Історичні системи римського права - Студопедія

Для розуміння та вивчення джерел римського права необхідно охарактеризувати окремі системи, які складалися не одночасно, а послідовно одна за одною.

1.Цивільне право. Найдавніше римське право називалосяквіритськимна ім'я древнього племені квіритів. Ця назва залишила свій слід у найдавніших угодах, у формальних оборотах мови, особливо там, де йшлося про право власника на речі (dominium ex iure Quintium – власність за квиритським правом).

Ця система права пізніше дістала назву цивільного права (ius civite).

У законодавство римського права цивільне право увійшло як найдавніша його частина Норми цивільного права застосовувалися лише для римських громадян, а основним джерелом були Закони XII таблиць.

2.Преторське право (ius protorium) - ця система була викликана до життя розвитком економіки, зміцненням рабовласницького ладу, зосередженням в руках верхівки рабовласницького ладу торговельного та лихварського капіталу. Усе це відбивалося у класовій боротьбі, і старі постанови цивільного права виявилися недостатніми, їх потрібно було виправляти і навіть поповнювати. Ця робота лягла на судових магістратів – головним чином – преторів. В результаті роботи преторів вийшла низка інститутів, розроблених переважно шляхом едиктів та забезпечених створеними ними новими засобами захисту.

3. Право народів (ius gentium). Цивільне право протиставляється як преторському праву, а й ще одній системі- праву народів. Справа в тому, що цивільне право застосовувалося лише до римських громадян. Чи не входили до римських громадян вільні люди не користувалися ніяким захистом, їх вважали ворогами (hostes), вонимогли бути знищені чи звернені у рабство. З розвитком виробництва та процесу обміну стало необхідним визнати окремі права і за не-римлянами, на цьому ґрунті і склалася система права народів.

Ius gentium стає синонімом універсального права, оскільки воно було вільне від традицій старовини, застосовується до всіх учасників торговельного обороту, а не лише до римських громадян. Його норми застосовувалися римським претором у Римі, тому воно залишилося римським правом.

Зближення систем. Поступовоцивільне право і право народівстали зближуватися – цьому сприяли власний інтерес панівного класу у розвитку та зміцненні цивільного та торговельного обороту, а також надання перегрінам прав римського громадянства. Суворість і формалізм громадянського права особливо довго трималися у сфері сімейних і спадкових відносин, у яких майже позначилося вплив права народів. Навпаки, до права народів римські юристи віднесли такі споконвічні інститути, як рабство, право військового видобутку, область договірних відносин. Під цим впливом створилися нові типи договорів, які, на відміну громадянського права, будувалися з урахуванням простої угоди сторін, незалежно від урочистих обрядів і формальностей. Вплив цих двох систем було взаємним, оскільки інститути права народів швидко поглиналися цивільним правом і водночас йшов процес включення та вдосконалення старих цивільних норм у право народів.

До важливих елементів системи римського права слід віднести також принцип справедливості та природне паво.

4.Справедливість-Aequitas. По праву природи всі є рівними- з цього погляду право народів протиставлялося не цивільному праву, а праву природному. Практикою юристів було введено впобут принцип справедливості, заплющуючи очі на таку кричущу нерівність як рабство, жорстока експлуатація, римські юристи говорять про справедливість як початок рівності всіх у галузі прав і перед законом. У сфері приватного права принцип справедливості довго розумівся емпірично і практично, як прагнення йти назустріч вимогам моралі і справедливості, що народжувалися. Вважалося несправедливим, щоб хтось шляхом обману отримував зиск; протилежність обману становила добра сумління – bona fides. Принцип справедливості знаходив широке застосування у преторському праві.

5.В епоху республіки виникло уявлення про природне право-ius nature. Цицерон перший визначив його як вимогу моралі і стверджував, що право спочиває на незмінному моральному свідомості та законі, який природа вклала у серця всім людям.

Приватне та публічне право.

Приватне право протиставляється громадському і є областю, безпосереднє втручання у яку регулюється обмеженою діяльністю держави. Воно є простором автономії окремих осіб, тобто голів сімейств, товаровиробників, інших приватних осіб, представників класу рабовласників.

У Законі XII таблиць говориться: якщо особа вчиняє договір позики або набуває власність, то її словесні розпорядження нехай будуть правом. Але це право має межі, обмежується державою, громадським правом. Норми громадського права охороняються державою і не можуть бути змінені волею окремих приватних осіб. Папініан говорив: публічне право не може бути змінено угодою приватних осіб.

Приватне та громадське право відрізнялися і методами регулювання суспільних відносин. Для публічного права був характерний принцип: норми публічного праваправа що неспроможні змінюватися угодами окремих осіб (ius publicum privatorum pactis potest)- такі норми нині називаютьсяімперативними, наказовими. Вони трапляються й у сфері приватного права – наприклад, інститут опіки у римському праві ставився до приватного права, але відчуження опікуном майна опікуваного регулювалося імперативними нормами. Переважали ж у цій галузі права норми, наприклад, у Законах XII таблиць містилася норма, яка надавала сторонам, які уклали договір позики, самим вирішувати умови договору: «як вони домовляться, так нехай і буде». Але були й такі норми, які застосовувалися лише в тих випадках, коли сторони не реалізовували надані їм норми, що уповноважують – такі норми можна назвативиконавчими, умовно-обов'язковими, диспозитивними.

Оскільки Рим був рабовласницькою державою, то основним принципом приватного права було закріплення влади рабовласників та безправ'я рабів. Проте чи все вільні громадяни були суб'єктами приватного права: спочатку такими були іноземці, і у процесі розвитку товарообміну розширювалося коло суб'єктів приватного права. Сфера дії приватного права була дуже широка, наприклад, крадіжка розглядалася як приватне правопорушення. Слід зазначити два правових інститути римського приватного права:

1-інститут необмеженої приватної власності, що виразився у закріпленні права рабовласників на землю, на повну експлуатацію рабів, у наданні купцям можливості повністю розпоряджатися товарами;

інститут договору– докладна розробка типових договорів, формулювання прав та обов'язків контрагентів на основі твердості договору та безжального ставлення до боржника, неякий виконав договір.

До інститутів Римського приватного права належить і судовий захист прав, що послужило значному розвитку приватного права. Претор (та інші магістрати) у порядку здійснення вищої адміністративної влади визначали, які претензії отримують захист з боку держави, в яких випадках дається позов, не спираючись на те, чи регулюється законом, чи ні: Я дам позов - ось основне правило при вирішенні претором приватно-правових суперечок. Але преторські едикти давали лише загальні вказівки, а конкретною їхньою розробкою займалися римські юристи. При цьому діяли два основні правила:

2- прогресивність - у разі пропуску в праві поряд зі старим правом вироблялися норми шляхом додатків важливого едикту, що вносяться претором, або шляхом формування нових норм. Так, поряд із цивільною власністю була створена бонітарна, або преторська власність, поряд із цивільним спадковим правом була створена преторська система наслідування. Це призводило до сталого розвитку приватного права.

До громадського права відносять (Ульпіан) питання релігійного культу (Sacra), правове становище жерців –sacerdotes; правове становище магістратів-magistratus.

Предметом римського приватного права є вивчення правового становища суб'єктів права (приватних осіб) та способів їх захисту як у галузі речового, зобов'язального права, шлюбно-сімейних та спадкових відносин, вивчення відповідних інститутів на історичному та логічному розвитку. Римське право засноване на формально-логічних конструкціях і викладено латиною. Латинь і логіка-матір і батько римського права, в його основі – здоровий глузд і принцип справедливості. Основний метод – дедуктивний, тобто загальні принципи та правила права застосовуються до казусів, конкретних випадківпрактики.

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком: