Інструменталізм - Вікіпедія
Інструменталізм— напрям у філософії та методології науки, що розглядає наукові поняття, теорії та гіпотези як інструменти, необхідні для орієнтації людини в її взаємодії з природою та суспільством. Інструменталізм тісно пов'язаний із прагматизмом, операціоналізмом та конвенціоналізмом. Розгорнуту концепцію інструменталізму сформулював Джон Дьюї. Ідеї інструменталізму вплинули на позиції ряду вчених (Г. Р. Кірхгоф, Г. Герц, П. У. Бріджмен, А. С. Еддінгтон).
Зміст
В етнології
Погляди інструменталістів вплинули на ряд наук, у тому числі етнологію, де склалася однойменна течія. Прихильники інструменталізму в етнології зосереджували свою увагу не на вивченні об'єктивної основи існування етносу, а лише ролі останнього в культурі [1] . У рамках цього підходу етнічність визнається інструментом, за допомогою якого люди досягають тих чи інших цілей.
П. Салінс показав, як Перша світова війна стимулювала збільшення кількості "іспанців" серед мешканців призовного віку долини Черданія в Каталонії, розділеній франко-іспанським кордоном [3] . Серед українських дослідників схожих засад дотримуються М. Н. Губогло, Г. С. Денісова.
Прихильники інструменталізму не дбають про те, чи є явища, що розглядаються, реалістичними і чи можуть вони пояснити той чи інший феномен, на відміну від прихильників емпіризму, які вважають, що теорія неодмінно повинна давати пояснення явищу, що спостерігається.
У філософії науки
Популярність інструменталізму в сучасній філософії науки обумовлена тим, що реалістичні концепції науки (науковий реалізм, критичний раціоналізм) зазнають складнощів з трактуванням поняття істини та поясненнями розвиткунаукових знань. Філософи науки, що дотримуються реалістичної орієнтації (зокрема, Карл Поппер) зазнали інструменталізму, а точніше, заперечення їм дескриптивної та пояснювальної функцій наукових теорій, різкої критики. Загальноприйнятою проблемою класичного інструменталізму є складність пояснення процесу спростування наукових теорій: якщо інструментальні теорії не можуть бути спростовані, але за фактом замінюються іншими у процесі розвитку науки, їх зміна повинна мати якісь раціональні підстави. У зв'язку з цим у сучасні концепції інструменталізму поступово проникають ідеї визнання цінності емпіричного досвіду та оцінки теорій на підставі їхньої «емпіричної адекватності» (Л. Лаудан, Б. Ван Фраассенідр) [4] .