Ікони у наші дні
Сьогодні, напевно, кожен із православних християн має вдома іконочки, надруковані на паперовій основі. Багато хто купує всілякі календарі, листівки, ручки із зображенням ікон, браслети. У чому небезпека такої доступності Священного зображення і в чому унікальність рукописної ікони – це і не тільки ми хотіли б поговорити.
Про історію іконопочитання Для початку давайте заглянемо в історію іконоборчого періоду, а це - VIII століття, час правління імператора Лева Ісавра. Протистояння іконоборців та іконошанувальників, що виникло тоді у Візантії, стало основною причиною смутного часу. Головним чином, через особливу старанність самих віруючих до Образів. Як скажуть потім – іконоборство – наслідок особливого благочестя народу. Що це означало? Ікони бралися у сприймачі при хрещенні (тобто просто хрещеними батьками), іконам сповідалися, фарба з ікон зсипалася, як особлива святиня, у Святі Дари на Літургії. Безумовно, все це спричинило нерозуміння імператора Священних зображень, через що від ікон було прийнято насильно відмовитися. Багато фресок і мозаїків у VIII столітті були збиті і замінені зображеннями тварин (пізніше скажуть, що Церква стала схожа на пташник). Саме тоді ми втрачаємо найважливішу ікону для віруючих – Нерукотворний Образ Христа.
Святі отці про шанування Образу Церква майже сто років відстоювала свої права на Священні Зображення і мужньо перенесла всі страждання. Це був час, коли за іконопочитання стратили віруючих, виколювали очі іконописцям. Завдяки мудрості Святої імператриці Ірини та Святому Іоанну Дамаскіну, який засуджував і у мовив іконоборців, було зібрано Сьомий Вселенський собор, на якому були вивчені та розглянуті питання іконопочитання. У своїх постановах Собор каже, що«честь, що віддається Образу (тобто іконі) відноситься до Першотвір». Святі отці головним чином говорили про правильність шанування не матерії ікони – дошки чи фарби, – а тому, чиє зображення написане на дошці, про важливість духовного зусилля в молитві перед Образом, про можливість через ікону піднести свої молитви до Бога.
Про паперові ікони та літографію Багато з нас стикалися з іконами, надрукованими на папері. Який був спочатку зміст виробництва таких невеликих ікон? Були часи, коли на ікону в храм збирали всім селом, ікони особливо шанувалися в кожній сім'ї, передавалися у спадок і ставилися в певному місці в будинку-«червоному куточку». Збереглося безліч писаних ікон ХІХ - ХХ століття, про «народних». Тим часом далеко не кожен православний християнин в українській імперії міг дозволити собі писаний образ. З появою іконописних артілей написання ікон помітно подешевшало, і ікони стали доступнішими. З цими ж суто матеріальними питаннями було пов'язано появу перших літографій - надрукованих на папері зображень Христа, Богоматері та Святих. Але ставлення до таких ікон все одно залишалося дуже трепетним і любовним.
Іконопис у наші дні Зараз рукописні ікони знову стають доступними для віруючих людей. Процес написання Святого Образу - нешвидкий. Йде кілька етапів підготовки як майстра іконописця до написання, так і майбутньої основи – дошки, матеріалів. Існують особливі молитви перед початком писання ікони, іконописець, за благочестивою традицією, перед початком роботи причащається. Ми знаємо справжній духовний приклад іконописця – життя Монахині Іуліанії. ( Про Монахина Іуаліанію читай тутhttp://iulianiya.ru/ikonopicetcmiylianiya)
Звичайно, багато сучасних іконописців не можуть похвалитися такими подвигами, але, безумовно, дуже багато хто намагається рости в духовному житті. 1. Технологія написання ікони така, що ікона живе не 10-20 років, а може зберігатися століттями. «Вбираючи» в себе молитви людей, ікона присутня в нашому житті, є навіть вираз такий - «намолена ікона». Святий образ, написаний фарбами на дошці, допомагає віруючим ставитися з шануванням і трепетом до Першообразу, нагадує про живу присутність Бога і Святих у нашому житті.
Навіщо купувати ікони Перш ніж придбати Образ, що сподобався, в церковній лавці (залучив незвичайний кіот, оригінальне оздоблення ризи і так далі), варто поставити собі питання: навіщо я купую ікону- чи буду я молитися перед Образом, «підносячись розумом до Первообразу», за словами Святих отців? Чи, можливо, чесно зізнатися собі в тому, що набуваю ікону як сувенір? Як це не сумно, але часто Святі зображення викидаються в відро для сміття непотрібністю (наприклад, теж календарі), використовуються як закладки в книзі, як«оберіг» в гаманці-що, звичайно ж, неприпустимо. Є таке слово в церковному лексиконі – «неблагоговійно», якщо говорити простіше – просто неповажно. Будемо сподіватися, що в наших святих куточках буде порядок, і ми будемо наполегливою старанністю молитися Господу і святим угодникам, підносячи свої молитви перед іконами. А ми, іконописці намагатимемося творити наше життя, щоб писати гідні Образи для віруючих православних християн.