Ікона Страшного суду - значення та тлумачення святого образу
Християнство є цілісним світоглядом, у якому включено як прижиттєве, а й посмертне існування людини. Це складна система поглядів, яка тільки виглядає звичною та простою. Святе Письмо розповідає не лише про перші дні світу, але й про те, якими будуть останні дні. Про це розповідає ікона Страшного Суду, насичена фарбами, дійовими особами.
«Читати» образну мову не завжди легко, особливо коли вона розповідає про майбутні події. Все, що стосується апокаліпсичних передбачень, викликає спекотні суперечки, але Православна церква має власне тлумачення. І навіть підготовлені християни можуть потребувати пояснення. Тому докладний розгляд основних богословських моментів послужить для духовної користі.
Становлення сюжету
У Новому Завіті прийдешнім подіям присвячена ціла книга - Апокаліпсис. У яскравих образах описані деталі майбутнього другого пришестя: зірки обсипаються з неба, сонце і місяць не дають більше світла, похитнулися навіть сили небесні, ангели трубять, Христос на хмарі. Тому ікони Страшного суду з давніх-давен намагалися передати всю міць і масштабність останніх днів землі.
Очікування загального воскресіння з мертвих і останнього - Страшного - суду відображено в апостольському символі віри (короткий виклад основних догматів християнства). Більшість ікон показують це у контексті Другого наступу. До суду має відбутися чимало подій — він описується лише у 20 розділі Одкровення. До цього буде переможений диявол.
Перші зображення Страшного суду з'явилися на фресках. Спочатку митці зображували лише причту про розумних і нерозумних дів абовідділення овець від козлів. До 8 ст. візантійські майстри вже вибудовували повну картину. Потім сюжет перейшов у настінний розпис — як на Заході, так і в Україні.
Які події зображені
Христос, що сидить на білому престолі, буде судити мертвих за книгами, де записані всі їхні справи - так говориться в Апокаліпсисі. Ще однією основою для складання композиції ікони, що показує Страшний суд Божий, є життя Василя Нового. Центр композиції - Христос, який виступає в ролі Судді. Перед ним Богородиця та Іоанн Хреститель — вони клопочуться про людей. Неподалік перші жителі раю - Адам і Єва.
По сторонах апостоли, в руках їхні відкриті книги. Присутні також Архангели, численне ангельське військо. Діючі особи розташовані на різних ярусах: на самому верхньому – жителі Небес, на нижньому – повалений Антихрист. Нагорі часто зображується Господь Саваоф – єдиний випадок, де православний канон дозволяє зображати Бога Отця у вигляді старця.
Поряд з ним - ангели; сувій, який вони тримає, означає кінець земної історії. Тлумачення окремих елементів ікони Страшного суду має ґрунтуватися на Біблії. Частина елементів може бути запозичена з апокрифічних творів, але це співвідноситься і з канонічними текстами.
- напівоголена жінка - уособлює землю;
- піднімаються фігури - воскреслі люди;
- звірі, що випльовують своїх жертв - виконання біблійних пророцтв;
- ведмідь, грифон, лев, рогатий звір - уособлення земних царств, які будуть знищені;
- білий заєць — символ правди, що зустрічається лише в українських іконах;
- сірий заєць - уособлює брехню.
Милостивий суддя
Навіть світ міжусобних війн, що оточував ченця, не вплинув на прагнення святого об'єднати всіх людей — хоча б там, за межами, звідки немає повернення. На жаль, більша частина композиції назавжди втрачена. З кожним роком фрески дедалі більше руйнуються. Але й та частина, яка ще видно, показує бажання художника — він хоче, щоб кожен знайшов дорогу до Христа, наймилостивішого Судді.
Картини пекла
Зазвичай розташовані в нижній третині композиції, що виділяються як впізнаваними образами, так і певними кольорами. Риси часто пишуться однотонно, темними або навіть чорними фарбами. Сатана сидить на звірі, тримаючи в лапах душу Юди. Борошна грішників можуть зображуватися в окремих клеймах. До верхнього ярусу, де знаходяться перші люди, з пащі звіра піднімається змій - це символічне зображення гріха. Замість нього може бути намальована річка вогню.
Заклик до покаяння
Хоча ікона Страшного суду описує процес винесення вироку людській душі, який вимовлятиме Христос, вона зовсім не покликана залякати людину. Представлені картини повинні змусити задуматися: що чекає на вічну душу після смерті, що побачать люди після загального воскресіння і суду? Чи зможе людина провести вічність з Богом, чи вона надто прив'язана до принад земного існування?
Основна складність для розуміння теми в томущо розглядаються події, які ще не відбулися. Житія святих, євангельські оповідання, пов'язані з Богородицею, народженням, проповіддю і навіть Воскресінням Господа - у минулому. Тому є свідки, історичні дані, документи, археологічні знахідки, які хоча б частково доводять правдивість тієї чи іншої історії. Людський розум так влаштований, що у всьому вимагає визначеності.
Але що стосується життя після смерті, людям доводиться повністю покластися на віру, Святе Письмо. Існує також апокрифічна та святоотцівська література, що проливає світло на цю таємничу сферу. Але в цьому і є суть віри — збагнути те, що розуму не піддається.
Значення ікони Страшного суду – образно показати події майбутнього пришестя Господа Ісуса Христа, а також нагадати про кінцівку земного існування. У той же час душа є безсмертною, і її доля у вічності залежить від самої людини.
- Ікона Різдво Христове
- Єрусалимська ікона Божої Матері тут
- Ікона «Годно є» — https://bogolub.info/ikona-dostojno-est-znachenie-v-chem-pomogaet-istoriya/
Молитва перед іконою «Страшний суд»
Кондак Тижня про Страшний Суд, глас 1
Коли прийдеш, Боже, на землю зі славою, і тремтять усяка, а річка вогненна перед судищем тягне, книги розгинаються, і таємна є: тоді визволи мене від вогню незгасимого і сподоби мене праворуч Тобі стати, Суддя Праведний.
Молитва
Як на Страшному Твоєму, і неприйнятному чекаю Судилища, Христе Боже, і осуди підіймаючи, і слово творячи про скоєних мною злих: сице днесь, перш навіть не приїти дня осуду мого, у святого Твого Жертвенника стоячи перед Тобою, і перед страшними ісвятими Ангели Твоїми, схильний від своєї совісті, приношу лукаве моє і беззаконне діяння, виявляй це і викривай. Бачиш, Господи, смирення моє, і залиши всі гріхи мої, бач, як помножившись більше від голови моєї беззаконня моя. Яке ж не вчинив зло? Кий гріх не сотвориш? Яке зло не уявиш у душі моїй? Будь-яке моє почуття і всякий уд поганих, розтлілих, непотрібний сотворих, творець був усіляко дияволі. І вем, Господи, бо беззаконня моя перевершила голову мою. Але безмірно є безліч щедрот Твоїх, і милість невимовна незлобива Твоя благості, і нема гріх, що перемагає людинолюбство Твоє. Тим же, Пречудний Царю, незлобиви Господи, здивуй і на мені, грішному, милості Твоя, покажи доброту Твою силу і яви фортецю благоутробного милосердя Твого, і звертається прийми мене, грішного. Прийми мене, як прийняв блудного, розбійника, блудницю.
Прийми мене, пренемірне і словом, і ділом, і пожадливістю безмісною, і помислом безсловесним, що згрішила Тобі. І як у одиндесяту годину тих, що прийшли, прийми, анітрохи гідно вчинили, так прийми і мене, грішного, бо багато грішних, і осквернився, і засмучених Духа Твого Святого, і засмучуєш людинолюбну утробу Твою, і ділом, і словом, і помислом, і в дні, явище ж і неявлення, волею ж і неволею. І знаємо, що представи гріхи мої переді мною такими, якими ж мною робишся, і викажи слово зі мною, про їхні розумом непрощено згрішили. Але, Господи, Господи, нехай не праведним судом Твоїм, нижчим за лють Твою викриви мене, нижче гнівом Твоїм покарай мене.
Помилуй мене, Господи, бо не тільки немощений ємь, але й Твоє створіння. Ти ж, Господи, утвердив на мені страх Твій, я ж лукаве перед Тобою сотвориш, Тобі єдиному згрішили. Але благаю Тебе, не прийди до суду з рабом Твоїм. Аще беззаконня назриши,Господи, Господи, хто постоїть? Бо бо гріх грім і гідний, нижчий задоволений побачити і бачити на висоту небесну від множини гріхів моїх, яких немає числа. Кими ж не розростлися гріхи? Кими не трималися злими? Всякий гріх удіяннях, всяку нечистоту вкладених у душу мою: непотрібний би був Тобі, Богові моєму, і людиною. Хто поставить мене, в лицьова зла і долаючи занепалої гріхи?
Господи Боже мій, на Тебе уповах: коли є ми спасіння надія, коли перемагає людинолюбство Твоє безлічі беззаконь моїх, буди ми Спаситель, і по щедротах Твоїм і милістю Твоїм, ослаби, залиши, прости ми вся, бо Ти згрішив, бо багатьох лих виконав душа моя, і нема в мені спасіння надії. Помилуй мене, Боже, за великою милістю Твоєю, і не віддай мені за ділом моїм, і не осуди мене за діянням моїм, але зверни, заступи, визволи душу мою від злих і лютих сприйняттів, що їй зростають. Спаси мене заради милості Твоєї: нехай де помножиться гріх, перевищує благодать Твоя. Даруй мені сльози сокрушення і розчулення серцевого, що зводить пащі до своєї спадщини, ними ж очищуся від всякого гріха, бо страшне і грізне місце імам проїти, тіла розлучився: безліч тоді, похмуре і нелюдське демонів сряще мя, і ніхто ж на допомогу супутству, але справи моя засудять мене. Задля цього до кінця в покаянні прийми мене і ніколи не відлучайся від мене, раба Твого, але завжди в мені спочивай, не віддай мене крамолі зміїному і бажанню сатанину не залиши мене, бо насіння попелиці в мені є.
Ти ж, Господи Боже поклоняний, Царю Святий, Ісусе Христе, збережи мене Духом Твоїм Святим, Яким освятив Ти Твоя учні. Дай, Господи, і мені, недостойному рабу Твоєму, спасіння Твоє: ум мій світлом розуміння Святого Євангелія Твого просвіти, душу любові Хреста Твого осяй, серце чистотою словеса Твого вбіли,тіло моє Твоєю пристрастю безпристрасною зціли, думку мою Твоїм упокоренням збережи, і піднеси мене до чинення заповідей Твоїх, і даруй мені бадьорим серцем і тверезою думкою всю справжнього житія ніч прийти, що чекає приходу світлого і явленого дня Твоє. Ти бо, Господи, Світло, більше всякого світла, Радість, більше всякої радості, Надія, більше всякої надії, Життя істинне і Спасіння, що перебуває на віки віків. Амінь!