Інтелігентний діалог (Мурзін Геннадій Іванович)
- О, добродію, і не кажіть: немає серед нас інтелігентів.
- Дозвольте з вами не погодитися: інтелігенти є, щоправда, їх менше, ніж хотілося б.
- Ви, пане, намагаєтеся видати бажане за дійсне, бо інтелігенти давним-давно повимирали, як свого часу динозаври.
- Дуже дивно звучить це твердження.
- Дивно? Чого тут дивного?
- Ах, перестаньте! Мор на інтелігенцію напав, тому що, по суті, вона, як любив висловлюватися Ульянов (Ленін), внутрішньо «гнила».
- Якщо «гнила», то чому в такому разі скажіть на милість, саме вона, українська інтелігенція, першою опинилася під «гільйотиною революції»; Чому ж той самий «вождь світового пролетаріату», наляканий «гнилою», отже, немічною інтелігенцією, пішов на неї з вогнем і мечем?
- Легко, хе-хе, відповісти на вашу риторику: скажіть, як вчинить хірург, якщо виявить у вас злоякісне утворення, тобто ознаки гниття? Мовчите? Отож! А я вам скажу: видалить! І що швидше він це зробить, то краще для організму.
- Ось-ось, голубчику! Лише слабо підготовлений і надзвичайно боягузливий хірург відразу хапається за ніж, побачивши першу ж небезпеку. Боягуз завжди що-небудь мерехтить. А, до речі: той пан, якого ви нещодавно бажали назвати, був сам гнилим, як фігурально кажучи, так і насправді, пішовши з життя досить молодим. Він гнив на корені сам і вважав, що інші так само, як і він, гниють. Подейкують, що хворів на сифіліс, хворобу, яка тоді вважалася невиліковною.
- Брехня, пане, наклеп недругів і вам не личить їх повторювати.
- Недругів, кажете? А чи були у нього друзі, і чи він сам був комусь другом?
- Чи не можна конкретніше?
- Чому ж… Можна… Ульянов (Ленін) був іншим світовим пролетаріатом…
- Ми, добродію, дещо відійшли від теми.
- І з цим не можу погодитися: «вождь світового пролетаріату» і все, що з ним пов'язане, має саме пряме відношення до питання про інтелігенцію: море інтелігентської кривушки пролив і мільйони інтелігентських душ він перекручував.
- І все ж, добродію... Хто такий інтелігент і чим особливим відмінний від усіх інших?
- Істинний, а не уявний, інтелігент – це людина, яка завжди прагне залишатися в суспільстві непомітною; він не стане, розштовхуючи ліктями інших, випинатися.
– Вам – мало? Тоді – будьте ласкаві! Інтелігент - це людина, для якої говорити тихо і мало - є норма поведінки у суспільстві; він, кажучи, сучасною мовою, не стане хабалити і горлопанити.
- Цілком і цього достатньо, хоча можу навести й інші характеристики.
- Зробіть ласку, приведіть.
- Інтелігент – це людина, якій і на думку не спаде хизуватися своїми розумом, освіченістю, культурністю; він цінує оточення значно більше, ніж себе.
- Дозвольте, дозвольте, голубчику, і тут заперечити: скромність - не є ознака інтелекту, швидше - доля шаленого дурня ...
- Готовий з охотою згадати. Що ви, пане, цим хочете сказати?
- А то! Якби вони були великими скромниками і сиділи в куточку та тихенько посапували в ганчірку, то що б з ними було?
- Було б те саме, бо вміння штовхатися ліктями, розпихати оточення, дертися нагору по трупах інших, вибачте, що повторююсь, не властиве генію. Геній – й у Африці геній. Я не правий, так?
- Вибачте, але це лише емоції.
- Мої емоції спочивають на фактах.
- Це на яких же?Будьте ласкаві привести хоча б один.
- Тисячу - не треба, а ось один, зробіть ласку.
- А ось: великий Леонардо да Вінчі. Його геній, сподіваюся, не будете ставити під сумнів?
- Ні, не стану. І що з цього випливає?
- А те, що названий мною італієць не вирізнявся, як показують історичні хроніки, скромністю. Більше того, він великий у багатьох сферах людської діяльності – матеріальної та духовної; досяг всього не сопіння в ганчірочку в куточку.
- Міг би оскаржити ваш висновок, але не стану...
- Ось! Не хочете заперечувати, бо крити вам нема чим: Леонардо да Вінчі – мій козирний туз.
- Не зовсім так. Я знаю іншого італійця, не менш геніального, що жив у один час з Леонардо да Вінчі.
- Так-так-так ... Це вже цікаво: кого ж бажаєте мати на увазі?
- Скульптора, художника, архітектора, інженера-фортифікатора та, нарешті, поета Мікеланджело, для представлення якого, між іншим, вистачає й одного імені. Його фрески, що прикрашають Сикстинську капелу, вже майже п'ятсот років змушують захоплюватися людство. А скульптури? А сонети?
- Так, погоджуся з вами, Мікеланджело теж геній, однак і він не відрізнявся особливою скромністю.
- Яке, право, нісенітниця.
- Вибачте гніватися, пане? Значить, ви не маєте рації.
- Мікеланджело нікого не розштовхував ліктями і про свої геніальні роботи не трубив по всьому світу.
– Саме! Він усіляко уникав слави…
- А слава сама йшла до нього?
- Ваша іронія недоречна: скромність Мікеланджело не знала меж...
- Лише загальні слова.
- Цей творець любив працювати на самоті…
- Може, це лише ознака егоїстичності?
– Ні. Йому заважав галас. Він відчував, що в нього щось народжується.велике…
- Гординя, голубчику, в ньому говорила, гординя.
- Дозвольте мені закінчити думку?
- Він відчував, що в нього народжується щось велике, але він ховався від марноти світу, від його спокус. Розписуючи купол Сикстинської капели, він замикався на замок, не допускав до себе нікого. Не хотів, повторюю, жодного галасу навколо свого імені.
- Отже, найбільший скромник?
– Без іронії, будь ласка. Працював, як раб, а жив у злиднях; творив великі речі, але ніколи й нічого не просив від сильних світу цього.
- Це доля будь-якого творця.
- На жаль, не всякого. Одночасно з Мікеланджело творили й інші, менш талановиті, зате пронизливіші, і вони купалися в розкоші. Тому що для тих ділом принципу була не сама творчість, а те, який дохід вона може принести.
- Характерець у нього був ще той…
- Щоправда, тяжкий. Недругів у нього були тисячі, а друзів – одиниці. Так, до речі, твій Леонардо не надто шанував Мікеланджело. Мені здається, що Леонардо не хотів бачити велич в інших: на тодішньому Олімпі слави він жадав сидіти на самоті. Якщо повернутися з минулого в сьогодення, то я так скажу: справжній інтелігент нізащо не принижуватиме іншого за рахунок власного звеличення.
- Виходить, інтелігент – це янгол? Однак їх немає на землі і не може бути.
- Правильно: не ангели. Проте інтелігента від неінтелігента відрізняє…
- Відрізняє його вічне прагнення до досконалості, терпимість до оточуючих, а «вождь світового пролетаріату», до речі, багатьох вважав, вибачте за вираз, говном…
- Я, благаю вас, пане, залишити... Як-не-що вождь...
- Саме тому, що вождь, ми повинні знати, чим він пахне.то… Знай, що на тебе чекає.
- А якщо відхоже місце міститься в гігієні, не смердить, а пахне?
- Ніякі пахощі не допоможуть, якщо ваш нюх, добродію, в повному порядку.