Інтерв’ю з Дмитром Мильниковим
Які основні висновки ви зробили з руху людей із міста до Села, на природу? Я не маю на увазі лише анастасіївський рух.
Жодного масового руху на сьогодні немає. Тим більше реального руху, а не "витання у хмарах" на хвилі популярності книг Мегре. Певна активність спостерігається серед багатих і поруч із ними людей, які зараз стає модним будувати собі котеджі над місті, а деякому віддаленні від нього " в екологічно чистому місці " . Особливо популярні береги річок, водоймищ, озер.
А ось серед бідних та середніх верств населення нічого подібного немає, в тому числі й через надто високу вартість такого задоволення.
На мою думку, основних причин "ступору" дві. 1. Економічна. Люди просто не уявляють, що означає жити в РП і чим там можна займатися, щоб забезпечити сім'ю. Частково цю проблему намагаються вирішити розташувавши поселення якомога ближче до міста, щоб їздити туди на роботу та особливо не змінювати звичні види діяльності та способи заробляння грошей. У певному сенсі я зараз теж пішов цим же шляхом. 2. Люди звикли до тих зручностей ведення побуту, які пропонує місто та від яких вони не хочуть відмовлятися (централізоване опалення, теплий туалет, гаряча та холодна вода, електрика тощо). Та й у магазин звикли ходити, щоби купувати все готове. Якщо ж переїжджати в маєток, то без вибудовування нормальної економіки ні про які магазини і "благи цивілізації" не йдеться. При цьому можна, звичайно, багато і красиво розмірковувати про те, що, мовляв, Анастасія та її родичі взагалі живуть без цих "благ цивілізації". Але це лише на словах, оскільки за життя мало хто навіть із цих міркуючих хоче йти жити у землянку із зручностями на вулиці. Винятокскладають хіба що найідейніші, або ті, у кого і так нічого не було і тому вони нічого не втрачають.
Іншими словами, насправді спосіб життя в Родовому Поселенні для більшості людей, які мали скласти основну силу руху, так і досі не сформувався. Є деякі аморфні намети, але без конкретики, реальних фактів і прикладів з життя вони так і залишаться абстракцією, красивою утопією.
Можливо, що десь у європейській частині України чи в тому ж Краснодарському краї у когось справи кращі, але у мене подібної інформації немає.
Зрадів вашій лаконічній і тямущій збірці нотаток "Як створити родове поселення". Однак почуття радості змінилося здивуванням від того, що на ці замітки мало хто посилається.
Дякую на доброму слові. Що ж до того, що на ці нотатки мало хто посилається, то воно й не дивно. Більшість тих людей, які виявляють бурхливу активність в Інтернеті, власне створення поселень не дуже цікавить. Їх цікавить потріпатися, наголосити на своїй значущості, причетності до великої справи "порятунку планети" разом з Анастасією. А ось власне створення РП – це десь, колись там, у далекому майбутньому.
Що далі будинків існує у згаданих вами поселеннях і який ідеологічний настрій у них? Якщо можна, то чому ваші шляхи з ними розійшлися?
Почнемо із другої частини. Наші шляхи не те, щоб розійшлися. Просто перше поселення, з якого потім вийшов, спочатку створювалося як частина іншого проекту, пов'язаного з розвитком туризму в цьому районі. Але поступово ті люди, які цей туристичний проект мали намір розвивати, з різних причин від нього відмовилися і з селища пішли (переважно через економічні проблеми).Місце там дуже непросте. Гірський район зі складним кліматом, де на сільському господарстві особливо не розгорнешся. Другий момент суто особистого плану. Дружина у мене до всіх цих ідей про створення РП ставиться з деякою часткою скептицизму, і я точно знаю, що до сільського будинку зі зручностями на вулиці, без гарячої води та Інтернету вона не поїде. Це все загалом можна забезпечити і в поселенні, але для цього потрібні гроші, які в тій же Олександрівці для мене заробити досить складно.