ НА ПОЧАТКУ ПОЧИНАЄТЬСЯ У СПРИЙНЯТТІ І ЗОВСІМ ПЛУТАНИЦЯ. — поводяться так само зі світлими духами. Не бажаючи зрозуміти, що набагато вигідніше спробувати завоювати їхню дружбу і довіру своєю смиренністю, повагою, доброчесною поведінкою, вони намагаються за будь-яку ціну нав'язати свою присутність. Вониє такі, які є, і Небо має їх прийняти. Е ні, то справа не піде, і Небо їх не прийме. Тоді будьте обережні, бережіться, бо якщо вас видерли з території світлих духів, ви опинитеся на території духів темряви: вони будуть дуже раді, отримавши славну здобич собі на потраву. СЛОВО ПОТРАВА НУ ВЖЕ НІЯК СЮДИ НЕ ПІДХОДИТЬ. ЯКЩО Я ПРАВИЛЬНО РОЗУМІЮ, ПОТРАВА — ЦЕ ВРАСТИ СВОЮ СКОТИНУ НА ЧУЖОМУ ГОРОДУ (М.Б. ЩЕ РОЗМОВНО ТИПУ «ПОТРАВИТИСЯ»), АЛЕ ЩО ЖЕ ЦЕ БІДНІ ПОГАНІ ДУХИ, ПОТРАВ'Я ВТО, ПОТРАВ'Я, ЩО ТРАВИТЬСЯ, ЩО ТРАВИТЬСЯ, ПОТРАВ'Я, ЩО ТРАВИТЬСЯ ОДНАК..) . ТУТ ШВИДШЕ ЩОСЬ ТИПУ АБО «ПОТЕХА», АБО, ЩО ВІРЙОМНІШЕ ЗА ВСЕ, «НА З'ЇДНЕННЯ» — АБО ТАМ СИНОНІМ ЧУДОВИК ПІДІБРАТИ ВІД «З'ЇДНЕННЯ» і ви станете їх жертвами.

. ТУТ МАЄ МІСЦЕ БУТИ ВІДМІННО ВИКОНАНА КАРТИНКА З СЕРІЇ «ЩО ТАКЕ ДЕСЯТКА» У ВАРІАНТІ «ДРЕВО СЕФІРОТ», ПРИЧЕМ З ВКАЗІВКОЮ МАСИ НУМЕРОВАНИХ ВЗАЄМОВЗАЄМНИХ. СПРОБУЄ ЩОСЬ У ТАКОМУ ДУХУ, МАРИНКА ПОТІМ СТРАТИ.

3 - «14» -! - 2 БІНА.! ХОКМА

5 -. «19»-!-.- 4 ГЕБУРА. ХЕСЕД

. 6. «23» ТИФЕРЕТ «21»

8 - «27» -! - 7 ХІД! НЕЦЯХ

. ЦЕ Я ЗНОВУ ПОТРУЇВСЯ ДЛЯ ЛЮБИТІВ МАТРИЧНОЇ ДРУКУ. Взагалі-то це треба намалювати і відсканувати.

Вивчення древа сефірота, що зображує різні регіони всесвіту, але також і різні психічні. «НЕ ТІЛЬКИ…АЛЕ ТАКОЖ» - Д.б. І «РЕГІОНИ» ТРЕБА ЗАМІНЯТИ. регіони людини, допоможе вам краще зрозуміти шлях, яким має йти тому, хто бажає мати доступ до невидимого світу. Перша сефіра. ЧИ ПРАВИЛЬНО ЄДИНЕ ЧИСЛО ВІД «СЕФІРОТИ». рахуючи знизу, це Малхут, і вона представляє план фізичний, матеріальний, землю. Над Малхутом знаходиться Єссод, регіон місяць, і ще вище, Тіферет, регіон сонця. РОЗВЕДЕННЯ «РЕГІОН» — ЦЕ УСТАНОВЛЕНЕ ВИРАЗ. ЦЕ ВІД НЕПЕРЕВІДНОГО АНГЛІЙСЬКОГО REGION (МАбутьАНАЛ. Франція). ПО УКРАЇНСЬКІ ЦЕ «ОБЛАСТИ», «ОБЛАСТИ ВПЛИВУ» — ТАМ БАГАТО ВАРІАНТІВ, АЛЕ ВОНИ ТОЧНІШІ, НІЖ «РЕГІОН». Залишаючи Малхут, ми залишаємо фізичний план і входимо до психічного плану — Єссод. Так, Єссод - це початок психічного життя, і ця сефіра представляє щось вище порівняно. ПОРІВНЯНО. з Малхутом, фізичний план. Однак психічне життя спочатку складається з туманних областей, з хиткіх, невизначених форм: така нижня частина Єсода, яку ще не відвідав світло Тиферета, сонця, розуму, духу.

Єссод — вже набагато субтильніший регіон, ніж Малхут, проте в найближчій до Малхуту його частині ще занадто багато вогкості, туману, і це область ілюзій, помилок. Тож її треба швидко перетнути, щоб піднятися вище, поки ми не відкриємо для себе світ світла, Тіферет, регіон сонця: там і починається справжня духовна робота. Багато уявних спіритуалістів, ясновидців і містиків застрягли в нижчих зонах Єсода, у них не було знань, які б допомогли їм подолати ці регіони і відшукати ясність, ось чому багато хто з них погано скінчив.

Всі, хто захотів проникнути в духовний світ, не підготувавшись, побачили перед собою жахливу істоту, яка в Науці Посвячення називається Страж Порогу. Насправді ця жахлива істота перебуває у них самих. Воно утворилося з накопичення всіх нижчих прагнень: жадібності, чуттєвості, агресивності і т. д., воно перегороджує їм дорогу, не пускає проникнути у вищі регіони, поки вони не заслужать права на це. Булвер-Літтон у романі «Заноні» розповідає про пригоди якогось адепта Гліндона, який, горячи нетерпінням проникнути в таємниці і не будучи до цього цілком підготовлений, порушує накази свого вчителя Меджнура і вдихає еліксир, сподіваючись здобути знання та безсмертя. Після кількох секунд екстазуперед ним з'являється огидне чудовисько, Страж Порога, і він падає без почуттів. Довгі роки жахливе бачення переслідує його, він закидає праці і, як жалюгідний волоцюга, блукає світом, поки Заноні не рятує його від мук.

Насправді кожній людині доводиться одного разу зустріти Стража Порогу і протистояти йому: він знаходиться там, у дев'ятій сефірі. МЕНІ ВСЕ ЧАС ХОЧЕТЬСЯ СКАЗАТИ «СЕФІРОТЕ» — ХТО ПОМИЛЯЄТЬСЯ, Я АБО ПЕРЕКЛАДНИК. Єссод, готовий налякати своїм жахливим виглядом самовпевненого адепта, який намагається вторгнутися в духовні регіони, недостатньо попрацювавши над своєю чистотою, самовладанням, мужністю. Тільки учневі, озброєному знаннями і зумівши подолати нижчі інстинкти, вдається перемогти Стража Порогу. Достатньо одного погляду: «Забирайся!». ТИРЕ. і він зникне, тепер шлях вільний.

Вдень, коли сяє сонце, ми бачимо всі предмети навколо дуже чітко: їхню форму, колір, розміри, їхню віддаленість від нас… Сонце панує над усім, що ясно, чисто, і з цієї ясності походить точне пізнання речей.

Вночі, навпаки, навіть якщо світить місяць, предмети занурені в напівтемряву, в якій вони здаються не такими, якими є насправді: потворне може здатися прекрасним, прекрасне — потворним. У цій темряві, у цій нечіткості неможливо знайти ясне бачення реальності. Зате тут є велика кількість можливостей для уяви, яка також є певною формою бачення, проте такого бачення, яке височіє над фізичним планом.

Отже, сонце - царство ясного знання, царство розуму: місяць - царство уяви, медіумізму. Насправді місяць має кілька аспектів, але ми, для простоти, згадаємо лише два: туманний регіон, де знаходяться ілюзії, фантасмагорії, спотворені форми, безумство, і регіон світлий, що представляєуява поетична, справжнє натхнення. Багатьом художникам миліший сутінковий регіон місяця, вони пишаються, що своєю творчістю вносять елемент ірреальності: мрії, незвичність, фантастичне. Однак, цей світ хисткого і нечіткого, в якому вони ховаються, дуже небезпечний, і багато з них стали алкоголіками, збожеволіли або наклали на себе руки.

У тій мірі, в якій художники живуть і працюють у плані вищому, ніж фізичний, в астральному плані, можна сказати, що художники суть ті ж ясновидці, і, зрозуміло, це вже прогрес, але за умови, що вони не застрягли в нижчих частинах: ці області мають бути лише прохідними. ЯКТО НЕВДАЛЬНА КІЛЬКА ТЕРМІНОЛОГІЯ, КРАЩЕ Б ІНШИМИ СЛОВАМИ, А ТО «ПРОХІДНІ». їх треба долати, щоб піднятися вище та сприйняти вплив сонця. На жаль, багато художників на це нездатні або якщо й здатні, не роблять жодного зусилля в цьому напрямі: їх писання, їх картини, їх музика — вираз нижчого астрального плану, темне обличчя місяця. Незважаючи на це, вони уявляють, ніби обдаровують людей скарбами. Ні, вони дуже погано впливають, бо самі недостатньо освічені. У них безперечно є дарування, є талант, але всередині вони не мають елементів сонця, єдино здатних привести людей до тих регіонів, де вони знайде впевненість, спокій, світло.

Зрозуміло, у якомусь сенсі неможливо уникнути нижчих регіонів астрального плану, бо вони є й у нас. Вони є поза нами, але й у нас самих. Є день і є ніч, є сонце та є місяць. Ви не можете скасувати ні ніч, ні місяць, проте бажано не надто піддаватися їхньому впливу. Місяць слід вивчати, але коли він проявляється в нас як певна філософія, концепція і сприйняття світу, краще їй не довіряти.

Отже, намагайтеся незахоплюватися тими формами мистецтва, які вас занурюють у сутінковий світ, вони не допоможуть вам бачити ясно, вони не зроблять вас кращими і завадять вашій еволюції. Звісно, ​​не можна заперечувати, що це. ПРО ЯКИЙ СВІТ МОВА. ЯКЩО ПРО ТОМУ, ТО ПОВИННО БУТИ «ТОМ» — ТАК ВОНО І Є, СУДЯЧИ ПО ДУМКУ. А «ЦЕЙ» — ЦЕ ТУРШИЙ, А НЕ МІСЯЧНИЙ. світ сповнений спокус, але люди, що дозволяють затримати себе там, не рухаються вперед, вони зупиняються у своєму розвитку. У цьому символічний зміст пасажу з «Одіссеї», де Гомер оповідає, як Улісс, пропливаючи повз Острови Сірен, велів заткнути воском вуха своїх супутників, щоб їх не спокусили діви з мелодійними голосами, які відволікають моряків від їхнього шляху, щоб їх пожерти. Якось це «відволікати від шляху»… Так не говорять. Сирени - один із багатьох символів істот, астрального плану. Скільки митців стали здобиччю сирен!

Подібно до Улісса, справжній наставник, який знає сутність речей, намагається застерегти своїх учнів від пастки. НЕ ВЖИВАЄТЬСЯ «ЗАХІДНЯ» У МН.Ч. РІД. ПАДІЖЕ. ТАК Ж ЯК НЕ КАЖУТЬ «ПЕРЕМОГУ». астрального плану і відвести їх далі, вище, щоб там вони відкрили ті єдині реальності, які варто відкривати: пишність світу божественного, Тіферет, регіон сонця, де все стає чистим і світлим.