имц іспит (відповіді на запитання) - Відповіді на квитки - 1. Поняття «цивілізація». Розвиток підходів до тлумачення терміна, історія виникнення цивілізаційної теорії
1. Поняття «цивілізація». Розвиток підходів до тлумачення терміна, історія виникнення цивілізаційної теорії.
а) Поняття «цивілізація»
Слово «цивілізація» пов'язане з позначенням якісного рубежу в історії людства. Поняття цивілізація вперше вжив французький економіст Віктор Мірабо (1715-1789) у трактаті Друг законів у 1757 р.
б) Розвиток підходів до тлумачення терміна
В античні часицивілізація в особі грецького та римського світу протиставлялася варварам, які не володіють грецькою та латинською мовами, не знають грецької та римської культури.
Спочаткув 18 століттідо цього поняття включалися норми поведінки, які належать громадянину (поштивий, привітний, ввічливий).
На початку 19 століттятермін «цивілізація» вживається близько до сучасного значення. Все частіше застосовується до великих епох і цілих народів як позначення всієї сукупності досягнень людини. Велику роль у цьому відіграли праці французького історика Франсуа Гізо та англійського історика Генрі Бокля.
в) Історія виникнення цивілізаційної теорії
Ще в 1 столітті до н. Тіт Лукрецій Кар у своєму творі "Про природу речей" відобразив розуміння розвитку людства як безперервного вдосконалення.
З 18 століттяформуються цивілізаційні теорії. З'являється ідея історичного прогресу (Фергюсон, Кондорс). Виникають теорії локальних цивілізацій.Ж.Б Віко- вважав, що історія розбита на безліч потоків з їх особливими культурами; не визнавав ідею прогресу; всі народи проходять 3 століття: століття богів, століття героїв (ідеї самовдосконалення), вік людей (матеріальні цінності вищі за духовні).І.О Гердер– у кожному народі закладено традиції його предків, і кожен народрозвивається за його завітами та єдиним божественним планом.Франсуа Гізо- велика Ідея, яка рухає людством, здійснення якої - головна мета людства.Гегель– Ідея спочатку закладена у людині природою, здійснюючи її, людство сприяє вдосконаленню світу. При цьому у кожного народу своя роль у цьому процесі. Виокремлював розвиток цивілізації з розвитком людини.
У 19 століттінайчастіше встановлювалися аналогії між живими організмами та суспільством. Стадії розвитку, які проходив живий організм (дитинство, юність, зрілість, старість), переносилися і на історію цивілізацій. Відповідно доОгюсту Контупрогрес історії людство втілено у трьох послідовних стадіях культури: теологічної (освоєння світу), метафізичної (пізнання сутності природи) та наукової (пізнання природних законів). У розвитку цивілізації Конт віддає перевагу духовному чиннику і зазначає, ідеї керують світом і перевертають його.Герберт Спенсервважав, що прогрес - це постійний повільний розвиток від простого до складного. Прогрес – це потреба. Цивілізацію він розглядав як живий організм, що розвивається за законами біології та фізіології. Згідно з Генрі Боклю з настанням цивілізації головним двигуном стає розум, науки, духовні закони. Закони фізичні дедалі більше втрачають своє значення.
У другій половині19 століттяскладаються ідеї циклічності розвитку історії. За Данилевським існують культурно-історичні типи (групи народів), у кожного свій шлях розвитку, але кожен проходить 4 стадії: становлення, юність, зрілість, занепад. Типи що неспроможні змішуватися, після занепаду один тип змінює інший, а розвиток людства – сукупність зусиль всіх народів.
П'ять законівісторичного розвитку за Данилевським:
1. Кожен народ - самобутня цивілізація.
2. Цивілізація повинна мати політичну незалежність.
3. Цивілізації впливають, але не переходять одна до одної.
4. Цивілізації неминуче гинуть.
5. Цивілізація може складатися з кількох народів.
Висновок: людство розвивається прогресивно, проходить у своєму розвитку етапи; існує множинність та різноспрямованість історичного розвитку; Цивілізація – складний комплекс, що вимагає нормального функціонування кожного зі своїх елементів.