Ілля Муромець

для дітей та батьків

Ілля Муромець. Розповідь дітям

Ілля Муромець
Молодші наші богатирі, до яких належить Ілля Муромець, мають надприродну силу, сила ця має межі і не обтяжує її володарів. Цю силу вони застосовують до справи: служать рідній землі, борються з її ворогами, зовнішніми та внутрішніми. Вони «приписані» до якогось міста, зазвичай до Києва. Вони вже не напівбоги, а люди.

Ілля Муромець – улюблений богатир народу. Це – ідеальна особистість, у якій виразилися найкращі риси народного характеру, вивчаючи його, ми можемо дізнатися про наші народні ідеали.

Булін про нього багато, і в них розповідається все його життя. До тридцяти років Ілля Муромець не володів ногами і сидів у батьківській хаті. Зцілили його і дали йому сили старці перехожі, які наказали йому випити три чарки.

Перший подвиг Іллі за зціленням – добра справа, допомога батькам: він іде в поле, де вони працювали, і під час їхнього сну очищає поле від коріння та каміння. Здобувши собі коня, Ілля просить у отця благословення – їхати до Києва до князя Володимира послужити українській землі.

Ілля виявляється люблячим і шанобливим сином — одна з основних рис у його характері, ця риса властива іншим нашим богатирям. Вона свідчить про міцність сімейного початку у стародавньому українському житті. Батько Іллі, селянин Іван Тимофійович, благословляє сина. Доброта, що сягає великодушності, — основна риса його морального образу, де можна, там він щадить і ворога. З цим тісно пов'язані самовладання та спокій, теж характерні його ознаки.

Всі подвиги Іллі Муромця статечні і ґрунтовні, і все в ньому статечно. Він не за те, щоб проливалася кров, і, де можна, ухиляється від удару. Спокій ніколи його не залишає. У богатирі цьому, незважаючи настрашну силу, бачиться ще більша сила духу. З різних випадків, коли Ілля великодушно щадив ворога — зустріч біля богатирської застави із Сокільником-мисливцем. Ілля підкинув ворога, що вступив з ним у бій і повалив його на землю, під хмари, але пошкодував його, не дав йому розбитися, а впіймав його на руки. За розпитуваннями Іллі, Сокільник виявляється його сином (Ілля їхав колись у чужу землю і там одружився). Ця билина нагадує епізод із поеми про Рустема і Зораба, їхній бій. Рустем відповідає Іллі, Зораб - Сокільнику, так само, як у нашій билині, спочатку перемагає син, потім батько. Але Рустем не щадить Зораба, а підступно вбиває його.

Ілля робить багато подвигів, бореться з ворогами української землі. Крім зазначених властивостей характеру, у цих подвигах виражаються й інші його властивості: сміливість, впевненість у собі, безкорисливість, відсутність владолюбства, вміння відстояти свою людську гідність, самовіддану любов до Батьківщини, ненависть до ворогів. Коли він у першу поїздку свою з дому до Києва звільнив Чернігів від татар, що облягали його, він відмовився від подарунків, які підносили йому чернігівці, відмовився і від пропозиції бути у них воєводою. Він не схотів брати викуп за Солов'я-розбійника, який пропонувала йому дружина Солов'я. Ілля благочестивий, як благочестиві всі наші богатирі. Прямуючи до Києва, він бажає встигнути до заутрені.

Чудова билина про Іллю Муромця та Ідолище Поганом. Вона відрізняється моральною висотою змісту: Ідолище тут є представником грубої, чисто тваринної сили, — він хвалиться своєю величиною, тим, що багато їсть і п'є. Ілля ж сміється з нього за таку його похвальбу. Ілля у цій пісні – представник сили одухотвореної, сили моральної.

Швидше за все, Ілля Муромець – це такий собі збірний образ.українську людину, справжнього захисника рідної землі.